Pytania jawne-polski

Człowiek w obiczu cierpienia. Omów zagadnienie na podstawie znanych ci fragmentów Księgi Hioba

‘Cierpienie młodego Wertera’

Treny

‘Zbrodnia i kara’

WSTĘP:

* każdego dotyka


* różne radzenie sobie: pogrążenie, pogodzenie i życie dalej
* mniejszy większy wpływ

ROZWINIĘCIE:
* hb→ST, nie stracił wiary w Boga, wszystko musi przyjąć z spokojem. pozbycie cierpienie=zmiana myślenia

ZAKOŃCZENIE:
* te same/podobne/zupełnie różne podejścia do cierpienia
* co pokazują oba utwory→jak radzić/ nie radzić sobie z cierpieniem

Człowiek wobec niestałości świata. Księga Koheleta

‘Opowieść wigilijna’

danse macabre

vanitas→’Hamlet’

WSTĘP:

* zmienność świata→ technologia, cywilizacja
* nic nie jest w życiu na stałe

ROZWINIĘCIE:
* ‘marność nad marnościami i wszystko marność’
* przemijalność wszystkiego
* trudne sprawy przemijają→ cieszenie się z małych chwil
* przemijalność= podstawa do szczęśliwego życia

ZAKOŃCZENIE:
* nie przejmować się błachymi rzeczami
* nic nie zatrzyma przemijania→ wswzystko należy akceptować

Obraz miłości w literaturze. Pieśń nad Pieśniami

‘Cierpienie młodego Wertera’

Demeter i Kora - ‘Mitologia’

‘Romeo i Julia’

WSTĘP:

* miłość= ważna część życia człowieka
* główny motyw od wieków

ROZWINIĘCIE:
* uczucia wobiec dwóch ludzi
* miłość= relacja duchowa i fizyczna
* miłość =prawo natury i pożyteczność
* miłość= świat stworzony przez Boga

ZAKOŃCZENIE:
* zmiany spostrzegania miłości na przestrzeni wieków
* od miłości nie da się uciec, obejmuje cały organizm
* miłość może być budująca ale też niszcząca

Literacki obraz końca świata. Apokalipsa św. Jana

‘Piosenka o końcu świata’

‘Nie-Boska komedia’

‘Dziady cz.lll’

WSTĘP:

* każdy się nad tym zastanawia
* trudno przewidzueć przyszłość
* religia→ bezpieczny koniec świata

ROZWINIĘCIE:

* NT, nastrój snu, objawienia
* dla jednych→ strach, drugich→ teorie, chęć wywarcia emocji na wiernych
* koniec świata → kojarzy się z fizycznym unicestwieniem świata

ZAKOŃCZENIE:

* dla każdego koniec oznacza co innego
* różne wizje końca

Dobro i zło - ich pochodzenie i miejsce w świecie. Księga Rodzajów

‘Zbrodnia i kara’

Księga Hioba

‘Mitologia’

WSTĘP:

* częsty motyw w literaturze

rozmyśla się nad ich wartością i potrzebnością

ROZWINIĘCIE:

* dobro = Bóg, zło =wąż

walka człowieka żeby zło nie zwyciężyło

ZAKOŃCZENIE:

* człowiek nie nosi sobie zła od urodzenia
* wybór należy do człowieka

Dramat człowieka zmagającego się z przeciwnościami losu. Mitologia

‘Stary człowiek i morze’

‘Przedwiośnie’

‘Odyseusz’

WSTĘP;

• każdy miał momenty kiedy coś nie szło po jego myśli→demotywacja

• trzeba znaleźć w sobie siłę by wyjść temu na przeciw

ROZWINIĘCIE;

• Dedal i Ikar

• walka z przeciwnościami→ cena jaką trzeba zapłacić

ZAKOŃCZENIE;

• warto podejmować ryzyko

• nie skupiać się na problemach/przeciwnościach

Poświęcienie się - oznaka siły czy słabości. Mitologia

‘Dżuma’

‘Ludzie bezdomni’

‘Dziady’

‘Przedwiośnie’

‘Antygona’

WSTĘP;

• w życiu trzeba dokonywać wyborów

• słabość→ ktoś może to wykorzystać

  siła→ wznieść własny dobrobyt dla większego dobra

ROZWINIĘCIE;

• Prometeusz→ na przekór Zeusowi ukradł ogień by dać go ludziom

• poświęćenie→ ukaranie

  →z miłości do człowieka. siła, znał karę chociaż i tak to zrobił

  ZAKOŃCZENIE:

• wielka siła, porażka

• nie każdego stać

• poświęcenie dlakogoś jest największym doodem człowieczeństwa

  
  

Jakie wizje zaświatów można odnaleźć w literaturze. Mitologia

‘Dziady cz.ll’

‘Boska komedia’

‘Treny’

WSTĘP:

* człowiek zastanawia czy jest życie po śmierci
* odpowiedzi→ religia, mitologia, wierzenia

ROZWINIĘCIE;

* kraina umarłych→ mroczne, smutne miejsce
* Hades=piekło
* w religi chrześcijańskiej jest piekło, niebo, czyściec

ZAKOŃCZENIE;

* cechy podobne np. kara za niedobre życie
* wiara=>dobry człowiek=pośmiertna nagroda

\
Co skłania człowieka do podróżowania? Mitologia

‘Mały Książe’

‘Przedwiośnie’

‘Kordian’

WSTĘP;

* co zyskujemy podczas podróży→ przyjaciele, doświadczenie, przygoda
* różne rodzaje→ biznes, odpoczynek

ROZWINIĘCIE;

* wyprawa po złote runo→ wszystkich łączyła chęć podróży
* Dedal i Ikar
* Orfeusz i Eurydyka

ZAKOŃCZENIE;

* mnóstwo powodów do podróży
* zmuszeni lub nie do podróży
* podróż przynosi sktkich jakich się nie spodziewamy

Problematyka winy i kary. Mitologia

‘Zbrodnia i kara’

‘Dziady cz.ll’

‘Boska komedia’

WSTĘP;

* wszysy popełniamy błędy→ małe i duże→ trzeba ponieść konsekwencje

ROZWINIĘCIE;

* Ikar→ nieposłuchał się ojca = natychmiastowe konsekwencje
* Syzyf → zdradzał ludziom sekrety Zeusa= niekończąca się praca
* Prometeusz → sprzeciw wobec bogów = przykucie do skały

ZAKOŃCZENIE:

* różne skutki kary
* tak działa świat

\

Miłość silniejsza niż śmierć. Mitologia

‘Giaur’

‘Balladyna’

‘Romeo i Julia’

WSTĘP;

* wiara, że miłość jest większa niż śmierć i przetrwa wszystko
* widać to w literaturze

ROZWINIĘCIE;

* kora i demeter → miłość matki po stracie córki
* Orfeusz →podróż do krainy zmarłych po żone
* poszedł do krainy zmarłych gdzie nikt żywy nie mógł wejść

ZAKOŃCZENIE;

* jest wiele form miłości
* nie ma nic ważniejszego niż miłość

Cierpienie i heroizm jako dwie postawy człowieka w zmaganiu się z losem. Iliada

‘Pieśń o Rolandzie’

‘Zdążyć przed Panem Bogiem’

‘Antygona’

WSTĘP;

* w życiu spotykają nas różne sytuacje - różna relacja
* zależy od sytuacji, charakteru

ROZWINIĘCIE;

* koniec wojny trojańskiej
* Achilles i Priam - połączeni cierpieniem po starcie bliskiej osoby

ZAKOŃCZENIE;

* trudno się pogodzić ze stratą
* jako osoby 3. wspierać osoby cierpiące

Prawa boskie a prawa ludzkie. Antygona

‘Dziady cz.lll’

‘Pieśń o Rolandzie’

‘Król Edyp’

WSTĘP;

* żyjemy otaczając się regułami → niezbędne do życia w spokoju i porząku
* niektóre są uznawane do stworzonych przez Boga

ROZWINIĘCIE;

* konflikt moralny →słuchać się króla(ludzkie)/→ pochować brata(boskie)

ZAKOŃCZENIE:

* człowiek = wewnętrznie słaby
* trzebamieć szacunek do spraw boskich/naturalnych

Jak literatura antyczna przedstawia tragizm. Antygona.

‘historia Edypa’

WSTĘP:

• duża część literatury antycznej to tragedie i dramaty

• bohaterowie dotykani różnymi nieszczęściami

ROZWINIĘCIE:

• dylemat - nieważnie co wybierze, będzie źle, konflikt racji(konflikt tragiczny)

• prawo ludzie a prawo boskie

• człowiek - czasem trafia na sytuacje bez wyjścia

ZAKOŃCZENIE:

• literatura starożytna - wiele aspektów tragicznych

• cierpienie jest nieodłączną częścią życia

• pogodzenie się ze smutkiem

Człowiek średniowieczny wobec życia i śmierci. Legenda o św. Aleksym

‘Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią’

WSTĘP:

• rodzaj myślenia średniowiecznego człowieka - zasłużenie na życie wieczne

• skupienie na religii chrześcijańskiej

ROZWIĘNIĘCIE:

• życie poświęcone Bogu

• praca dla Boga za życia, nagroda po śmierci

ZAKOŃCZENIE:

• śmierć - główny motyw średniowiecza

• śmierć jest tmatem codziennym, tabu

• wiara na lepsze życie po śmierci dawała ludziom siłę

Motyw tańca śmierci. Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią

‘Siódma pieczęć’

‘Boska komedia’

WSTĘP:

• patrzenie na śmierć poprzez chrześcijaństwo

• występowanie epidemii i wojen - praktycznie codzienny kontakt ze śmiercią

• śmierć zabiera każdego - dance macabre

ROZWINĘCIE;

• śmierć mówi, że zabiera każdego bez względu na to czy ktoś jest bogaty czy biedny

ZAKOŃCZENIE:

• taniec jest częstym motywem w literaturze, filmach, sztuce, jednak tylko w śedniowieczu połączono go ze śmiercią

• wobec śmierci wszyscy są równi

Franciszkańska idea umiłowania natury. Kwiatki świętego Franciszka z Asyżu

‘Drzewa niewierzące’

‘Mrówko ważko biedronko’

‘Pan Tadeusz’

WSTĘP:

• KŚFZA - sposób życia w wierze

• św. F. stworzył nurt, który do dzisiaj jest kontynuowany

ROZWINIĘCIE:

• św. F. - postawa powrotu do kozeni chrześcijaństwa, charakterystyka

ZAKOŃCZENIE:

• do dziś nurt filozoficzny, pamiętać kto go zapoczątkował

• dsiś franciszkanizm nie łączy się z wiarą

Średniowieczny etos rycerski. Pieśń o Rolandzie

‘Tristian i Izolda’

‘Konrad Wallenrod’

WSTĘP:

• co to jest etos

• czym charakteryzuje się rycerz średniowieczny

ROZWINIĘCIE:

• opisać Rolanda, czym się charakteryzował, że dano mu etos rycerski

ZAKOŃCZENIE:

• uzasadnienie czemu takie cechy → wzór

• porównanie do dzisiejszych żołnierzy