Der Berliner Dadaismus

Berliner Dadaismus - radikal und politisch

• Dada in Berlin war eine hochpolitische, radikale Bewegung

• Rückkehr von Richard Huelsenbeck 1917 nach Berlin: enttäuscht von Zürich-Dada, erklärte die deutsche Kultur zum Dreck

• Provokation als Programm: er wollte “den Deutschen ihre Kulturideologie zusammenschlagen” mit Satir, Bluff, Ironie und notfalls Gewalt

• erste Dad-Rede in Deutschland hielt Huelsenbeck im Februar 1918

Club Dada und seine Künstler

• April 1918: Gründung des Club Dada durch Franz Jung und Raoul Hausmann in Berlin als “Standarte des Internationalismus”

• kein fester Zusammenschluss, sondern Oberbegriff für deutsche Aktionskünstler: Jung, Hausmann, Grosz, Baader und Heartfield

• Berliner Dada war Ausdruck der Zeit: Krieg, Hunger, Streiks, ideologischer Kampf zwischen Sozialismus und Restauration

• er wurde politischer und radikaler als der Zürcher Dada

Provokation in der Öffentlichkeit - Johannes Baader

• Baader wurde von Huelsenbeck zum “Ober-Dada Berlins” ernannt, bekannt für seine extremen Provokationen

  ➡ fordert vom Hohenzollern-Prinzen, den Krieg zu beenden - landete in der Psychiatrie, überlebte dadurch den Krieg

  ➡ unterbrach Gottesdienst im Berliner Dom: “Was ist Ihnen Jesus Christus? - Er ist Ihnen Wurst!”

  ➡ warf das Flugblatt “Die grüne Leiche” in die Nationalversammlung, nannte sich “Präsident des Erdballs” und drohte mit der Zerstörung Weimars

  ➡ gründete den “Antinationalen rat unbezahlter Arbeiter”

Kunst als politische Waffe

• Berliner Dadaisten übertrugen Groteske aus Cabaret/Theater direkt in die politische Öffentlichkeit

• Ziel: Lächerlichmachen der bürgerlichen Kultur

• Dadaismus verband sich mit anarchistischem Denken und Kritik an der Weimarer Republik

• einige Dadaiste wie Heartfield udn Grosz schlossen sich später der KPD an, ihre Kunst diente dem Klassenkamp (z. B. Fotomontagen, Karikaturen)