QCM Classiques

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Pour Tocqueville, l'un des traits saillants de la démocratie en Amérique tient à :

a) l'existence d'un leadership fort grâce à l'institution présidentielle

b) l'ancrage local de la démocratie

c) la mise en place d'un bipartisme

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1

Pour Tocqueville, l'un des traits saillants de la démocratie en Amérique tient à :

a) l'existence d'un leadership fort grâce à l'institution présidentielle

b) l'ancrage local de la démocratie

c) la mise en place d'un bipartisme

b

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2

Pour l'analyse de la Révolution française, Tocqueville utilise une méthode comparative proche de la méthode de différence formalisée par John Stuart Mil. Cela consiste à :

a) prendre des cas semblables ayant connu des évolutions différentes

b) pointer uniquement les différences entre les cas étudiés

c) analyser un cas d'étude différent de tous les autres

a

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3

L'une des transformations sociales à l'origine de la Révolution française tient à :

a) l'émergence des intellectuels

b) l'influence de la classe ouvrière

c) l'accès des paysans à la propriété foncière

c

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4

L'une des évolutions attachées à l'hypothèse « continuiste »entre l'Ancien Régime et la Révolution tient à :

a) la poursuite de la centralisation administrative

b) la décentralisation progressive des pouvoirs

c) l'influence maintenue des Intendants

a

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5

L'une des ces propositions est fausse :

a) Tocqueville voit la Révolution comme un basculement anti-religieux

b) lI estime que la Révolution politique est empreinte de religiosité

c) Selon lui, la Révolution s'appuie sur la religion catholique

c

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6

François Furet, lecteur critique de Tocqueville, pointe certaines impasses dans l’analyse proposée de la Révolution française, en particulier :

a)  l’absence de prise en compte du facteur religieux

b)  la sous-estimation des transformations économiques

c)  l’absence de comparaison

b

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7

Quelle est la vertu du système pénitentiaire américain, analysé par Tocqueville avant même son ouvrage sur la démocratie en Amérique :

a) l’abolition de la peine de mort

b) l’organisation rationnelle de l’espace carcéral

c) l’inédite sévérité des peines

b+c (?)

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8

Theda Skocpol, analysant plusieurs révolutions, ajoute en particulier à l'analyse de Tocqueville un facteur explicatif important :

a) les pressions externes exercées sur la société politique considérée

b) le rôle de l'armée

c) un effet domino d'une révolution à l'autre

a

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9

Quelle est au fond la cause première de la Révolution pour Tocqueville :

a) les Lumières

b) un changement social

c) la faiblesse de la monarchie

b (?)

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10

Sur quel fondement repose la domination traditionnelle selon Weber ?

a)Le pouvoir des notables

b) Les règles, normes et coutumes héritées du passé

c) La personnalité singulière d’un homme

d) La croyance dans des règles de droit abstraites

b

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11

Qu’est-ce qu’un « idéal-type » selon Max Weber ?
a) Un cas empirique particulièrement illustratif d’un phénomène
b) Une construction théorique permettant d’analyser des cas concrets
c) Un modèle pouvant servir de guide à l’action sociale
d) Une représentation du monde partagée par les membres d’un groupement politique

b

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12

Selon Max Weber, la domination politique repose sur :
a) La croyance en la légitimité de l’ordre établi
b) L’imposition par l’État du monopole de la contrainte physique

c) L’accumulation de capitaux économiques et culturels

d) La violence symbolique entretenue par l’État

b

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13

Chez Weber, l’approche compréhensive doit permettre au chercheur :
a) De prendre en compte l’intégralité des facettes d’un même phénomène
b) De faire preuve d’empathie afin de mieux expliquer les actions sociales observées

c) De prendre au sérieux les significations que les acteurs prêtent à leurs actions

d) De rester objectif dans l’explication des faits sociaux

d

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14

Qu’est-ce que l’action rationnelle en valeur (wertrational) chez Max Weber ?

a) Une forme d’action orientée par des croyances d’ordre éthique, esthétique, ou religieux

b) Une forme d’action passant par la mise en adéquation des moyens et des fins

c) Une forme d’action permettant d’orienter les valeurs des individus
d) Une forme d’action orientée vers la production de richesses

a

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15

Selon Weber, la bureaucratie se caractérise notamment par:

a)L’impersonnalité des règles
b) La politisation des nominations
c) La lourdeur des procédures

d) Le recrutement des fonctionnaires en fonction de leur compétence

a

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16

A quelle époque Antonio Gramsci a-t-il vécu?

a)  Aux XVIIe-XVIIIe siècles

b)  Aux XVIIIe-XIXe siècles

c)  Aux XIXe-XXe siècles

d)  Au XXe-XXIe siècle

c

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17

De qui s’inspire Gramsci pour sa pensée sur la révolution?

a)  De Robespierre

b)  De Georges Sorel

c)  D’Hannah Arendt

d) De Jean-Jacques Rousseau

b

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18

Comment A. Gramsci conçoit-il l’Etat?

a)  Comme un outil démocratique

b)  Comme l’équivalent du gouvernement

c)  Comme un ensemble intégrant l’Eglise et les médias

c

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19

Antonio Gramsci considère que l'élément principal de l'hégémonie est :

a) la culture

b) l'économie

c) la démocratie

a

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20

Antonio Gramsci propose:

a) une philosophie

b) une théorie pour l'action

c) un programme politique

b

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21

Un des prolongements théoriques de la pensée dAntonio Gramsci se trouve :

a) dans le libéralisme

b) dans les études post-coloniales

c) dans la libertarisme

b

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22

Le parti politique selon Antonio Gramsci :

a) correspond à une classe sociale

b) est un outil parmi d'autres pour les militants

c) est un instrument de domination au service des classes aristocratiques

a

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23

Pour Gramsci :

a) Tout homme est philosophe

b) Aucun homme n'est philosophe

c) Seuls les prolétaires sont philosophes

a

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24

Pour Hobbes, le contrat générateur de la République
a) est seulement un pacte d’association entre les individus

b) est seulement un pacte de soumission des individus au souverain
c) doit nécessairement être simultanément un pacte d’association et de soumission

c

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25

Pour Hobbes,

a)  C’est la vérité, non l’autorité qui donne force de loi à une prescription

b)  C’est l’autorité, non la vérité qui donne force de loi à une prescription

c)  Ni la vérité, ni l’autorité ne peuvent seules donner force de loi à une prescription

b

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26

Pour Hobbes, le souverain

a)  Ne doit pas s’occuper du tout de religion

b)  Doit être maître des doctrines, y compris religieuses

c)  Ne peut contraindre les âmes et les croyances des sujets, mais seulement leur corps et les actions qui sont les effets des croyances des sujets (ainsi des cultes)

b

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27

Pour Hobbes, une loi naturelle

a)  Ne présente aucune différence relativement la loi civile

b)  Peut avoir le même contenu que la loi civile

c)  N’a aucun rapport avec la loi civile

b

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28

Pour Hobbes, le pouvoir politique légitime est :

a) Le cadre naturel de la vie en commun des hommes

b) Le produit de la volonté des individus

c) L'expression du droit divin

b

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29

Pour Hobbes,

a) « L'homme est un loup pour l'homme »

b) « L'homme est un dieu pour l'homme »

c) Ni l'un ni l'autre

a+b

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30

L’œuvre de Bourdieu est dominée par les concepts de :

a) Justice sociale et travail
b) Domination et reproduction
c) Conflit et mobilité

b

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31

Que montre Pierre Bourdieu dans La distinction ?
a) Il montre que, pour se distinguer, les individus cherchent à ne pas avoir des habitudes de consommation féminines.
b) Il montre que les goûts musicaux, culinaires, etc., ne dépendent pas du hasard mais sont liés aux groupes sociaux auxquels appartiennent les individus.
c) Il montre que les goûts artistiques, alimentaires, sportifs etc. dépendent du genre plus que de l’appartenance à une classe sociale spécifique.

b

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32

Que faut-il entendre par violence symbolique ?
a) La violence symbolique est cette violence qui s’exerce par le langage, les symboles.
b) La violence symbolique est une forme de sous-violence.
c) La violence symbolique est une forme particulière de contrainte qui ne s’exerce qu’avec la complicité de ceux qui la subissent.

a+c

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33

Quel terme, désigne l'ensemble des jugements, des pratiques et des gouts acquis par les individus au cours de leur vie ?

a)  Le capital social

b)  Le groupe social

c)  L’habitus

c

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34

Pierre Bourdieu se définit lui-même comme un constructiviste structuraliste. Cela signifie qu'il considère :

a) qu'il existe des structures sociales objectives qui orientent, construisent le comportement des acteurs.

b) qu'il existe des structures sociales objectives qui orientent le comportement des individus et qu'il existe une genèse sociale de ces structures sociales.

c) que les structures mentales des individus sont produites par les structures sociales.

B

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35

Quelle proposition est fausse ?

a) Pour Pierre Bourdieu, l'inégalité des chances s'explique principalement par les stratégies familiales face à l'école.

b) Pour Pierre Bourdieu, le capital culturel joue un rôle important pour expliquer l'inégalité des chances.

c) Pour Pierre Bourdieu, l'école est un outil de reproduction sociale.

a

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36

Quelle proposition est fausse : Pour Pierre Bourdieu, un champ c'est :

a) Pour Pierre Bourdieu, un champ c'est un espace social totalement autonome des autres espaces sociaux.

b) Pour Pierre Bourdieu, un champ c'est à la fois un champ de force et un champ de lutte

c) Pour Pierre Bourdieu, un champ c'est un espace social au sein duquel les relations de concurrence entre les agents sont également des relations de connivence.

a

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37

Selon Bentley, qui prend en l’espèce pour exemple l’esclavagisme

a) un groupe est établi, par nature, dans certains types de société

b) tout groupe n’est pas défini en soi, par nature, mais par une interaction sociale

c) tout groupement est fondé sur une logique de domination

b

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38

David Truman prolonge l’analyse de Bentley :

a) en précisant la genèse de la construction des groupes d’intérêt et en cherchant à évaluer l’influence spécifique des groupes d’intérêt économiques

b) en travaillant sur les mouvements écologistes & la structuration organisationnelle des mouvements sociaux

c) en choisissant une analyse comparée et historique du phénomène des groupes d’intérêt, manquante dans le travail de Bentley

a

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39

Laquelle de ces affirmations est fausse : le « Bentleyisme » a souvent été présenté comme un pluralisme, car selon A. Bentley :

a) la décision publique résulte de l’équilibre des intérêts contradictoires et multiformes en opposition au sein de la société

b) la base économique n’est pas le seul fondement de l’activité politique

c) tous les groupes sociaux sont dotés des mêmes ressources d’accès au gouvernement

c

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40

The Process of Government d’A. Bentley est un ouvrage

a) de sociologie des groupes d’intérêt qui porte uniquement sur les processus de décision gouvernementaux dans les démocraties occidentales contemporaines

b) de sociologie générale qui comporte une critique des théories sociologiques & propose des éléments de sociologie électorale

c) porte sur les rapports entre groupes d’intérêt à la fin du XIXème siècle aux Etats-Unis avec pour objectif de transformer la politique américaine

c

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41

Bentley se positionne contre la théorie marxiste

a) par pure idéologie, car l’inégalité entre groupes sociaux dans la société ne lui semble pas fondée

b) car il condamne la dimension trop abstraite de la notion de classe sociale

c) car il épouse la dimension psycho-sociologique présente dans la sociologie de son époque qui part de l’individu vers la structure sociale, comme chez son maître Simmel

b

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42

Bentley après avoir enseigné à l'université de Chicago et mené une carrière de journaliste :

a) dilapide la fortune familiale en voyageant autour du monde et publie un guide du voyageur

b) se retire de toute vie sociale, vit en ermite dans le Montana et publie un livre de méditation au début des années 1920

c) s'établit dans une ferme dans l'Indiana, produit des fruits et légumes et écrit un livre sur les fabricants et petits producteurs face aux grandes entreprises

c

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43

A l’Ecole normale supérieure, Raymond Aron avait noué amitié...

a) Jean-Paul Sartre

b) Jacques Prévert
c) Marcel Aymé
d) Simone de Beauvoir

a

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44

Parmi ces trois idéologies, laquelle caractérise le mieux Raymond Aron

a) le socialisme

b) le libéralisme
c) le conservatisme

b

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45

Raymond Aron a été engagé politiquement à plusieurs reprises dans sa vie. Cochez les cases correspondant à son engagement

a) Il a été engagé dans la Résistance auprès du général de Gaulle

b) Il a fondé le journal Libération
c) Il a écrit dans le Figaro
d) Il a été candidat à la députation

c

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46

Dans le conflit opposant les Etats-Unis à l’URSS durant la guerre froide, Aron était...

a) atlantiste

b) un compagnon de route du communisme

c) neutre

a

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47

Parmi tous ces ouvrages, lequel n’a pas été écrit par Raymond Aron ?

a) Le grand Schisme.

b) Penser la guerre, Clausewitz
c) Critique de la raison pratique
d) Critique de la raison dialectique.

c+d

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48

Pour Raymond Aron, les acteurs qui dominent les relations internationales sont :

a) les Etats

b) les organisations internationales

c) les firmes multinationales

a

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49

S'agissant du totalitarisme, Aron considère

a) qu'il s'agit moins d'un régime politique que d'une entreprise de domination totale

b) que le nazisme et le stalinisme convergent

c) qu'il s'agit d'un type spécifique de régime politique, combinant idéologie et terreur

a

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50

Dans sa méthode d'analyse sociologique des sociétés modernes Aron s'inspire avant tout de :

a) Weber

b) Durkheim

c) Marx

a

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51

Pour Marx, la lutte des classes, c’est :

a) un conflit qui exprime la contradiction entre les forces productives et les rapports de production

b) la compétition entre plusieurs groupes au sein de la classe dominante en vue de conquérir le pouvoir politique

c) ce qui permet, à certains moments de l’histoire, à une classe anciennement dominée de renverser la classe dominante

a+c

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52

Pour Marx, l’idéologie, c’est :

a) une vision du monde qui correspond aux intérêts de la classe dominante, et que ne partagent jamais les membres des classes dominées

b) l’ensemble des idées dominantes dans une société, qui circulent largement, et qui correspondent en réalité à la vision du monde de la classe économiquement dominante

c) sa propre théorie

b

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53

Une de ces propositions est fausse :

a) Les Jeunes Hégéliens sont un mouvement philosophique qui a inspiré Hegel dans sa jeunesse et que celui-ci a nommé ainsi a posteriori

b) Les Jeunes Hégéliens sont un mouvement philosophique très inspiré de Hegel mais opposé à certaines lectures de ce dernier qu’il juge trop conservatrices

c) Les Jeunes Hégéliens sont un mouvement philosophique auquel Marx a appartenu mais dont il s’est finalement séparé

a

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54

Quelle est la différence principale entre le réalisme classique et le réalisme néoclassique

a) Les structures internationales déterminent le comportement des États

b) La possibilité ou non d'élaborer une théorie des relations internationales

c) La "balance of threat" remplace la "balance of power"

b

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55

Quel est le rôle de la perception dans le réalisme néo-classique de Glaser ?

a) Un déterminant essentiel du comportement des États

b) Un rôle accessoire

c) Une influence nulle

a

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56

Comment est conçue la coopération dans le réalisme néo-classique de Glaser:

a) Elle n'a aucun rôle puisque les États n'agissent que par intérêt

b) Elle joue un rôle marginal dans l'établissement d'institutions internationales

c) Elle est l'instrument de satisfaction des besoins égoïstes des États (self-help)

c

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57

Quel est le point commun entre le réalisme néo-classique et le constructivisme

a) Les institutions structurent les représentations

b) Le monde est socialement construit

c) Les représentations sont conditionnées par les rapports de puissance

b

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58

Pour les réalistes néo-classiques, la sécurité est :

a) Le résultat d'un jeu à somme nule

b) Le résultat d'un jeu à gain relatif

c) Un bien commun

C

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59

Pour Charles Glaser, l'anarchie du système international est

a) Un facteur majeur de confrontation

b) Liée à l'existence de régimes non démocratiques

c) Un facteur aggravant les inégalités entre Etats

d) Un facteur incitant à la coopération

e) Un facteur en voie de maturation

d

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60

Dans la liste suivante, quel auteur n'est pas lié aux travaux sur la perception ?

a) John Herz

b) Kenneth Boulding

c) Michael Brecher

d) Robert Jervis

c

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61

Pour Charles Glaser, comment peut-on sortir du dilemme de sécurité ?

a) En devenant neutre

b) En renonçant à l'usage de la force

c) En privilégiant les armements défensifs

d) En isolant nos adversaires potentiels

e) En lançant une guerre par surprise

c

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62

Parmi les déterminants suivants de la course aux armement, lequel ne retient pas l'attention de Charles Glaser ?

a) Les structures internationales

b) La puissance matérielle disponible

c) La perception de la menace

d) Le progrès technique

d

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63

Pour Charles Glaser, quelle est la meilleure politique pour un Etat dominant:

a) Imposer sa volonté

b) Isoler ses adversaires

c) Faire preuve de retenue stratégique

d) Créer un bloc

e) Construire de nouvelles normes

c

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64

Laquelle de ces citations correspond à la pensée de Raymond Aron ?

a) Les hommes font l'histoire mais ne savent pas l'histoire qu'ils font

b) Les États vivent à l'ombre de la guerre

c) La fin justifie les moyens

b

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65

Les régimes démocratiques selon Aron se caractérisent par.

a) La compétition pacifique pour le pouvoir entre les partis politiques

b) L'égalité des conditions

c) l'exercice de la liberté politique

a+c

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66

Aron partage la vision d'Hannah Arendt telle qu'elle est présentée dans son livre les Origines du totalitarisme

a) Vrai

b) Faux

b (??)

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67

Dans la théorie des relations internationales, Aron est souvent présenté comme un théoricien

a) réaliste

b) critique

c) constructiviste

a

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