Séance 1 : les origines humanistes de l'état de droit et du sujet de droit

Sophocle

conflit central entre droit naturel et droit positif.

pas nécessairement de mauvaise idée : les deux se valent car chacune est appuyée par de bons arguments

idée que l’homme est la valeur suprême et le centre du droit

idée principale : devoir de protéger l’être humain : vulnérable

Thémis ( statut qui représente la justice grecque)

• glaive : décision

• bandeau : impartialité

• balance : proportionnalité

idée que le droit peut aussi naître de l’imaginaire et de la fiction

Ambrogio Lorenzetti

fais une fresque qui se divise en deux :

• bon gouvernement : avec les principes de l’humanisme politique :

  • organisation du pouv ( séparation) : hiérarchie entre 3 ordres mais pas de concentration, une séparation

  • justice publique : rendue publiquement avec la présence des justiciables : idée de transparence et d’équité

  • respect de l’homme : citoyen est protégé, respecté et acteur de la vie publique

= def humanisme : placer l’homme au coeur du pouvoir

fresque : idéal politique csq : aujourd’hui ces choses nous semblent naturelles

FINALITÉ DU BG : prospérité éco, rôle du commerce ( doux : pacifie relations sociales) et conciliation des intérêts

• mauvais gouvernement : pouvoir arbitraire, absence de débat, justice manipulée, citoyens réduits au silence( NÉRON)

csq : guerre, désordre social = échec

Francois Rabelais

idée principale : confiance en l’homme : dans son idéal de l’abbaye de thélème les lois sont inutiles car il n’y a aucun conflit

rapprochement : non-droit de Carbonnier + idéal européen tendre vers une société dans laquelle le droit n’est plus nécessaire

Paul Morand

idée que le système britannique : système de Westminster est très bien : “ cathédrale du SU” donc grand respect des droits de l’homme et de la participation citoyenne ( état de droit)

Paul Ricoeur

poursuite de l’humanisem au XX ème s :

3 idées :

• éthique individuelle

• relation à autrui

• justice des institutions

= etat proche des citoyens + équilibre ( interet individuel et IG)

Michel Foucault

critique active de l’humanisme : conteste

= etat contrôle et surveille les individus

société disciplinaire dans laquelle nous vivons ne cherche qu’à nous contrôler et nous surveiller ( Bentham avec son panoptique)

dans les mots et les choses il dit : humanisme est un outil de domination : colonialisation : on a cherché à étendre les valeurs mais en fait domination + biopouvoir ( pouvoir sur les corps et la pop : ex : santé et politiques sociales).

Michel de Montaigne

dénonce les logiques de colo également : optique de protection des peuples.