1/16
Looks like no tags are added yet.
Name | Mastery | Learn | Test | Matching | Spaced | Call with Kai |
|---|
No analytics yet
Send a link to your students to track their progress
Grundwissen Bibel
Buchsammlung
altes & neues Testament (1300 v. Chr.-370 n. Chr.)
Evangelien (4) → “gute Nachricht”
Bibel historisch nicht korrekt!
historischer Jesus: Jesus, der wirklich so gelebt hat
kerygmatischer Jesus: Idealisierter Jesus, der durch Geschichten entstand
Nutzenethik
Handlung gut, wenn sie möglichst hohe Freude bei möglichst vielen Menschen auslöst
Pflichtenethik - Kant
Handlungsmotivation ist entscheidend → Folgen unwichtig
aus Pflicht heraus
kategorischer Imperativ: “Handle nur nach der Maxime, durch die du zugleich wollen kannst dass sie ein allgemeines Gesetz werde.”
Warum musste Jesus sterben?
Jesus Bedrohung für Römer:
wurde nach Einzug in Jerusalem wie ein “König” gefeiert
Römer hatten Angst vor Konkurrenz
Jesus Bedrohung für jüdischen Glauben:
hatte anderes Gottesbild als Juden damals
Christen und der Staat & Ablasshandel
konstantinische Wende:
Kaiser Konstantin (300 n.Chr.)
Christentum so groß, dass Konstantin es als Staatsreligion ernannte
Luther (16 Jhd.):
Staat & Religion sollten getrennt sein
wenn weltliche & religiöse Führungskraft die selbe sind, ist das eine zu große Macht
Ablasshandel: kath. Sünden konnten durch Zahlungen beglichen werden; Reichtum der Kirche & Sünden wurden im vorraus “bezahlt” werden)
Satisfaktionslehre
Allgemein: Jesus hat durch seinen Tod am Kreuz die Menschen von ihren Sünden erlöst (er hat Satisfaktion geleistet)
Antithese:
Mensch hat freien Willen → jeder hat eigene Verantwortung für sein handeln
“Hölle” als damalige Bedrohung nicht mehr eindrücklich (wissenschaftliche Beweise gegen Existenz)
“Jesus als Retter unserer Sünden” → altes Bild; Tod von Jesus ist reine Konsequenz aus seinem Leben
gute Moral (Menschenrechte) als Entscheidungsgrundlage
Bergpredigt
nicht historsich!
aus grundsätzlichen Einstellungen
Ansammlung aus Jesusworten & einzelnen Predigten
zentral: strenge Auslegung der 10 Gebote & Vater unsers
Apostelkonzil
48 n.Chr.
Streitfrage: Dürfen Juden auch Christen werden?
Petrus (Jünger) & Paulus diskutieren
Ergebnis: Jeder kann getauft werden, egal welcher Glaube → auch Polytheisten
=> Juden & Christen trennen sich langsam
=> wichtiger Schritt um Christentum als Weltreligion möglich zu machen
Satzungen der Kirche (Vereinszweck)
christl. Lehre fördern & weitergeben
Sakramente:
evang. 2: Taufe, Abendmahl
kath. 7: Taufe, Abendmahl, Krankensalbung, Ehe, Priesterweihe, Kommunion, Beichte
Missbrauch innerhalb der Kirche großes Thema → findet unter Deckmantel der Sakramente statt (z.B. Priesterweihe als “heiliges Amt”; könnten sich alles erlauben ODER Beichte als Vertuschungsinstrument) QUATSCH
Kirchenlehre
systematisches Gefüge von Glaubensaussagen z.B.:
Dreifaltigkeit (Vater, Sohn, heiliger Geist)
Menschwerdung Gottes als Jesus Christus
Erlösung durch Jesus Tod von Sünden
Sakramente
ewiges Leben (Auferstehung, Himmel, Hölle)
=> alles sehr fragwürdig
Paulus - Saulus (Legende)
nach Tod Jesus haben sich Gemeinden gegründet, die den Römern negative auffielen
urspr. Saulus sollte Gemeinden vernichten
hatte unerklärliches Erlebnis & wurde Apostel & unterstützte christl. Gemeinden
Theologie des Kreuzes - Moltmann
Frage: Warum hat Gott Jesus am Kreuz verlassen?
→ Antwortversuch: Gott hat Jesus für uns hingegeben aus Liebe zu uns
Paulus: Gott hat Jesus hingegeben, aber ihn wieder von den Toten erweckt
hat Gott seinen einzigen Sohn geopfert?
Paulus: Gott leidet mit, weil er Tod seines eigenen Sohnes erleidet
Passion (Leidensweg) Christi wird zur Passion Gottes
Gott ist im sterbenden Jesus
Moltmann verschiebt Fokus von: Warum verhindert Gott Leid? zu: Wie ist Gott im Leid präsent (moderne Theologie)
Gottesbild - Ludwig Büchner
Wie ist das Böse denkbar ohne Teufel?
Wie konnte die Welt böse werden, wenn Gott gut & allmächtig ist?
Gott kann Böse besiegen, will aber nicht ODER Gott will Böse besiegen, kann aber nicht
hat Gott also a) bösen Willen? oder b) keine Macht?
Gottesbild - Harald Kushner
Gott ist gut & allmächtig
ABER hat Grenzen (Natur, freier Wille etc.)
Mensch ist frei → kann sich gegen Gott stellen
Gott fühlt mit uns
Gott gibt den Menschen den Rat zu helfen
Leibniz (Theodizeefrage)
Gott allmächtig & allgütig → die Welt ist bereits die bestmögliche aller Welten
trotzdem metaphysische, physische und moralische Übel
physische Übel sinnvoll zur moralischen Besserung
es gibt mehr Gutes als Schlechtes; Schlechtes sind nur Momentaufnahmen
Theodizeefrage
Rechtfertigung Gottes angesichts des Leidens und des Bösens in der Welt
Antwort auf Theodizeefrage
christl.: Übel als Strafe der Sünden (Erbsünde: Wir alle haben bereits Sünden von Eva geerbt (Apfel im Paradies))
Übel kommt von Satan (nur begrenzt, weil er ist auch Erschaffung von Gott)
Kampf zwischen gut & böse in jedem Menschen (dementsprechend auch allgemein auf der Welt)
Gott ist mit der Schöpfung noch nicht fertig → Gott muss uns noch überzeugen, ABER wir sind frei
Mensch hat Willensfreiheit → kann gegen Gott entscheiden
Gottes Wille bleibt verbogen (gut / böse?)
Beispiel: Auschwitz: Leid dort unerklärbar (müssen Solidarität zeigen)
Gott leidet im Kreuz mit (kein Zuschauer) → fordert Menschen Mitleid zu zeigen (siehe Gottesbild - Harald Kushner)