Вархотов Т.А. «В поисках эпистемологии согласия...»: вся статья. Гоббс Т. «Левиафан»: Часть I, Глава 1; Часть IV, Глава 46. Бойль Р. «Скептический химик»: диалоги Карнеада и Фемистия. Дополнительно: Гоббс Т. «Dialogus physicus de natura aeris».

```tsv

Какая книга отмечает 35-летие?

«Левиафан и воздушный насос: Гоббс, Бойль и экспериментальная жизнь» Стивена Шейпина и Саймона Шеффера. Цитата: «В этом году исполняется ровно 35 лет одной из самых влиятельных и противоречивых работ в историографии науки — книге Стивена Шейпина и Саймона Шеффера "Левиафан и воздушный насос: Гоббс, Бойль и экспериментальная жизнь"».

Когда книга была впервые опубликована?

В 1985 году издательством Принстонского университета. Цитата: «…впервые опубликованной издательством Принстонского университета в 1985 году».

Что было изъято из второго издания книги?

Приложение — перевод сочинения Гоббса Dialogus physicus. Цитата: «…переиздана в 2011 году в формате paperback, с новым предисловием авторов и без присутствовавшего в первом издании приложения — перевода сочинения Гоббса Dialogus physicus с латинского на английский язык».

Почему книга практически неизвестна отечественному читателю?

Объём и сложность работы, а также неудачное время её появления. Цитата: «…объем и сложность работы, а также неудачное в контексте основных трендов интеллектуальной и политической истории России время ее появления лишили отечественного читателя более чем заслуженного своевременного издания книги на русском языке…».

Благодаря какой работе книга известна в русскоязычной литературе?

Благодаря переводу работы Латура «Мы никогда не были современными». Цитата: «…в русскоязычной литературе он известен в основном (и почти исключительно) благодаря переводу работы Латура "Мы никогда не были современными"».

Как Латур характеризует «Левиафан»?

Как «подлинное начало сравнительной антропологии». Цитата: «…подлинное начало сравнительной антропологии, которая со всей серьезностью принимается за изучение науки…».

В чём Латур упрекает Шейпина и Шеффера?

В асимметричности анализа и использовании социальных практик как основного объяснительного ресурса. Цитата: «Однако "Шейпин и Шеффер все же остаются асимметричными в своем анализе", поскольку, придерживаясь подхода социологии знания, считают макросоциальный контекст приоритетным…».

Что, по мнению Латура, Шейпин и Шеффер не проявляют?

Осторожности в отношении политического языка. Цитата: «…они не проявляют никакой осторожности как раз в отношении политического языка…».

Сколько глав и приложений включает «Левиафан»?

Восемь глав и приложение. Цитата: «"Левиафан" включает восемь глав и приложение…».

На какие три типа делятся главы книги?

«Теоретические», «исторические» и «кейс по ранней истории воздушного насоса». Цитата: «…можно выделить три типа глав. Во-первых, "теоретические"… Во-вторых, "исторические"… И в-третьих, "кейс по ранней истории воздушного насоса"…».

Какие главы являются «теоретическими»?

Первая и последняя. Цитата: «…"теоретические" — первая и последняя…».

Чему посвящена первая глава?

Вопросам историографии и методологии исторического исследования науки. Цитата: «…в которых обсуждаются вопросы историографии и методологии исторического исследования науки (первая глава)…».

Чему посвящена заключительная глава?

Размышлениям авторов на тему взаимосвязи политических и научных практик. Цитата: «…а также представлены размышления авторов на тему взаимосвязи политических и научных практик (заключительная глава)».

Чему посвящены «исторические» главы?

Истории изучения «пневматических фактов», от спора «вакуистов» и «плюнистов» до позиции Бойля, Гоббса и их современников. Цитата: «…посвященные истории изучения "пневматических фактов", от уходящего корнями в средневековую интеллектуальную культуру спора "вакуистов" и "пленистов" до позиции Бойля, Гоббса и их современников…».

Чему посвящена шестая глава?

Кейсу по ранней истории воздушного насоса. Цитата: «…"кейс по ранней истории воздушного насоса" (шестая глава)…».

Какова цель Шейпина и Шеффера?

Разрушить ауру самоочевидности, окружающую экспериментальный способ получения знаний. Цитата: «Наша цель состоит в том, чтобы разрушить ауру самоочевидности, окружающую экспериментальный способ получения знаний».

Как будут рассматриваться «истина», «адекватность» и «объективность»?

Как достижения, исторические продукты, суждения и категории действующих лиц. Цитата: «"Истина", "адекватность" и "объективность" будут рассматриваться как достижения, как исторические продукты, как суждения и категории действующих лиц».

Чем станут эти категории для исследования?

Темами для исследования, а не ресурсами. Цитата: «Они станут темами для исследования, а не ресурсами, которые могут быть для этого исследования использованы».

Как авторы намерены представить научный метод?

Как кристаллизацию форм социальной организации и средство регулирования социальных взаимодействий. Цитата: «Мы намерены представить научный метод как кристаллизацию форм социальной организации и как средство регулирования социальных взаимодействий внутри научного сообщества».

Что сопряжено с радикальной историзацией эпистемологии науки?

Ещё более радикальная социологизация предмета. Цитата: «Таким образом, радикальная историзация эпистемологии науки оказывается сопряженной с еще более радикальной социологизацией предмета…».

В чём заключается решение проблемы знания?

В практических решениях проблемы социального порядка. Цитата: «…поскольку "решение проблемы знания заключено в практических решениях проблемы социального порядка" и наоборот».

Что является центральной темой книги?

Проблема оснований социального согласия. Цитата: «Социальное согласие является центральной темой исследования…».

Что стало основной движущей силой теоретических поисков эпохи?

Ужас гражданской войны и страх её возвращения. Цитата: «…ужас гражданской войны и страх ее возвращения в связи с утратой оснований устройства общества служил основной движущей силой всех теоретических поисков той эпохи…».

На что были направлены эпистемологические споры?

На поиск альтернативного основания социального порядка. Цитата: «…любые эпистемологические споры были в конечном счете направлены на поиск альтернативного основания социального порядка».

Какими должны были быть эти основания?

Достаточно надёжными и достаточно «социальными». Цитата: «Эти основания должны были быть достаточно надежными, чтобы исключить повторение гражданской войны, и достаточно "социальными"…».

Что является надёжным знанием, по Бойлю?

Знание, извлечённое непосредственно из вещей. Цитата: «Надежным знанием является знание, извлеченное непосредственно из вещей».

Чему следует Бойль?

Фрэнсису Бэкону. Цитата: «…здесь Бойль следует Фрэнсису Бэкону».

Почему чувства нуждаются в вооружении и дисциплине?

Сами по себе человеческие чувства слабы и ненадёжны. Цитата: «Однако сами по себе человеческие чувства слабы и ненадежны, а потому нуждаются в вооружении и дисциплине».

Что навязывают научные инструменты?

В равной мере исправление и дисциплину. Цитата: «Поэтому научные инструменты навязывают чувствам в равной мере исправление и дисциплину».

В чём Бойль видел решение проблемы соучастия в экспериментальном опыте?

В «технологиях» производства экспериментальных фактов. Цитата: «Решение проблемы Бойль видел в "технологиях" производства экспериментальных фактов…».

Какие три технологии выделяют Шейпин и Шеффер?

Материальная, литературная и социальная. Цитата: «…материальной (устройство прибора), литературной (язык описания) и социальной (правила научного сообщества)».

Что обеспечивала материальная технология?

Воспроизводимость (устойчивость) экспериментальных фактов. Цитата: «Материальная технология обеспечивала воспроизводимость (устойчивость) экспериментальных фактов…».

Что гарантировала социальная технология?

Надёжность имеющихся свидетельств и свидетелей. Цитата: «Социальная технология гарантировала надежность имеющихся свидетельств и свидетелей…».

Что являлось инструментом «виртуального свидетельства»?

Литературная технология. Цитата: «Литературная технология — самая важная, по оценке Шейпина и Шеффера, — являлась инструментом "виртуального свидетельства"…».

Что отрицал Бойль?

Любые объяснения, кроме непосредственно экспериментальных. Цитата: «Бойль последовательно отрицал любые объяснения, кроме непосредственно экспериментальных…».

Что было основой позиции Гоббса?

Последовательный конструктивный рационализм. Цитата: «Основой позиции Гоббса… был последовательный конструктивный рационализм…».

Что очевидно для Гоббса?

Наблюдения не содержат объяснений и причин и не могут составить знания. Цитата: «Для Гоббса очевидно, что наблюдения (экспериментальные факты) не содержат объяснений и причин и поэтому сами по себе не могут составить знания…».

Что была призвана показать критика «опытов» Бойля?

Принципиальную эпистемологическую неполноту экспериментальных результатов. Цитата: «Его критика "опытов" Бойля как раз и была призвана показать принципиальную эпистемологическую неполноту экспериментальных результатов…».

Чем оставались экспериментальные факты Бойля, по Гоббсу?

Всего лишь частными опытами — мнениями (beliefs), культивируемыми маленьким сообществом сектантского типа. Цитата: «…экспериментальные факты Бойля в отсутствие фундаментального теоретического (рационального) объяснения оставались всего лишь частными опытами — мнениями (beliefs), культивируемыми маленьким сообществом сектантского типа…».

Что должно быть положено в основу согласия, по Гоббсу?

Нечто действительно общее для всех людей — разум и поведение. Цитата: «…в основу согласия должно быть положено нечто действительно общее для всех людей — разум и поведение (behavior)».

Что произойдёт с обществом, поддерживающим индивидуалистические претензии в области знания?

Оно неизбежно впадёт в хаос. Цитата: «…любое общество, которое поддерживает индивидуалистические претензии в области знания, неизбежно впадет в хаос».

Где находится основание согласия, по Гоббсу?

Не во внешней природе, а в природе человека. Цитата: «…основание согласия находится не во внешней природе, а в природе человека».

Что утверждал Гоббс о содружестве экспериментаторов?

Оно было одновременно слишком эксклюзивным и слишком открытым. Цитата: «Гоббс утверждал, что содружество экспериментаторов было одновременно слишком эксклюзивным и слишком открытым».

Кем были экспериментаторы, по Гоббсу?

Ещё одной группой заговорщиков. Цитата: «Экспериментаторы представляли собой просто еще одну группу заговорщиков…».

Что было очевидно как для экспериментаторов, так и для Гоббса?

Связь между средствами обеспечения согласия и установлением непререкаемого гражданского порядка. Цитата: «Связь между средствами обеспечения согласия и установлением непререкаемого гражданского порядка была очевидна как для экспериментаторов, так и для Гоббса».

Чем стали споры между Бойлем и Гоббсом?

Вопросом защиты определённых социальных границ и интересов. Цитата: «Таким образом, споры между Бойлем и Гоббсом стали вопросом защиты определенных социальных границ и интересов…».

Что нужно было соединить Шейпину и Шефферу?

Три вещи: устройство интеллектуального сообщества, решение проблемы знания и устройство общества в целом. Цитата: «Нам нужно было соединить три вещи: (1) устройство (polity) интеллектуального сообщества; (2) решение практической проблемы создания и обоснования знания; и (3) устройство общества в целом».

Какие три связи они установили?

Решение проблемы знания является политическим; знание становится элементом политической деятельности; борьба между формами жизни зависит от политического успеха. Цитата: «…мы постарались показать, (1) что решение проблемы знания является политическим… (2) что полученное и подтвержденное таким образом знание становится элементом политической деятельности в обществе в целом… (3) что борьба между альтернативными формами жизни… зависит от политического успеха…».

Какой аккорд дают авторы в конце?

Романтический либеральный: открытое и либеральное общество — естественная среда обитания науки. Цитата: «…авторы дают романтический либеральный аккорд — "открытое и либеральное общество было естественной средой обитания науки…"».

В чём они выражают беспокойство?

В том, что форма знания, наиболее открытая в принципе, стала на деле самой закрытой. Цитата: «Форма знания, которая является наиболее открытой в принципе, стала на деле самой закрытой».

Как Дэвид Вуттон оценивает «Левиафан»?

Как «самую влиятельную работу в этой области после "Структуры научных революций" Томаса Куна». Цитата: «…"Левиафан и воздушный насос" признан "самой влиятельной работой в этой области после „Структуры научных революций“ Томаса Куна"».

Как Вуттон относится к методологии «Левиафана»?

Резко отрицательно. Цитата: «…сделано оно историком, резко отрицательно относящимся как к методологии и идеологии "Левиафана", так и к творчеству Шейпина и Шеффера в целом…».

Что Вуттон ставит в упрёк Шейпину и Шефферу?

Они отвергают всё, что первые учёные говорили о себе. Цитата: «…разновидность истории, которая позиционирует себя как чрезвычайно чувствительная к языку людей прошлого, решительно отвергает все, что эти люди говорили о себе, причем неоднократно».

В чём проявляется влиятельность «Левиафана»?

В поляризации исследователей науки на «сторонников» и «противников». Цитата: «Влиятельность "Левиафана"… проявляется как минимум в поляризации исследователей науки и разделении их на два лагеря — "сторонников" и "противников"…».

Что отметил Томас Хэнкинс?

Что различие между геометрией и химией всё-таки не целиком социальное. Цитата: «…"различие между геометрией и химией все-таки не целиком социальное"».

Что отметил Ян Хакинг?

Уличил авторов в «вигской» историографии тандема «наука — либеральная демократия». Цитата: «…Ян Хакинг, уличивший авторов в "вигской" историографии тандема "наука — либеральная демократия"».

Как Мари Боас Холл охарактеризовала язык работы?

Как «социологиш» (sociologeze). Цитата: «…ядовито охарактеризованный Мари Боас Холл как "социологиш" (sociologeze)…».

Как Ричард Вестфолл оценил язык работы?

Как «первазивный социологический жаргон, позаимствованный у Витгенштейна и Фуко». Цитата: «…а Ричардом Вестфоллом — как "первазивный социологический жаргон, позаимствованный у Витгенштейна и Фуко"».

Что отмечает Джон Хейлброн в своей рецензии?

Книга имела огромное значение, но он затрудняется объяснить её культовый статус. Цитата: «…мне было бы трудно объяснить культовый статус, которого достигла книга, если только не рискнуть предположить, что не все поклонники ее прочитали».

Каков вердикт Хейлброна относительно аргументов книги?

«Не доказано». Цитата: «…статус приведенных в книге аргументов в поддержку теоретических утверждений Шейпина и Шеффера относительно создания естествознания — "не доказано"».

Как социологи восприняли книгу?

Приветствовали её, она вошла в корпус ключевых работ SSK. Цитата: «Социологическое сообщество, напротив, приветствовало "Левиафана"…».

Что отметил Тревор Пинч?

Что следует приветствовать социологическую терминологию, если она проделывает аналитическую работу. Цитата: «…нам вообще-то следует приветствовать социологическую терминологию, если она проделывает аналитическую работу».

В чём суть разделения на «историков» и «социологов»?

В методологическом характере: внимание к обстоятельствам против генерализующей методологии. Цитата: «…разделение на "историков" и "социологов" в связи с "Левиафаном" носит методологический характер…».

Для чего книга имела колоссальное значение?

Для выстраивания моста между историей и философией науки — становления исторической эпистемологии. Цитата: «…книга имела колоссальное значение для выстраивания моста между историей и философией науки — становления исторической эпистемологии».

Какая работа является примером такой рецепции?

«Объективность» Лоррейн Дастон и Питера Галисона. Цитата: «Наиболее впечатляющим примером такой рецепции является знаменитая работа… — "Объективность", написанная Лоррейн Дастон и Питером Галисоном…».

Что подошло идеально для исторической эпистемологии?

Уровень анализа и типы причинности, намеченные авторами «Левиафана». Цитата: «…в сфере исторической эпистемологии уровень анализа и типы причинности, которые удалось наметить авторам "Левиафана", подошли идеально».

С чем работает историческая эпистемология?

С институциональными структурами рациональности — правилами, объективированными в культурных институтах. Цитата: «…историческая эпистемология работает с объектами иного уровня: с институциональными структурами рациональности — правилами, объективированными в самых различных культурных институтах».

Что удалось предложить Шейпину и Шефферу?

Совершенно иное решение — тему социального согласия. Цитата: «Шейпину и Шефферу удалось предложить совершенно иное решение — правда, потерянное впоследствии как читателями, так и самими авторами. Речь о социальном согласии…».

Что стало ответом на тяжелейшее культурное потрясение?

Поиски оснований социального согласия. Цитата: «Поиски оснований социального согласия, вдохновлявшие, по признанию авторов, всех участников описываемых ими событий, стали ответом на тяжелейшее культурное потрясение…».

Что толкало к поискам общего согласия?

Социальное одиночество, порождённое Английской революцией. Цитата: «Порожденное Английской революцией социальное одиночество естественным образом толкало к поискам общего согласия…».

Что такое мысль, взятая отдельно?

Представление или призрак какого-либо качества или другой акциденции тела вне нас, называемого обыкновенно объектом. Цитата: «Взятые раздельно, каждая из них есть представление или призрак какого-либо качества или другой акциденции тела вне нас, называемого обыкновенно объектом».

Как объект производит призраки?

Объект действует на глаза, уши и другие части человеческого тела и в зависимости от разнообразия своих действий производит разнообразные призраки. Цитата: «Объект действует на глаза, уши и другие части человеческого тела и в зависимости от разнообразия своих действий производит разнообразные призраки».

Что есть начало всех призраков?

Ощущение. Цитата: «Начало всех призраков есть то, что мы называем ощущением».

Есть ли понятия в уме не из чувств?

Нет ни одного понятия в человеческом уме, которое не было бы порождено первоначально, целиком или частью, в органах чувств. Цитата: «…ибо нет ни одного понятия в человеческом уме, которое не было бы порождено первоначально, целиком или частью, в органах чувств».

Что есть всё остальное?

Производное из ощущения. Цитата: «Все остальное есть производное из него».

Что является причиной ощущения?

Внешнее тело или объект, который давит на соответствующий каждому ощущению орган непосредственно, как при вкусе и осязании, или посредственно, как при зрении, слухе и обонянии. Цитата: «Причиной ощущения является внешнее тело или объект, который давит на соответствующий каждому ощущению орган непосредственно… или посредственно…».

Что происходит с давлением внутри тела?

Давление, продолженное внутрь при посредстве нервов и других волокон и перепонок до мозга и сердца, вызывает здесь сопротивление, или обратное давление, или усилие сердца освободиться. Цитата: «Это давление, продолженное внутрь при посредстве нервов и других волокон и перепонок тела до мозга и сердца, вызывает здесь сопротивление или обратное давление, или усилие сердца освободиться».

Почему ощущение кажется находящимся вовне?

Так как усилие направлено вовне, то оно кажется нам чем-то находящимся вовне. Цитата: «Так как это усилие направлено вовне, то оно кажется нам чем-то находящимся вовне».

Что люди называют ощущением?

Кажущееся (seeming), или призрак. Цитата: «Вот это кажущееся или этот призрак, люди называют ощущением».

Какие ощущения соответствуют глазу, уху, ноздрям, языку и остальному телу?

Глаз — свет или цвет; ухо — звук; ноздри — запах; язык и нёбо — вкус; остальное тело — жара, холод, твёрдость, мягкость и другие качества. Цитата: «В отношении глаза это есть ощущение света или определенного цвета, в отношении уха — ощущение звука, в отношении ноздрей — ощущение запаха, в отношении языка и неба — ощущение вкуса, а для всего остального тела — ощущение жары, холода, твердости, мягкости и всяких других качеств, которые мы различаем при помощи чувства».

Что такое чувственные качества в объекте?

Лишь разнообразные движения материи внутри вызывающего их объекта, которыми он давит на наши органы. Цитата: «…так называемые чувственные качества являются лишь разнообразными движениями материи внутри вызывающего их объекта, движениями, при посредстве которых он различным образом давит на наши органы».

Что такое эти качества в нас?

Не что иное, как разнообразные движения, ибо движение производит лишь движение. Цитата: «…в нас, испытывающих давление, эти качества являются не чем иным, как разнообразными движениями (ибо движение производит лишь движение)».

Что есть то, чем они нам кажутся наяву и во сне?

Призрак. Цитата: «Но то, чем они нам кажутся наяву, точно так же как и во сне, есть призрак».

Пример с давлением на глаз и ухо?

Давление, трение или ушиб глаза вызывают призрак света; давление на ухо производит шум. Цитата: «…давление, трение или ушиб глаза вызывают в нас призрак света, а давление на ухо производит шум…».

Доказательство, что цвета и звуки не находятся в объектах?

Если бы они были в телах или объектах, они не могли бы быть отделены от них, как это наблюдается при отражении в зеркале или в эхо. Цитата: «…если бы те цвета или звуки были в телах или объектах, которые их производят, они не могли бы быть отделены от них, как мы это наблюдаем при отражении в зеркале или в эхо…».

Объект и воображаемый образ — одно и то же?

Объект есть одно, а воображаемый образ или призрак — нечто другое. Цитата: «…объект есть одно, а воображаемый образ или призрак — нечто другое».

Что такое ощущение по своему происхождению?

Лишь призрак, вызванный давлением, т. е. движением находящихся вне нас объектов на наши глаза, уши и другие органы. Цитата: «Таким образом, ощущение во всех случаях есть по своему происхождению лишь призрак, вызванный… давлением, т. е. движением находящихся вне нас объектов на наши глаза, уши и другие предназначенные для этого органы».

Чему учат университеты о зрении, слухе и понимании?

Видимая вещь посылает species visible; слышимая — species audible; понятая — species intelligible. Цитата: «…видимая вещь посылает во все стороны species visible… слышимая вещь посылает species audible… понятая вещь посылает species intelligible…».

Отрицает ли автор пользу университетов?

Нет; но он должен показать их недостатки, один из которых — частое употребление ничего не значащих слов. Цитата: «Я говорю это не для отрицания пользы университетов… одним из них является частое употребление ничего не значащих слов».

Как Гоббс определяет философию?

Знание, приобретаемое путём рассуждения, от способа возникновения какой-либо вещи к её свойствам или от свойств к некоторому возможному способу возникновения той же вещи. Цитата: «BY Philosophy, is understood the Knowledge acquired by Reasoning, from the Manner of the Generation of any thing, to the Properties; or from the Properties, to some possible Way of Generation of the same».

Какова цель философии?

Чтобы быть в состоянии произвести, насколько позволяют материя и человеческая сила, такие эффекты, какие требует человеческая жизнь. Цитата: «…to the end to bee able to produce, as far as matter, and humane force permit, such Effects, as humane life requireth».

Что не является частью философии?

Опыт (Prudence), потому что он не достигается путём рассуждения и встречается как у животных, так и у человека. Цитата: «…we are not to account as any part thereof, that originall knowledge called Experience, in which consisteth Prudence: Because it is not attained by Reasoning, but found as well in Brute Beasts, as in Man».

Являются ли ложные заключения частью философии?

Нет, ибо тот, кто правильно рассуждает в словах, которые понимает, никогда не может прийти к ошибке. Цитата: «No false Doctrine is part of Philosophy: For he that Reasoneth aright in words he understandeth, can never conclude an Error».

Является ли откровение частью философии?

Нет, потому что оно не приобретается путём рассуждения. Цитата: «No more is Revelation supernaturall: because it is not acquired by Reasoning».

Является ли знание, полученное от авторитета книг, частью философии?

Нет, потому что оно не путём рассуждения от причины к следствию или от следствия к причине, и это не знание, а вера. Цитата: «Nor learning taken upon credit of Authors. … because it is not by Reasoning from the Cause to the Effect, nor from the Effect to the Cause; and is not Knowledg, but Faith».

Что является матерью философии?

Досуг. Цитата: «Leasure is the mother of Philosophy; and Common-wealth, the mother of Peace, and Leasure».

Что является матерью мира и досуга?

Содружество (Common-wealth). Цитата: «Leasure is the mother of Philosophy; and Common-wealth, the mother of Peace, and Leasure».

Где впервые возникло изучение философии?

Там, где впервые были великие и процветающие города. Цитата: «Where first were great and flourishing Cities, there was first the study of Philosophy».

Кого Гоббс называет «отделёнными сущностями» и как к ним относится?

Это учение, построенное на «тщетной философии Аристотеля», которое пугает людей пустыми именами. Цитата: «…by this doctrine of Separated Essences, built on the Vain Philosophy of Aristotle, would fright them from Obeying the Laws of their Countrey, with empty names…».