Sociologie contemporaine

Triple obligation du don (Marcel Mauss)

Le don repose sur 3 obligations indissociables :

• donner → initier la relation

• recevoir → accepter le lien social

• rendre → maintenir la relation dans le temps

Ce n’est donc pas libre : refuser ou ne pas rendre rompt la relation sociale

Fait social total

phénomène qui mobilise toutes les dimensions de la société :

• économique

• sociale

• religieuse

• politique

• symbolique

ex : le potlatch ou la kula, où le don engage prestige, pouvoir, croyances…

Socialisation primaire / secondaire

• socialisation primaire : enfance → apprentissage des normes fondamentales (famille)

• socialisation secondaire : plus tard → adaptation à de nouveaux milieux (école, travail…)

Neutralité axiologique (Weber)

le sociologue doit séparer :

• ses jugements de valeur (opinions personnelles)

• de son analyse scientifique

→ objectif : produire une analyse objective

Définition du genre

le genre est une construction sociale qui définit :

• les rôles

• les comportements

• les attentes

→ différent du sexe, qui est biologique

Émile Durkheim vs Raymond Boudon

• Durkheim → vision déterministe → la société s’impose à l’individu

• Boudon → vision individualiste → les individus agissent selon leurs choix et stratégies

Erving Goffman

il montre que l’individu est acteur :

• il adapte son comportement

• il gère son image selon les situations

→ la socialisation n’est pas passive

rôle de l’école (Durkheim)

l’école permet :

• de détacher l’enfant de la famille

• de transmettre des valeurs communes

• de former un individu socialisé

→ elle garantit la cohésion sociale

Approche compréhensive (Weber)

Weber cherche à comprendre le sens que les individus donnent à leurs actions

→ il ne se contente pas d’expliquer, il interprète les motivations

le don n’est pas désintéressé

dans la kula ou le potlatch :

• on donne pour obtenir du prestige

• ou pour créer une obligation de retour

→ le don est stratégique

refuser un don

refuser =

• refuser la relation

• humilier celui qui donne

→ peut entraîner un conflit social

socialisation du genre

dès l’enfance :

• jouets différents

• attentes différentes

• comportements valorisés différemment

→ le genre est appris progressivement

Chirurgie et genre (Emmanuelle Zolesio)

• milieu historiquement masculin

• femmes doivent adopter des comportements masculins (masculinité des femmes)

• mais peuvent aussi revenir à des normes féminines (reféminisation) après stabilisation professionnelle

→ le genre est flexible mais contraint

Sommes-nous totalement déterminés ?

Non :

• Durkheim → oui, en partie

• Boudon / Weber → non, il y a une marge de liberté

→ les individus sont socialisés mais pas totalement déterminés

La féminisation des métiers permet-elle de faire disparaître les inégalités ?

pas forcément :

• peut réduire les inégalités

• mais aussi entraîner une dévalorisation du métier

→ effets contrastés

Le genre est-il uniquement social ?

Principalement social, mais :

• il s’appuie sur une base biologique

→ interaction entre nature et culture

Pourquoi le don crée t-il du lien social ?

le don :

• crée des obligations

• instaure des relations durables

• structure les échanges

→ c’est un mécanisme central de cohésion sociale

Pourquoi le mariage n’est pas juste une histoire d’amour ?

• il n’unit pas seulement des individus

• Mais souvent des groupes de parenté

• = dans bcp de sociétés, le mariage est organisé socialement (obligations réciproques, alliances durables entre familles)

• = logique collective = pas seulement choix individuel comme en occident

polygynie

• 1 homme / plusieurs femmes

• Signe de statut = prestige accru pour l’homme

• Haoussa, Rif marocain, Îles Trobriands

polyandrie

• 1 femme / plusieurs hommes (rare)

• Réguler la démographie ou préserver des ressources dans 1 société où la reproduction masculine es limitée

• Sociétés nomades (Tibet, Népal, Guyaki)

lévirat

épouser le frère du mari défunt

sororat

épouser la sœur de l’épouse défunte

Pourquoi le mariage est-un système d’échange ? Quel est son but ?

• car il repose sur des échanges de biens (dot de la femme puis compensation matrimoniale famille mari)

• Ce n’est pas un achat mais un échange social structurant : la femme n’est pas une marchandise, elle est inaliénable (elle peut revenir dans sa famille)

• But : sceller l’alliance / créer du lien durable / instaurer une réciprocité

fonctions du mariage comme alliance

• avoir des enfants légitimes (donner une place sociale aux enfants)

• Créer de la coopération (entraide : travail, chasse / obligations mutuelles)

• Pacifier les relations (transformer des ennemis potentiels en alliés)

= le mariage est outil politique et social, pas juste affectif

Principe de filiation

règle qui détermine qui sont les « descendants » et à quel groupe de parenté un individu appartient, en précisant la transmission de l’appartenance travers les générations

types principaux de filiation

• unilinéaire : l’individu ne la choisit pas : il la reçoit

• patrilinéaire : par le père (agnatique)

• matrilinéaire : par la mère (utérine)

• bilinéaire : on reçoit des choses différentes du père et de la mère

• indifférenciée : on reconnaît les 2 côtés (cognatique) (occident)

la résidence du couple marié

• patrilocale : chez la famille du mari

• matrilocale : chez la famille de la femme

• néolocale : indépendance (modèle occidental)

• virilocale : habite chez le mari

• uxorilocale : habite chez l’épouse

• duolocale/natalocale : chaque conjoint réside séparément avec sa famille d’origine, souvent provisoirement après le mariage, puis éventuellement en résidence permanente (Hopi, Haoussa)

• alternée : le couple alterne entre résidence patrilocale puis matrilocale ou inversement, favorisant la circulation ente 2 groupes de parenté (Dobu en Mélanésie)

Mariage fantôme

• Union où le mariage est symbolique ou n’implique pas une cohabitation ou une relation sexuelle effective, souvent en lien avec des règles de filiation ou d’alliance

• Maintenir la légitimité de enfants ou respecter des règles d’alliance

• Ex : Nuer, société de don de la mère à autrui