plans

Comment Victor Hugo se met-il en scène comme un révolutionnaire des lettres ? (I)

I. Victor Hugo se présente comme un adversaire de la vieille académie française (V.1-6)

II. Victor Hugo décrit ses actions révolutionnaires (V.7-13)

III. Victor Hugo non sans humour décrit audaces transgressives pour libérer la langue (V14-21)

Comment Hadrien défend-il la liberté ? (II)

I. Définition théorique : une liberté paradoxale, qui justifie sa supériorité à ses yeux (l.1 à 12)

II. Une approche plus pratique : un apprentissage méthodique et gradué de la liberté (l.12 à 24)

À travers quel paradoxe, les animaux font-ils ici la leçon aux hommes ? (III)

I. LB décrit d'abord la liberté comme naturelle (l.1-6)

II. Avant de donner la voix et l'autorité aux animaux pour nous convaincre à la défendre (1.6-11)

III. Puis de proposer quelques exemples de leur liberté montrée in fine comme leur raison de vivre (1.11-fin)

Quel héroïsme paradoxal incarne Quasimodo ? (IV)

I. Portrait de Quasimodo… (I.1-4)

II. Protecteur, sauveur d'Esmeralda (l.4-12)

III. Triomphe de Quasimodo (l.12-19)

IV. Rencontre émouvante entre deux misérables (1.20-23)

À travers quel hymne à l'amour, Rimbaud s'émancipe-t-il de la religion ? (V)

I. La libération future de l'Homme à l'égard de toutes religions (V.1-8)

II. En faisant de l'émancipation de l'Homme la condition pour que Vénus vienne le sauver (V.9-10)

III. Espoir du salut de Vénus (V11-17)

Dans quelle mesure La Boétie montre-t-il l'homme aspirant à la liberté comme un modèle à suivre ? (VI)

I. LB dresse le portrait des « mieux-nés » (l.1-6)

II. Il fait ensuite l'éloge de leur esprit actif et éduqué (l.6-13)

III. Mais regrette l'inefficacité de ces hommes isolés par le tyran (l.14-fin)

Comment Balzac met-il en scène le caractère mortifère de la peau de chagrin ? (VII)

I. Une réaction paradoxale (1.1-7)

II. Une peau et des désirs mortifères (1.8-20)

III. La satire d'une société cynique et avide de plaisir (1.21-31)

Comment la description du visage du joueur révèle-t-elle une souffrance intérieure et le mystère d'une passion destructrice ? (VIII)

I. Portrait énigmatique d'un jeune homme marqué par la douleur (l.1-7)

II. Diverses tentatives d'interprétations (1.7-16)

III. Comparaison ambiguë avec un criminel ou un démon couronnée par un éloge paradoxal du jeune homme (l.16-fin)

Quel mal dénonce Rimbaud dans ce sonnet très satirique ? (IX)

I. Dénonciation des horreurs de la guerre…(V.1-8)

II. Avant de montrer la religion comme un mal principal (V9-14)

Comment la tyrannie devient-elle, sous la plume de La Boétie, un système pyramidal contraire au bien commun ? (X)

I. La Boétie dénonce un premier paradoxe en opposant à l'inutilité de l'armée à la puissance des favoris du tyran (l.1-10)

II. La Boétie prolonge sa thèse par un second paradoxe : les tyranneaux ne sont pas cinq ou six mais des millions (l.11-fin)

Comment l'expérience de la fugue dans la nature inspire-t-elle à Rimbaud un véritable art poétique ? (XI)

I. L'errance dans la nature d'un enfant pauvre (V.1-8)

II. L'enthousiasme de Rimbaud associé à la création poétique (V9-14)

Quelle conclusion éminemment tragique cet ultime épisode donne-t-il à l'œuvre ? (XII)

I. Une scène d'adieu : Raphaël révèle son secret à Pauline (1.1-6)

II. Une scène d'amour ? Examen de la Peau par Pauline et réveil du désir de Raphaël (1.7-14)

III. Une scène d'horreur : Pauline tente d'échapper au désir de Raphaël en se sauvant (l.15-21)

À travers quel hymne à l'amour, Rimbaud s'émancipe-t-il de la religion ? (V)

I. La libération future de l'Homme à l'égard de toutes religions (V.1-8)

II. En faisant de l'émancipation de l'Homme la condition pour que Vénus vienne le sauver (V.9-10)

III. Espoir du salut de Vénus (V11-17)

Dans quelle mesure La Boétie montre-t-il l'homme aspirant à la liberté comme un modèle à suivre ? (VI)

I. LB dresse le portrait des « mieux-nés » (l.1-6)

II. Il fait ensuite l'éloge de leur esprit actif et éduqué (l.6-13)

III. Mais regrette l'inefficacité de ces hommes isolés par le tyran (l.14-fin)

Comment Balzac met-il en scène le caractère mortifère de la peau de chagrin ? (VII)

I. Une réaction paradoxale (1.1-7)

II. Une peau et des désirs mortifères (1.8-20)

III. La satire d'une société cynique et avide de plaisir (1.21-31)

Comment la description du visage du joueur révèle-t-elle une souffrance intérieure et le mystère d'une passion destructrice ? (VIII)

I. Portrait énigmatique d'un jeune homme marqué par la douleur (l.1-7)

II. Diverses tentatives d'interprétations (1.7-16)

III. Comparaison ambiguë avec un criminel ou un démon couronnée par un éloge paradoxal du jeune homme (l.16-fin)

Quel mal dénonce Rimbaud dans ce sonnet très satirique ? (IX)

I. Dénonciation des horreurs de la guerre…(V.1-8)

II. Avant de montrer la religion comme un mal principal (V9-14)

Comment la tyrannie devient-elle, sous la plume de La Boétie, un système pyramidal contraire au bien commun ? (X)

I. La Boétie dénonce un premier paradoxe en opposant à l'inutilité de l'armée à la puissance des favoris du tyran (l.1-10)

II. La Boétie prolonge sa thèse par un second paradoxe : les tyranneaux ne sont pas cinq ou six mais des millions (l.11-fin)

Comment l'expérience de la fugue dans la nature inspire-t-elle à Rimbaud un véritable art poétique ? (XI)

I. L'errance dans la nature d'un enfant pauvre (V.1-8)

II. L'enthousiasme de Rimbaud associé à la création poétique (V9-14)

Quelle conclusion éminemment tragique cet ultime épisode donne-t-il à l'œuvre ? (XII)

I. Une scène d'adieu : Raphaël révèle son secret à Pauline (1.1-6)

II. Une scène d'amour ? Examen de la Peau par Pauline et réveil du désir de Raphaël (1.7-14)

III. Une scène d'horreur : Pauline tente d'échapper au désir de Raphaël en se sauvant (l.15-21)