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La agricultura olmeca
El agua y de la fertilidad de la tierra eran muy importantes
Ex. Conducción de agua construidas con roca basáltica en el Palacio Rojo (San Lorenzo)
Una economía basada en el control de los sistemas hidráulicos
Canales de drenaje y riego (como los Diques en Muros de Contención)
Bloques de piedra de más de un metro de altura y una tonelada de peso
La necesidad de coordinación y liderazgo para llevar realizar estos trabajos dio lugar a la aparición de los primeros señora y los primos súbditos
Aprovechamiento económico de los ríos
Fértiles tierras aluviales
Pesca y caza de aves acuáticas
Vías de comunicación recorridas en balsas y canoas
Ex. bolsa de piedra (con cara felina)
La materia prima de gran valor era el cacao
La fabricación de piedra olmeca
Fabricación de instrumentos elaborados con piedras duras en unas proporciones casi industriales
Conjunto de más de 8 toneladas de piedras de ilmenita importada de Chiapas y Oaxaca halladas en lo que debío ser un taller en San Lorenzo
Se supone que estaban horadadas por formar parte de algún tipo de taladro
El arte olmeca
El más poderoso mensaje del arte olmeca:
La interacción entre religión y legitimación del poder
Su invención más eficaz fue crear una ideología capaz de:
Justificar la desigualdad
Consolidar la jerarquía
Dar sentido al esfuerzo de los súbditos
Legitimación religiosa → aumenta → autoridad → aumenta → eficacia económica
Eficacia económica → necesita → autoridad → necesita → legitimación religiosa
Eficacia económica:
Compleja infraestructura hidráulica
Aprovechamiento de los ríos para la pesca y el transporte
Comercio activo
Actividades de tallado de piedras semipreciosas a gran escala
Ventajas de Teotihuacán
Clima semiárido con entre 500-600 mm de lluvias torrenciales y localizadas
Suelos ricos en la cuenca del río San Juan que permite el riego para la agricultura
El lago para pescar
Madera pino, encina, ciprés y sauce en las sierras cercanas para construir la ciudad y crear el fuego para cocinar
Depósitos minerales de sal y piedra para la construcción: basalto, tezontle, pizarra, pedernal y cuarzo
En el mejor camino para comunicarse con el cercano valle de Puebla
Depósitos cercanos de obsidiana
A 20 km Cerro de Olivares (Otumba) y a 50 km El Cerro de las Navajas (Pachuca)
Obsidiana de Teotihuacán
el “acero” mesoamericano
La mayoría de la obsidiana era gris-negra procedente de Otumba
Otumba, Estado de México a 20 km. al Este de Teotihuacán, explotada desde el año 150 aC. y donde el vidrio aflora en la superficie
Pero de Cerro Navajas (Estado de Hidalgo a 50 kms. al NE de Teotihuacán) llegaba obsidiana verdedorada, transparente y translúcida
Origen de Teotihuacán
Teotihuacán fue el resultado del pausado proceso por el que la población aldeana del valle se fue concentrando en el río San Juan
A lo largo del lago existieron antiguas aldeas Neolíticas, que inicialmente tuvieron tanta importancia, o más, que la misma Teotihuacán
Los volcanes en el sur del valle de México resultó en la migración hacia el norte
De entre todos esos centros destacó especialmente Cuicuilco que pudo haber sido la gran rival de Teotihuacán, pero fue destruido por la erupción del volcán Xitle en el siglo I a.C.
Otra erupción de importancia que debió provocar migraciones de población a Teotihuacán sería la del Popocatépetl (I d.C.)
Los primeros “arqueólogos” de Teotihuacán fueron los aztecas
Cuando la vieja metrópoli ya no era un rival peligroso, los aztecas hacen revivir la imaginería teotihuacana deliberadamente; algo parecido a lo que hizo Carlomagno con el Imperio Romano
Habitantes de Teotihuacán
A mediados de la etapa Teotihuacan II, entre el 250 y 300 dC, la ciudad cambió su forma de organizar el espacio y se llenó de más de 2.000 recintos de habitación
Fue, como es natural, una ciudad viva, llena de decenas de miles de seres humanos
Al menos el 35% de la población de Teotihuacán se encontraba relacionada con la extracción, la transformación y la distribución de la obsidiana
En total, 1/3 de la población son artesanos
Los barrios extranjeros están situados en zonas alejadas del centro de la ciudad y tenían entre 1.000 y 2.000 habitantes
Algunos de los recintos habitacionales se encontraban ocupados por extranjeros, como zapotecas o huastecas, que se reunían en barrios y se dedicaban al comercio
Los huastecas del Golfo de México proporcionaban conchas que en Teotihuacán simbolizan tanto el agua como la riqueza
Para los gobernantes maya, tener un objeto de Teotihuacán era símbolo de poder y influencia
La gente se enterraba en el suelo de sus propias casas
Artesanía de Teotihuacán
En los recintos de apartamentos existían talleres de lapidaria en los que se hacían las famosas máscaras teotihuacanas
Todas las máscaras de piedra tienen orejas perforadas para ponerles orejeras o sujetarlas a algún objeto mayor
No servían para ser llevadas por los vivos en ceremonias, eran probablemente para honrar antepasados
Una de las zonas artesanales más importantes excavadas hasta el momento es “La Ventilla”
Son tres conjuntos habitacionales (A, B y C ) situados al Oeste del Gran Conjunto y dedicados a la transformación de objetos de concha, obsidiana y “piedras verdes”
La ventilla "A” tenía 20 unidades familiares y su nivel económico bajo se denota porque se enterraban con deshechos de las mismas piezas que fabricaban y sus instrumentos de trabajo
Eran gente humilde que producían objetos de lujo para gente importante que vivía en conjuntos aledaños
Los recintos de apartamentos funcionaban también como talleres de cerámica
Se sigue discutiendo hasta que grado el Estado controlaba la producción artesanal
Los llamados “Palacios” de Teotihuacán con piedra volcánica
La articulación: conducciones de agua, las calles interiores, las plazas
Aunque en la actualidad sus muros parecen desnudos, estuvieron estucados y cubiertos de brillantes colores
Solo se han conservado las pinturas de los zócalos, porque los muros y los techos se colapsaron y derribaron las pinturas de las partes altas
Influencia de Teotihuacán
Importantísima influencia Teotihuacana sobre ciudades mayas durante los siglos IV al VI dC Militar, política, religiosa, arquitectónica…
Tipos de relaciones de dominio:
El necesario para controlar la ciudad
Poder efectivo sobre unos 25.000 km² en un radio de cómo máximo 90 km
Influencia sobre pueblos lejanos, más aliados que sometidos
El control sobre algunos pocos enclaves comerciales en lugares lejanos
Los sacrificios de Teotihuacán
Teotihuacán no tiene murallas y durante mucho tiempo se especuló con que fuera una de las pacíficas culturas del Clásico
Sin embargo, el descubrimiento de numerosos sacrificados ha planteado muchos interrogantes
Huesos de jaguares y de águilas servían para realizar punzones de auto-sacrificio, con fémures humanos se fabricaban punzones e instrumentos musicales y para contener los pigmentos y alisar los estucados no solo se usaban conchas sino bóvedas craneanas llamadas “calotas”
Mandíbulas humanas reales o de concha acompañan a los sacrificados
En 1988, George L. Cowgill descubre los restos de 200 hombres sacrificados bajo la pirámide de Quetzalcoatl
Se descubren 5 entierros-ofrendas con un total de 38 individuos, todos sacrificados
Junto a los restos humanos hay ofrendas de diversos tipos y en muchos casos de objetos valiosos como orejeras, collares de piedras verdes, collares de placas de conchas y esqueletos de animales
Lo que los arqueólogos buscaban era la tumba de un monarca pero solo hallaron cuerpos maniatados y sacrificados y una obra gigantesca se habría construido bajo la autoridad de un monarca poderoso
Cowgill planteó la teoría de que estos fueron victimas de una rebelión que, entre el 250 y el 300 dC, terminó con la monarquía que había construido las grandes pirámides y estableció el gobierno oligárquico que hoy se considera el sistema de gobierno típico de Teotihuacán
Sin embargo, no se ha encontrado ni la tumba de un monarca, ni estas conmemorativas, ni representaciones de gobernantes, todo es anónimo
Gobierno de Teotihuacán
Modelo de gobierno propone Linda Manzanilla
Un gobierno corporativo (cuerpo del gobierno, no una persona concreta era importante)
Ex. Congreso: importante no es un diputado es Marco, importante es que hay diputados de Sevilla
Multiétnico porque representa diferentes grupos
Cuatro grupos gobernaban la ciudad por:
La propia estructura de la ciudad (eje N-S Calzada de los Muertes, eje E-O Río San Juan) como el símbolo de la flor de cuatro pétalos
En el arte:
Mural de los animales mitolgócios (350 d.C.)
Sin duda alguna, un grupo social representado bajo la advocación de Quetzalcoatl gozó de gran poder en los inicios del desarrollo de la ciudad
La temática de este mural representa la lucha entre este grupo y una coalición de otros grupos sociales identificados bajo las advocaciones de los otros animales representados
Sabemos el resultado de dicha disputa
Atendiendo a las modificaciones sufridas por edificios emblemáticos tales como el Templo de Quetzalcoatl o el Conjunto Plaza Oeste, y la disminución de representaciones de Quetzalcoatl en la pintura mural a partir de esta fecha, la coalición venció
La quema del Templo de la Serpiente Emplumada no habría sido, por tanto, fruto de una revuelta contra un gobernante o rey, sino como argumenta Linza Manzanilla el resultado de un conflicto entre los diferentes grupos o clases de la ciudad, que acabarían sometiendo al grupo de Quetzalcóatl
El comienzo del fin de Teotihuacán
La auténtica revuelta se produjo varias centurias más tarde de la quema del templo de Quetzacoalt
Ya en los años finales de Teotihuacán III, en torno al 550, incendios selectivos arruinaron edificios en el centro de la ciudad
“La contradicción entre la estructura Tura corporativa del Estado y la estructura piramidal de las casa fuertes de los barrios ya no tuvo solución y el tejido que aparentaba ser muy resistente reveló su fragilidad real y se deshizo” - Manzanilla
Hacia el 750, la población se ha vuelto a dispersar por el valle
Malestar social por superpoblación, desforestación, hacinamiento, desabastecimiento
Y aprochevado por los Chichimecas, tribus de lengua nahuatl van a invadir Mesoamérica
Los no son agricultores, no son jerarquizadas, no son sedentarios pero migraron al cuenca de México
Los toltecas fueron los primeros Chichimecas
Los aztecas los últimos invasores de lengua náhuatl
Ciudades-estados mayas
La jerarquización con microterritorios independientes con sus capitales, de las cuales dependían centros de menor importancia
Durante el clásico Tardío devienen en estados regionales con centros primarios, secundarios y terciarios
Para diferenciarlos se toma en cuenta el número de estelas, canchas de juego de pelota, monumentalidad arquitectónica y el glifo emblema
Según las investigaciones sobre la Estela A de Copán en 721 n.e. Había un modelo cuatripartito en las tierras bajas centrales
Copán, Tikal, Calakmul, Palenque fueron las capitales de grandes Estados Regionales
Existía declaraciones explícitas de jerarquía, contactos diplomáticos, lazos familiares, contactos desconocidos y otros conflictos
Había la continua dinámica entre las ciudades mayas porque las ciudades eran continuamente en relaciones, alianzas, conflictos
Cada ciudad tiene su glifo emblema
Se pueden modificar, añadir cosas y cambiar el significado
Con los elementos del nombre del reino (abajo), ahau “señor o gobernante” (arriba) y K’ul “divino” (a la izquierda)
Sin embargo, una solo cultura por su cosmovisión, su costumbres, elementos culturales/artísticos/arquitectónicos, tipo de gobierno
Siempre guerreando, continuamente relaciones entre las ciudades
La agricultura maya
Diversidad en el entorno
La agricultura tiene diferentes mecanismos por el entorno
Diversidad geográfica:
Chiapas + Guatemala: tierras altas, ríos lagos, bosques de pino-encino
Campeche: Escasas lluvias en verano y vegetación de bosque bajo
Planicie calcárea semiárida
Yucatán: Manglares y pantanos
Belice: Selva alta con lluvias abundantes
Bajo la espesura de la selva se pueden observar las técnicas empleadas por los Mayas
Movilizar la gente para crear las obras hidráulicas
Reforzar el poder de los gobernantes
Esquema que muestra el proceso de construcción de islas artificiales en pantanos y tierras inundadas y fotografía de uno de esos complejos de agricultura intensiva
En Belice, imagen de la red de canales y campos conocida como Pájaros del Paraíso
Un sistema más productivo pero más frágil y sensible a cualquier alteración tanto ecológica como político social
Un sistema que necesita más agua, más gente, más cuidado, más orden
Requería la movilización de un gobierno político para coordinar la construcción de estas canales
La milpa
un complejo sistema agrícola y cultura con muchos siglos de existencia, “Tres Hermanas” en los EEUU
Combinación de cultivos y forma de cultivar la tierra
Usado hoy en día en México y idealizado como un sistema ecológico
Ventajas de cultivar juntos:
El maíz (la base de la alimentación)
Frijol = leguminosa (proteger el suelo, el suelo ser muy rico en nitrógeno y minerales)
Calabaza = (apoyar el agua crecer a las plantas de maíz)
También el chile y quelites
La rotation de sus cultivos mantiene la fertilidad del suelo y reduce la erosión
Sistema de roza que para algunos pudo llevar a la deforestación de la región y para otros se trata de un sistema en perfecta armonía con la naturaleza
Talando el bosque, rozando o quemando la vegetación, plantación de milpa, arando la tierra, sembrando la tierra
El ciclo de milpa para regenerar el bosque
Etapa 1: cultivar las plantas
Etapa 2: las plantas para las futuras generaciones, los arboles
Etapa 3: los arboles crecen y hay un bosque
Etapa 4: con el fuego, el bosque es destruido
Idealizado porque la población crece sin tiempo para la regeneración, la lucha por los recursos
Chultunes
Sistema de recogida de agua
Un chultun → reservo subterráneo para captar el agua, no un pozo
alrededor = roca madre
área de captación del chultun arriba → zona de captación con rocas para captar el agua y dirigirlo al chultun
Cada casa tiene su chultun para la agricultura
Creado para zonas donde el agua es estacional, para evitar las sequías
Kuhul Ahaw
Como relacionados con los dioses
La existencia de monarcas divinos “Kuhul Ahaw” que ordenaban la sociedad amparándose en sus contactos con los dioses
Comunicarse con las fuerzas del inframundo a través de los antepasados era la obligación y la principal justificación de los gobernantes
Y el lugar ideal para establecer el contacto era la parte superior de las pirámides-montañas-cuevas
Allí se unían los tres planos de la realidad: Cielo-Tierra-Inframundo
Para alcanzar el trance extático se recurría al consumo de drogas alucinógenas
Las drogas se fumaban, se ingerían por vía oral y por otras vías
También se practicaban sangrías que debilitaban el cuerpo y propiciaban alcanzar el éxtasis
Como jefes guerreros
La escenificación del poder
El levantamiento de estelas
La arquitectura monumental
El amplio uso de objetos de lujo
Los enterramientos fastuosos bajo las pirámides
Ex. Tumba de Hanab Pacal Kuhul Ahau de Palenque 615-683
La cripta era una obra maestra de ingeniería, pues soportaba con sus falsas bóvedas mayas, las 50.000 toneladas que pesaba la pirámide
Una pesada puerta triangular de piedra cerraba un espacio de 10 metros de largo, 4 de ancho y 7 de alto
Su superficie estaba prácticamente cubierta por un enorme sarcófago de piedra de 4x2 metros
La tapa era un solo bloque de piedra que pesaba 5,5 toneladas
El recipiente del cuerpo era otro bloque monolítico que pesaba 15 toneladas
Construían palacios espectaculares aunque con interiores angostos
Guerra maya
Guerra como un ritual con los prisioneros y el sacrificio
La escasez de campos en los que practicar la agricultura intensiva pudo llevar a las luchas internas por dominar esa tierra de alta productividad
A los vencidos no les resultaba fácil emigrar fuera de ese medio ambiente limitado “circunscrito” y permanecían en el lugar como grupos subordinados a los jefes militares más eficaces
Las ciudades vencidas no se asimilaban, sino, simplemente, se subordinaban
Uno de los principales objetivos del combate y la forma más eficaz de medir la victoria era la captura de prisioneros
A los prisioneros, para humillarlos, se les desnudaba y se les cambiaban sus orejeras por tiras de papel, llamándoseles irónicamente: “los adornados”
Su destino final era la muerte a manos de sus captores
Cortesanos mayas
Sajal: primer ministro
Yahauté: “Señor de las lanzas”
Ahkuhún: “El de los libros sagrados”
Ahtzib: “El que escribe”
Ahuxul: arquitecto y escultor real
El lujo como expresión de poder
Tratarse como dioses para que los respeten como reyes
Ex.
Yahau Chan Muwaan Kuhul Ahau de Bonampak, preparándose para una danza ritual, finales s. VIII dC
Vaso de la liebre con corte del rey del inframundo
Kuhul ahau de Mutul de San José