corps et representations

Concept central de la Phénoménologie

S'appuie sur la notion de corporeité (le corps n'est pas un objet mais un sujet).

3 dimensions auxquelles se résume le corps humain

bio, culturelle, sociale

Rapport âme/corps en Phénoménologie

L'âme existe par l'intermédiaire du corps ; le corps possède sa propre intentionnalité.

Origine de la connaissance chez Nietzsche

Toute connaissance vient de la sensibilité, donc du corps.

Unicité du corps chez Nietzsche

Il n'y a d'existence que celle du corps ; la dualité n'a aucune valeur.

Localisation de la pensée selon Nietzsche

La pensée est dans le corps (refus de l'esprit séparé).

Constitution de l'homme selon Spinoza

L'homme est constitué d'un esprit et d'un corps, qui sont deux attributs d'une substance unique.

Résolution de l'énigme cartésienne par Spinoza

Il n'y a pas de hiérarchie : le corps et l'esprit sont des expressions parallèles de la même substance.

Quelle est la thèse de La Mettrie concernant l'âme ?

Il dit que les fonctions attribuées à l'âme sont le résultat de processus physiques au sein d'un substrat matériel

Qui a proposé l'énigme cartésienne (dualité âme/corps) ?

C'est Spinoza qui la théorise comme une énigme (et non les phénoménologistes).

Quelle est la vision des phénoménologistes sur le corps ?

Ils considèrent l'âme comme utilisant un corps pourvu d'intentionnalité.

Quelle valeur Nietzsche accorde-t-il à la dualité âme/corps ?

Il affirme qu'elle n'a aucune valeur (l'âme et le corps ne font qu'un).