CHAPITRE N°1 - Zygmunt Bauman

Chapitre n°1

Quelle est la biographie de Zygmunt Bauman ?

Oeuvre ?	Majorité en anglais
Profession ?	Sociologue
Origine ?	Pologne
Analyse ?	Modernité occidentale et post modernité  Triomphe de la raison scientifique + Conquête monde par pays européens  Révolution Française
Tensions ?	Penseurs du XVIIIe Comportements politiques brutaux contre les territoires
Histoire personnelle ?	Né en 1925  Quitte la Pologne à 14 ans  Intègre les bataillons polonais  Participe à la prise de Berlin Subit les purges antisémite au seins du parti communiste en 1953 1954 - Devient enseignant à Varsovie  Thèse sur les mouvements ouvrier en Angleterre dans la ligne du marxisme heterodoxe  Chassé de l’université de pologne en 1968 Se réfugie en Angleterre après un passage à Tel Aviv   Retraite en 1990  Devient mondialement connu  Décede en 2017
Centre du monde ?	Chine
Politique ?	Marxisme hétérodoxe :  Ortho = Droit  Doxa = Discours Puis ultra libéralisme en 1979 :  Donal Reagan = Baisse impots + Financement publique

Comment définir l’Etat et son rôle dans la bascule de la modernité solide à liquide ?

Souveraineté	Vient du bas  Transmission du peuple aux élus
Mandat impératif	Celui qui est désigné doit achever sa tâche
Modernité solide	Bascule au XVIIe avec la révolution anglaise Institutions durables qui participe à finaliser le processus des institutions étatiques  Dévelopement d’une caste d’administrateur  Dévelopement des individus = Libre de ses choix  Passage de ce que l’on doit à ceux que l’on veut
Modernité liquide	Milieu XXe  Pertent de stabilité des institutions  Peu attachement social  Connection de points distants pour la circulation
Etat	Institution durable qui contrôle un territoire étendue et sa population

Comment se déroule cette bascule à travers l’industrialisation ?

Industrialisation	Bascule au XIXe
Rapport Etat / Eglise	État se débarrasse de la langue de l’Eglise  1537 - Textes écrit en français  Contrôle de la langue et des lois pour imposer une vision du monde
Relations	Extracommunautaire  Population attaché à : villages, associations, commerces  Fin famille élargie  Eglise = Concurrence car hors du contrôle de l’état
Reprise de pouvoir de l’etat	Remet la main sur les institutions + territoires = colonies  Dévelope un capitalisme industrielle étatique  1900 - Etat = 12% Budget contre 60% aujourd’hui
Karl Polanyi	Depuis les années 1960  Phase = Offshurization  Fuite des capitaux en dehors des affaires de l’Etat

Comment définit il la modernité solide ?

Période	Fin XVIIe au milieu du XXe
Développement de l’Etat Léviathan	Centralité du travail et de la production  A partir du modèle d’organisation de l’usine  Apogée : Modèle fordiste au XXe
Organisation sociale	Développement des représentations nationalistes et de la société disciplinaire  Débute au XVIIIe à la désintégration de l’Ancien Régime
Sociétés traditionelles	Constitué de communautés locales Cadres sociaux auto reproducteurs  Dynasties régnantes prélèvent une partie de la production sans pour autant faire évoluer les modes de vie.  Forte autonomie  Foyer au centre d’un réseau dense de droits et d’obligations
Evolutions au XVIIIe et XIXe	Forces économiques et commerciales en particulier coloniales parvient à dépasser et s’affranchir le niveau local
Capitalisme moderne	Max Weber  Débute avec la séparation entre les affaires commerciales et industrielles et le niveau local
Karl Polanyi - Grande Transformation	Peu ou pas de régulation des activités économiques  Conséquence = Accroissement des richesses et de la pauvreté

Pourquoi y’a t’il un renforcement de l’Etat Moderne ?

Renforcement de l’Etat moderne	Encadrement capitalisme moderne  Réguler avec des normes et des règles
Etat Nation	Institutions centrales = Capacité à intervenir dans la vie économique autrement que par de simples prélèvements et à développer des logiques d’aménagement du territoire pour sa mise en valeur et son contrôle sous la forme d’aménagements de grande ampleur
Conséquences	Intégration de la société au niveau national  Solidarité fondée sur l’appartenance à la nation
Processus de pacification	Norbert Elias  Modeler les comportements de la population en soustrayant aux solidarités pré modernes  Etudiée par l'anthropologue Jack Goody

Pourquoi parler d’esprit de modernité à travers l’Etat ?

Esprit de la modernité	René Descartes  Possible de modifier la réalité, de la rendre malléable, de repousser l’accidentel et les aléas en introduisant de la détermination, du prévisible et du maîtrisable
Monopole de la violence légitime	S’arroge ce pouvoir  Définit la frontière entre la norme et la déviance avec la fixation de rôles sociaux
Engagement de l’Etat	Création acteurs économiques notamment bancaires et industrielle  Constitue la matrice durable de la structuration économique et politique

Comment se définit la solidification ?

Solidification de la modernité	Divers processus d’intégration, d’unification et de constitution de cadres sociaux
Cadre de la souveraineté étatique	Intérieure des frontières  S’exercent les institutions de contrôle politique et économique

Pourquoi aborde t’il la question d’une nouvelle rupture ?

Voie de décomposition	Modèle du XIXe et XXe disparait progressivement
Nouvelle rupture	“Grande séparation n°2” pour K. Polanyi  Fait d’acteurs capitalistes qui sont parvenus depuis le milieu du siècle dernier à s’affranchir progressivement du cadre contraignant des Etats et parviennent désormais à agir dans un cadre extra-territorial
Autres qualifications	Modernité liquide pour Z. Bauman  Modernité tardive de Anthony Giddens  Seconde modernité de Ulrich Beck  Surmodernité de Georges Balandier  Post modernité pour Fredric Jameson

Comment définit on la compression spacio temporelle ?

Conséquence de la mondialisation	Destin commun à l’humanité  “Village mondial”
Echapper aux contraintes locales	Guerre par les acteurs économiques  Centre de décisions automaisée de leurs territoires  Permet échapper aux contraintes
Détachement des investisseurs	Grâce à l’économie financiarisée Fin des contraintes spaciales et de l’implatation territoriale des acteurs économiques
Conséquences	Pouvoir économique n’est plus localisable  Installations et services industrielles peuvent être déplacé sans conséquences pour les propriétaires Reste à la charge des institutions étatiques localisées
Conséquences sur la population	Majorité : fixé sur un territoire Minorité : mondialisé + émancipé de la localisation
Minorité mondialisée	Distances annulées grâce à la communication, aux transports et à la standardisation des lieux Peuvent s’y déplacer et agir à distance
Conséquences	Asymétrie croissante entre :  acteurs économiques déterritorialisés agissant sur les rapports sociaux et les représentations reste des populations assignées à résidence ou déplacées de force

Comment se déroule le retrecissement des espaces communs ?

Bénéfice des espaces publiques	Distribution horizontales des normes
Conséquence de ce rétressissement	Émergence de communautés populaires sont réduits ou disparaissent sont la pression des transformations urbaines et économiques Catégories populaires : expulsés des espaces collectifs : les marchés, les ports et les rues devenus inaccessibles et sous surveillance Fragmentation de l’espace urbains  Circulations entre les secteurs sont limités et surveillés

Quelle est l’impact de la société moderne sur la communication ?

Auteur de la pensée critique comme Toni Négri s’oppose à Z. Bauman	Pr Z. Bauman : l’expansion sociétale des dispositifs numériques accroît et accentue le processus de mise à distance sociale et ne tient pas ses promesses d’émancipation individuelle et collective Accélération de la circulation des informations a joué un rôle central dans la mondialisation
Correspondance entre le mode de transmission des informations et la taille des communautés	Quand l’espace des sociétés traditionnelles était fondé et mesuré par rapport au corps humain le lien communautaire était assuré
Rôle de l’Etat	Favorise le développement des moyens de communication Mais l'essentiel des échanges relevait du local et permettait le maintien des communautés
Réduction du coût des communication intercommunautaires	Jusqu’à être au niveau de celles à l’échelle intracommunautaire Permis de se passer d’un ancrage local.
Conséquence	Débouche sur une culture mondiale « hybride » qui met en tension l’entre soi numérique et des formes de néotribalisme

Comment se développe l’idéal de libération ?

Elites conformées aux dévelopements nomade du capital	Déplacement matérielle et virtuelle entre territoire  N’assume pas les responsabilités locales et territorialisées
Réseaux sociaux numériques	Refus idée  Emergence d’une nouvelle organisation sociale plus efficace, participative et horizontale, vecteur d’un projet politique libérateur

Comment se déroule la rupture dans un monde fluide avec la globalisation ?

Pas de durabilité	Structures sociales & institutionelles
Décomposition des formes sociales	Ne se fixe plus  Se décompose avant de se solidifier et servir de cadre de références
Cadres sociaux et traditions	Fluidification et s’efface  Liens entre individus se fragilisent
Conséquences	Incertitude et peur se diffusent  Ne parviennent pas à appréhender les mutations Ne le peuvent pas

Pourquoi y 'a t’il une rupture entre pouvoir et politique ?

Dissolution du pouvoir de l’Etat Nation	Face aux logiques extraterritoriales
Politique locale	Limitée  Exerce seulement une influence
Conséquence	Désaveu des classes politiques nationales
Le démantèlement relatif de l’Etat-Nation et des cadres sociaux	Privé action collective de sa pertinence  Sape les bases de la sécurité collective  Remise en question des politiques d’égalité et de solidarité
Fragilisation liens sociaux	Société comme un réseau et non une structure pérenne fondée sur des devoirs entre membres qui partagent des horizons communs
Société	“Matrice de connexions interchangeables”

Pourquoi assiste on à la fin de l’action collective et à la réduction des protections institutionnelles ?

Réduction des protections institutionelles	Considéré comme oppressantes
Incapacité à ralentir le systeme des transformations	Repli sur soi  Recherche d’une réduction des risques

Comment se définit la culture liquide ?

Culture liquide	Incapacité des individus à se fondre dans les institutions leur conférant statut et projet, l’éclatement de la continuité historique et des trajectoires individuelles Le développement d’un temps non linéaire marqué par la succession d’épisodes sans lien entre eux.
Humain “synchronique”	Ne vit qu’au présent  Sans tenir compte du passé ou des conséquences futures de ses actions
Démantèlement des systèmes de régulations normatives	Libère les hommes de la coercition Mais les place sous leur propre responsabilité et sous l’influence des politiques économiques de stimulation, de séduction, de relations publiques et de création de nouveaux besoins

Pourquoi y’a til une évolution dans nos compétences ?

Evolution des compétences requises	Plus une capacité à se conformer aux règles Mais au contraire la flexibilité, l’absence d’attaches et d’engagement durable Dans les entreprises comme dans la société, l’engagement, la solidité et la fidélité sont devenus des facteurs d’incertitude et des signes de faiblesse.
Nouvelle manière d’être au monde	Moteur de la culture de consommation

Comment se déroule les processus de globalisation et d’individualisation ?

Causes de la liquéfaction	Double mouvement  Globalisation Individualisation
Globalisation résulte	La capacité des flux financiers de circuler librement en s’étant détachés des frontières étatiques grâce à l’augmentation des moyens de communication numérique La généralisation du modèle de l’économie de marché pour l’ensemble des activités humaines.  Reprise des points de David Harvey à propos du changement de rapport du capital à l’espace
Développement d’un pouvoir transnational hyper-mobile	États ne contrôlent plus car ils restent attachés à une dimension locale et territorialisée
Cause de l’individualisation	Généralisation du discours néolibéral de responsabilité individuelle qui provoque solitude, anxiété et désorientation  L’idéologie consumériste qui constitue un nouvel idéal de liberté dérégulée.
Réduction du rôle des Etats	Manipulation des peurs collectives  Repression des catégories inadaptées aux changements
Caractéristiques de la modernité liquide à partir des textes de Paul Virilio	Les concepts normés de temps et d’espace qui étaient à la base de la vision moderne « solide » sont très fortement impactés Le temps s’est aminci du fait des moyens de communication et de transports plus rapides, la succession très rapide des évènements répercutés par les médias Selon lui l’avènement du conjoncturel, de l’éphémère, du virtuel s’est fait au détriment du structurel, du durable, du réel.  Le temps s’est aussi uniformisé en supplantant les computs temporels différenciés, institutionnellement et localement, et ancrés dans les territoires.  L’espace s’est aussi rétréci et polarisé.
Causes du retrecissement	Moyens numériques de communication instantanée L’amélioration et la généralisation des moyens de transport.
Conséquences	Constitution d’un “village mondial” interconnecté  Cependant l’espace numérique qui le rend possible est confisqué par les élites globalisées

Comment se déroule le processus de polarisation ?

Nouveaux centres de concentration du pouvoir économique	De plus en plus dissociés du pouvoir politique étatique, sont apparus dans les villes « globales »  Tandis que les principaux acteurs économiques se détachent des contraintes spatiales du fait de leur capacité à se déplacer physiquement et virtuellement.
La question de la distance entre mobile et immobile	S’accroît entre ceux qui peuvent circuler, rester mobiles et consommer des loisirs Ceux qui sont fixés sur un territoire De même qu’entre les pouvoirs extraterritoriaux des grandes compagnies bancaires et les missions des Etats coincés dans leurs frontières Entre les « Globals » et les « Wasted Lifes », entre les mobiles et les immobiles.
Travaux de John Urry	La mobilité, et ses valeurs associées, constitue le facteur stratifiant central de la période actuelle.
Bilan	L’immobilité et la localisation contraintes deviennent les bases des déprivations qui caractérisent ce qu’il dénomme « la globalisation négative ».

Qu’est ce que la menace de la dissolution ?

Menace de dissolution	Affecte aussi les relations sociales
Le présent liquide	Fluidification des cadres sociaux traditionels  Erosion des intsitutions  Incapacités des nouvelles formes sociales à se solidifier  Et à proposer des garanties communes ou des prévisions à long terme
Conséquences	Délitement et fragilisation des relations sociales avec pression des relations artificielles  Chute de la moralité  Effacement des êtres
Dilution des liens amoureux	Au profit de « coalitions d’intérêts confluents » De conduites révocables et sans engagement D’une sexualité et de relations « flottantes, flexibles, fragiles » Marquées par l' instantanéité, la dérive et la jetabilité.
Bilan	Influence réseaux sociaux déterminante dans l’évolution des liens sociaux

Quelles sont les effets de ses divers mécanismes sur les individus ?

Effets directs sur les individus	Dispersés Incertains  Soumis à la contingence de l’urgence, à la culture de l’immédiateté, des changements, des réformes, des mutations, des affrontements et des craintes qui deviennent les conditions de base de la subjectivité contemporaine
Individus “malléables”	Ils sont à la mise en scène des peurs, intérieures et extérieures, de l’esthétisation de la politique, façonnés par les faits divers et par les organisations et le management liquides.
Conséquence de cette malléabilité	Facilite la dissolution du citoyen en un consommateur compulsif mais perpétuellement insatisfait et frénétiquement générateur de déchets
Causes de la vie liquide	Hyperconsommation Annulation Obsolescence Jetabilité Rebut  Déchets
Conséquences de la vie liquide	Objets et êtres devenus plastiques, mous et faibles.  Cette frénésie provoque aussi l’insensibilité, adiaphorie

Comment peut on relier l’histoire personnelle de Z. Bauman à son oeuvre scientifique ?

Origine et traumatisme fondateur	1925 à 1945	Né famille juive Polonaise en 1925  Exil à l’invasion nazie de 1939  Réfugié en URSS S’engage dans l’armée rouge
Ascension et chute académique en Pologne	1945 à 1968	Retour en Pologne après guerre Doctorat en Sociologie à Varsovie - 1956  Crise de antisémite en mars 1968 = Accusé de corrompre la jeunesse  Exil
Reconstruction intellectuelle en Angleterre	1971 - 2017	Installation à l’université de Leeds
La modernité comme projet d'ordre et de contrôle		Modernité : entreprise systématique de classification, d'ordre et de maîtrise du chaos Rationalité bureaucratique produit ses propres mécanismes d'exclusion et de violence
L'Holocauste comme révélateur de la modernité	1989	Modernité et Holocauste La Shoah n'est pas une aberration mais le produit logique de la rationalité moderne.  Convergence avec les analyses d'Hannah Arendt sur la "banalité du mal" bureaucratique.
De la modernité "solide" à la modernité "liquide"	Années 1990	Passage d'une modernité "solide" (institutions stables, structures durables du XXe siècle)  Vers une modernité "liquide" (fluidité, incertitude, flexibilité, impermanence).

Qu'elle est le contexte de l’écriture ?

Période charnière	Publication en 1998  Intensification de la mondialisation  Effets sociaux concrets  Analyse des transformations sociales en cours
Evolution intellectuelle	Prépare théorisation de la modernité liquide dans les années 2000  Base de la critique de la fluidification des structures sociales

Comment déconstruit il le discours dominant sur la mondialisation ?

Transformation du terme mondialisation	Formule magique / solution universelle aux défis contemporains  Sacralisation conduit à des effets pervers : extension rhétorique le rend paradoxalement "obscur" et l'immunise contre l'examen critique
La mondialisation devient un "dogme soustrait à toute critique" qui invoque "la réalité elle-même" pour échapper au questionnement	Naturalisation = processus complexe + inévitable + uniformément positif Occulte les pratiques humaines concretes + rapports de pouvoirs spécifiques
Bauman propose de démontrer que les processus de mondialisation "ne possèdent pas l'unité qu'on leur prête généralement"	Abandonner vision monolithique  Examiner les causes et conséquences sociales selon les différents groupes sociaux
Repolitiser l’analyse de la mondialisation	Effets sur les classes sociales et les territoires  Critique sociologique des mécanismes d’inclusion et d’exclusion à l’échelle de la planète

Qu’est ce que Z. Beauman entend par compression spacio temporelle ?

Bouleversement technologique des rapports espace-temps	La "compression spatio-temporelle" désigne la réduction drastique du temps nécessaire pour franchir les distances grâce aux nouvelles technologies.  Elle permet de déplacer instantanément capitaux, informations ou de prendre des décisions aux effets planétaires immédiats.
Le "rétrécissement" de l'espace géographique	Principe fondamental : espace et temps sont interdépendants.  Quand la vitesse de déplacement augmente, la distance perçue diminue.

Quels sont les domaines privilégiés de la compression ?

Trois sphères d'accélération notables	Les flux financiers  la circulation de l'information les décisions économiques stratégiques  Dans ces domaines, les contraintes traditionnelles de distance et de délai ont pratiquement disparu.
L'illusion d'un monde uniforme :	Cette compression explique pourquoi notre époque produit la sensation que "tout va plus vite" et que "le monde rétrécit". Elle contribue à l'illusion d'une mondialisation homogène et égalitaire.

Quelle est la critique de Bauman sur la compression ?

Inégalité face à la compression	Bauman reprend ce concept de "compression spatio-temporelle" au géographe David Harvey mais lui donne une inflexion sociologique critique, révélant les différenciations sociales qu'il implique.
Compression sélective et nouvelles inégalités	Cette compression n'affecte pas uniformément tous les groupes sociaux.  Elle libère certaines activités tout en maintenant les contraintes spatio-temporelles traditionnelles pour ceux qui ne maîtrisent pas ces technologies ou n'en bénéficient pas.  Cette différenciation devient un nouveau principe de stratification sociale à l'échelle mondiale.

Comment défend il l’idée d’une division des modes de vie ?

Le paradoxe de la mondialisation
Effet inverse de l'homogénéisation attendue	Contrairement aux attentes, internet et technologies de transport accentuent les divisions sociales au lieu de créer une culture globale homogène.
Libération vs enfermement territorial	Les nouvelles technologies libèrent certains groupes de leurs contraintes géographiques tout en renforçant l'assignation territoriale d'autres.
Deux expériences opposées du même monde
L'"élite en mouvement"	Cadres supérieurs, financiers : peuvent agir partout sans être attachés nulle part.  Accès à une "nouvelle légèreté du pouvoir" et maîtrise du changement.
Les "prisonniers de la localité"	Employés d'usines délocalisées, classes populaires : regardent "désespérément leur seule localité leur glisser des mains".  Subissent les transformations sans les contrôler.
Nouveau principe de stratification sociale
Le mouvement comme capital distinctif	La capacité de mobilité devient le nouveau critère de hiérarchie sociale.  Clivage fondamental entre ceux qui maîtrisent le changement et ceux qui le subissent.

Comment créer t’il une opposition entre mondiaux et locaux ?

Émergence de deux "classes" mondiales
Les "mondiaux"	Elite mobile et déterritorialisée Ils se sentent chez eux dans tout aéroport international, hôtel de chaîne, quartier d'affaires.  Les frontières ont disparu pour eux.
Les "locaux" :	Assignation territoriale subie. Attachés par nécessité à un territoire spécifique. Dépendants des emplois, services publics et solidarités locales. Dépossédés de l'autonomie territoriale par des décisions prises ailleurs.
Rapport différentiel aux flux mondiaux
Les "mondiaux" :	Bénéficiaires de la mondialisation : Tirent profit des multiples flux planétaires, maîtrisent les réseaux globaux, accèdent aux opportunités internationales.
Les "locaux" :	Exclus et déclassés : Exclus des flux mondiaux, ramenés à leur localité.  Cette étiquette implique un déclassement dans un monde valorisant la mobilité.
Fracture culturelle et politique
Monopole de la production du sens :	Les "mondiaux" participent aux débats internationaux, produisent normes, valeurs et critères de réussite sociale. Les "locaux" subissent ces productions externes sans pouvoir les influencer.
Menace démocratique :	Coexistence de deux mondes incommunicants : celui qui fabrique le sens de l'époque et celui qui le reçoit passivement. Cette rupture menace les fondements de la vie démocratique.

Comment l’architecture urbaine révelle les transformations sociales ?

Les trois types d'espaces exclusifs	"Espaces glissants" = accès compliqué "espaces piquants" = installation impossible "espaces angoissants" = surveillance permanente Fonctionnent comme les douves médiévales appliquées à la ségrégation moderne.
Séparation physique des élites :	Architecture conçue pour permettre aux élites de vivre isolées du reste de la société, dans des bulles sécurisées et contrôlées
Raréfaction des espaces de rencontre (de "mixité")
Disparition des lieux de mixité sociale :	Places publiques, marchés, cafés - tous ces espaces de croisement entre milieux différents s'effacent progressivement.
Privatisation de l'espace public :	Remplacement par des centres commerciaux privés orientés vers la consommation, non vers l'échange social ou le débat.
Transformation des rapports sociaux urbains
Avant :	Proximité conflictuelle mais productive.  Quartiers divers, cohabitation tendue mais génératrice de dialogue et de conflit social constructif
Aujourd'hui :	Isolement choisi vs exclusion subies.  Élites choisissent l'isolement sécurisé, les classes populaires subissent l'exclusion.  Cette séparation spatiale empêche la formation d'un espace public commun pour négocier les tensions sociales.