Filosofia Moderna e Pedagogia: Da Spinoza all'Attivismo

Flashcard di termini chiave e concetti fondamentali riguardanti i sistemi filosofici di Spinoza, Locke, Hume, Kant e la storia della pedagogia moderna.

Sostanza (Spinoza)

Definita nel trattato del $1677$ come ciò che è in sé e si concepisce per sé; è increata, eterna, infinita e unica.

Deus sive Natura

Espressione del panteismo assoluto di Spinoza che identifica Dio con l'Universo stesso, inteso come unica Sostanza infinita.

Attributi (Spinoza)

Le dimensioni qualitative della Sostanza percepite dall'intelletto; l'uomo ne conosce solo due: il Pensiero e l'Estensione.

Modi (Spinoza)

Le affezioni della Sostanza che si concretizzano negli attributi; possono essere infiniti (proprietà permanenti) o finiti (singole cose contingenti).

Natura naturante

Dio e i suoi attributi considerati come causa attiva, energia vitale e forza generatrice.

Natura naturata

L'insieme dei modi infiniti e finiti, ovvero la Natura intesa come l'effetto e il sistema ordinato delle cose create.

Conatus

La legge fondamentale di ogni cosa, intesa come lo sforzo biologico e psicologico di autoconservazione.

Parallelismo psicofisico

Teoria spinoziana che risolve il dualismo cartesiano vedendo corpo e mente come la stessa cosa considerata da due punti di vista diversi, in perfetta sincronia geometrica.

Amor dei intellectualis

L'amore intellettuale di Dio, ovvero la massima beatitudine raggiunta tramite la scienza intuitiva del terzo grado di conoscenza.

Empirismo

Corrente filosofica moderna che vede la ragione come limitata e l'esperienza sensibile come unica fonte e criterio di validità della conoscenza.

Tabula rasa

Metafora di Locke per descrivere la mente umana alla nascita: un foglio bianco privo di qualsiasi idea innata.

Idee semplici

I mattoni fondamentali della conoscenza ricevuti passivamente dalla mente; si dividono in idee di sensazione (esterne) e di riflessione (interne).

Qualità primarie

Proprietà oggettive e reali dei corpi, inscindibili da essi, come l'estensione, il movimento, la figura e il numero.

Nominalismo (Locke)

Posizione secondo cui le idee generali non corrispondono a realtà concrete ma sono nomi inventati per raggruppare cose simili.

Diritto alla rivoluzione

Il diritto legittimo del popolo, teorizzato da Locke, di ribellarsi e sciogliere il patto sociale se il sovrano calpesta i diritti naturali inalienabili.

Impressioni (Hume)

Le percezioni immediate e vivide che colpiscono i sensi nel momento presente.

Leggi di associazione

I tre criteri (somiglianza, contiguità e causa ed effetto) con cui la mente organizza e richiama le idee tra loro.

Relazioni tra idee

Proposizioni basate sulla logica e matematica che possiedono certezza assoluta poiché il loro contrario implica contraddizione.

Materie di fatto

Proposizioni riguardanti la realtà concreta la cui verità è verificabile solo con l'esperienza, poiché il loro contrario è sempre logicamente possibile.

Io (Hume)

Definito non come sostanza spirituale fissa, ma come un semplice fascio di percezioni in continuo mutamento.

Simpatia (Hume)

L'istinto naturale di immedesimarsi negli stati d'animo altrui, fondamento della morale del sentimento.

Giudizi sintetici a priori

La base della scienza per Kant: accrescono il sapere con nuovi dati (sintetici) e sono universali e necessari indipendentemente dall'esperienza (a priori), come l'equazione $7 + 5 = 12$.

Rivoluzione copernicana (Kant)

Il ribaltamento del rapporto conoscitivo in cui l'oggetto deve adattarsi alle forme a priori del soggetto per essere conosciuto.

Fenomeno

La realtà come appare al soggetto attraverso le forme conoscitive; è l'unica realtà conoscibile scientificamente.

Noumeno

La cosa in sé considerata indipendentemente dalle nostre forme conoscitive; è una realtà pensabile ma assolutamente inconoscibile.

Io penso

L'appercezione trascendentale, ovvero il centro unificatore cosciente che coordina le categorie e garantisce l'oggettività della conoscenza.

Imperativo categorico

La legge morale che prescrive il dovere per il dovere (devi perché devi) in modo incondizionato e universale.

Postulati della ragion pratica

Proposizioni necessarie per la vita morale pur non essendo scientificamente dimostrabili: la libertà, l'immortalità dell'anima e l'esistenza di Dio.

Giudizi riflettenti

Giudizi in cui il soggetto riflette su un oggetto per trovare un accordo tra esso e il proprio bisogno di armonia e finalità (estetici e teleologici).

Sublime

Sentimento che nasce dall'incontro con l'infinito (matematico) o la potenza (dinamico) della natura, rivelando la superiorità spirituale dell'uomo.

Educazione negativa

Metodo pedagogico di Rousseau che prevede il non-intervento dell'adulto per permettere alla natura di istruire autonomamente il bambino.

Mente assorbente

Capacità inconscia del bambino, nei primi $6$ anni di vita, di assorbire e incarnare le informazioni dall'ambiente circostante.

Mano come organo dell'intelligenza

Concetto montessoriano che identifica l'attività motoria e manipolativa come canale primario per lo sviluppo cerebrale e l'organizzazione dei concetti astratti.

Learning by doing

Principio del movimento dell'Attivismo secondo cui l'apprendimento avviene attraverso l'attività pratica e l'esperienza diretta.