La statuomanie parisienne : trop de sculptures tuent-elles la sculpture?

CM Contemporain S4

Statuomanie

thème péjoratif pour décrire cette frénésie de monuments publics à Paris dans les villes de France

Raison du développement de cette statuomanie

voulait faire disparaître du champ de vision des français, les héros de l’Histoire, après défaite et chute du 2nd Empire. Volonté des forces républicaines au pouvoir de former les esprits des citoyens français pour former la 3e République ; dès 1880.

Fin 1890

Sculptures envahissent les petites communes —  les statues isolées, attribuées à des monuments publics ou personnages sont dispersées partout

Ces commandes de monuments publics sont un signe de commandes publiques. Volonté des citoyens eux même de rendre hommages aux petites héros de leur village.

Statues qui ont une valeur morale, spirituelle face au traumatisme de la défaite de 1870, du traumatisme du peuple français.

Exposition Universelle de 1900 au Grand Palais à Paris

→ grands plâtres réalisés pur être montrer au publiquc avant le coulage en bronze

1870-1914

à Paris, 150 monuments de personnalités célèbres sont érigés. 6 fois plus qu’entre 1810-70.

Env. 1910

Ras de bol général, de cette vague de statues pas toujours de très grande qualité, apparaît. De plus, le goût passe et le réalisme outrancier de ses sculptures se fait ressentir = phénomène de rejet.

dès 1940 (entre 1920-40)

envie de destruction de ses monuments publics sous le Maréchal Pétain à la fin de la 3e République. Quasi totalité des bronze ont été utilisées pour fabriquer des charrues, tracteur pour relancer l’agriculture française.

= suit la même vague que la décision politique et idéologique des premiers gouvernements révolutionnaires de remplacer tous ses monuments royaux par des statuaires allégoriques

Alexandre Ledru-Rollin, Steiner, 1885

→ grande figure républicaine

Etienne Dolet, Etienne Charles Fuilbert et Paul Blondel, 1789, détruite en 1942

→ homme qui s’est battu et est mort pour ses idées : représentation d’un vrai héros

Auguste Paris, Danton, 1891

ou encore Jean-Jacques Rousseau, Pail Berthet, 1889

→ volonté d’incarner la force de la France. Représentation de héros vivants ou du passé considérés comme les pères fondateurs.

Monument à Gambetta, Jean-Paul Aubé, 1888 

→ allégories inspirée du génie de la Guerre de Rude

Monument à Pasteur, Falguière, 1904

→ invente le thème d’Humanité. Côté allégorique + côté agriculture. Elle représente toute la France, l'Humanité.

Auguste Raffet, Frémiet, 1893

→ héroïsme du soldat français

Statue de Victor Schoelcher, Barrias, 1886

→ idéaux illustrant l’abolition de l’esclavage