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Flashcards de vocabulario basados en los apuntes de la Unidade 9 sobre Ética, cubriendo desde Aristóteles hasta Nietzsche.
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Eudaimonía
Concepto griego aplicado por Aristóteles que significa bienestar del espíritu y representa el fin último o bien supremo del ser humano.
Eupraxia
Término asociado al bien hacer que vincula la felicidad con una manera de actuar constante a lo largo del tiempo, es decir, a un hábito.
Areté
Sinónimo de virtud o excelencia en griego, que consiste en perfeccionar lo que es característico de un ser, como el conocimiento y la razón en los humanos.
Justo medio
Regla aristotélica que consiste en habituar el carácter para actuar evitando los extremos por exceso o por defecto, eligiendo la moderación.
Philía
Concepto de amistad que Aristóteles destaca como una virtud superior a la justicia, especialmente la amistad virtuosa basada en el bien desinteresado del otro.
Ataraxia
Ideal de la filosofía helenística que se define como la imperturbabilidad, serenidad o paz de espíritu necesaria para ser feliz.
Autarquía
Situación de autosuficiencia en la que un ser humano se basta a sí mismo para vivir bien sin depender de factores externos o de terceros.
Estoicismo
Escuela iniciada por Zenón de Citio que propone alcanzar la ataraxia mediante el cultivo de la razón y la aceptación de un orden determinista necesario.
Apatía
Estado de ausencia de turbación o agitación producida por las pasiones (pathos), alcanzado por medio del manejo racional de los deseos y miedos.
Epicureísmo
Ética hedonista iniciada por Epicuro de Samos que busca la felicidad mediante la evitación del dolor y la obtención de placeres verdaderos.
Tetraphármakon
El remedio cuádruple de la doctrina epicúrea: no temer a los dioses, no temer a la muerte, lo bueno es fácil de conseguir y el dolor es fácil de soportar.
Ética deontológica
Tipo de ética formal propuesta por Kant donde el concepto central es el deber, independientemente de los resultados o fines de la acción.
Autonomía
Capacidad de la voluntad para darse a sí misma normas mediante la razón, sin dejarse dominar por deseos, emociones o influencias ajenas.
Buena voluntad
Única cosa considerada moralmente buena de forma absoluta para Kant, consistente en la intención de cumplir con el deber por respeto al mismo.
Imperativo categórico
Ley moral fundamental que exige actuar según normas que puedan ser queridas como leyes universales y tratar a la humanidad siempre como un fin.
Dignidad
Valor absoluto, único e irremplazable de las personas derivado de su naturaleza racional y libre, lo que prohíbe tratarlas como meros instrumentos.
Ética dialógica
Propuesta de Habermas que fundamenta las leyes morales en el consenso alcanzado mediante un diálogo racional en el que participen todos los afectados.
Intersubjetividad
Concepto que indica que la determinación de lo justo y correcto solo es posible mediante el acuerdo o consenso entre los sujetos implicados en una norma.
Utilitarismo
Teoría ética de Bentham y Mill que identifica el bien moral con la utilidad, definida como aquello que produce placer y evita dolor para el colectivo.
Principio de la mayor felicidad
Criterio utilitarista que busca maximizar la utilidad, el placer o el bienestar para el mayor número posible de personas.
Consecuencialismo
Postura ética que sostiene que el valor moral de una acción depende exclusivamente de sus consecuencias, efectos o resultados previsibles.
Maximax y Maximin
Enfoques del utilitarismo para repartir el bienestar: maximizar la felicidad de los que tienen más (maximax) o de aquellos en peor situación (maximin).
Moral de señores
Conjunto de valores de individuos poderosos que consideran bueno lo que fortalece su propia vida, como la capacidad, la fortaleza y la dominación.
Moral de esclavos
Sistema de valores nacido del resentimiento de los débiles que eleva la humildad y la compasión a categorías de bien, mientras condena el orgullo y la fuerza.
Superhumano (Übermensch)
Ideal de superación de Nietzsche que representa a la persona capaz de crear sus propios valores, amar la vida y dominar sus instintos con libertad y sin culpa.