anthropologie de la communication cours Média-nature

anthropologie critique

• Idée d’explorer les différentes formes de dominations qu’il peut exister dans la communauté

• appréhender la réalité sociale avec des points de vue “nouveaux” qui autorisent la possibilité conceptuelle d’un dépassement

• proj. du sujet social dans un “avenir” pot. porteur autres réalités sociales qui admettraient daventage de possibilités émancipatrices et du progrès social

• révelation des différentes formes de domination qui s’exercent dans le cadre d’un ordre social

• participation au “travail collectif d’intervention politique”

• rendre la réalité et l’ordre social inacceptables et invite à agir sur cette réalité

Média

objets technologiques

tout ce qui n’est pas propre à l’humain, opposé à culture (en science sociale)

→ cette opposition à ouvert la porte à bcp de justification d’accaparation de la nature, « faire disparaitre » la nature, avoir une prise totale dessus

La nature n’existe pas, c’est une construction sociale.

La nature chez les Aschouar n’existe pas dans la même définition que nous occidentaux (Descola)

Naturalisme

façon occidentale de penser le séparation Nature/culture ; vision objectivante et utilitariste de la nature

Jussi Parikka

proposition du concept de médianature

la matérialité des médias

archéo des matières

mémoire sociale des non-humains

quels mécanismes de pouvoir et de contôle ont déterminé les médias créés et ceux oubliés?

Médianature

Ces objets sont symptomatiques d’une série d’exploitation → extraction de ressources naturelles, dans des conditions écologique, sociale etc

vision “écologique” des médias

→ médianature pour montrer, révéler que les média ne sont pas simplement des objets technologique neutre mais constituer de matière (géophysique) qui permette de dire des choses (dimension politique + écologique)

nouveau matérialisme

intérêt pour ce qui constitue ces processus et mouvement

Matière considérée inerte dans une certaine philosophie comme une matière vibrante

remise en question des binarités (humain/ nature)

consideration des aspects matériels et immatériels, biologiques et sociaux comme processus et non comme entités distinctes

agentivité du non-humain

la matière est aléatoire et indeterminable, s’est un processus continu et itératif elle est relationnelle et immanente

3 matérialités

• des pratiques culturelles : actions humaines, incarnées, affectes

• du materiel : penser les non humains ; communication comme étant constitutifs du sociale

• des technologies : fonctionnement de la matière meme des technologies (de quoi sont faites les technologies)

experience Sauvages

enchantement et promesse de surprise

transfo. des individus

approche télégraphique

commu orchestrale

interactions humains animaux : malentendu

communication inter-espèces

malendendu

la communication se construit sur le malentendu c’est une infinité de différances qui produisent la situation interactionnelle

Approche pathologie

puisque les individus qui communiquent ont des constructions de monde différent, de fait les interactions sont pathologiques, c’est ça qui fait la norme

dimensions politique de la matérialité et des relations inter-espèces

prosseus de communication inter-espèces