Extraits d’œuvres littéraires

Désavouer

XVe siècle et poésie  Ne pas vouloir reconnaitre pour sien. Rejeter ce que l’on a d’abord approuvé (désavouer une opinion, une conduite)

Absoudre

XVe siècle et poésie  Donner le sacrement de pénitence, autrement dit l’absolution, c’est- à-dire pardonner les péchés ou les fautes (religieux)

La Fortune

XVIe siècle et poésie  Déesse de l’Antiquité représentée les yeux bandés et personnifiant le sort, le hasard (vieilli ou littéraire)

L’adversité

XVIe siècle et poésie  Sort contraire, infortune

La postériorité

XVIe siècle et poésie  descendance d’une personne ou générations futures (littéraire)

Blasphémer

XIXe siècle et poésie  Prononcer des paroles sacrilèges qui outragent ce qui est sacré (religieux)

L’âme

XIXe siècle et poésie  Principe spirituel immortel qui se sépare du corps à la mort et qui est jugé par Dieu (christianisme). Principe de vie qui anime l’être vivant. Part de la pensée, de la sensibilité et la morale dans l’être humain

Une engeance

XIXe siècle et poésie  Groupe de personne que l’on méprise (péjoratif)

Un conciliabule

XIXe siècle et poésie  Conversation à voix basse pour se confier des secrets

L’élection

XIXe siècle et poésie Choix. La sœur d’élection est la femme qu’on a choisie. Expression plus courante : « le pays d’élection »

Assouvir

XIXe siècle et poésie Satisfaire la faim, la soif ou au sens figuré, un désir, une passion

Servile

XIXe siècle et poésie Qui a un caractère d’esclave

Suranné(e)

XIXe siècle et poésie Qui n’est plus en usage, démodé(e), appartenant à une époque révolue

Nuptial(e)

XIXe siècle et poésie Qui concerne le mariage

Bucolique

XIXe siècle et poésie Par allusion à un type de poésie de l’Antiquité mettant en scène des bergers

L’emporter

XVIIe siècle  théâtre: (Sur qqn ou qqch) : gagner, se révéler supérieur

Une infamie

XVIIe siècle  théâtre: Action qui se déshonore (littéraire)

Le cœur

XVIIe siècle  théâtre: Désigne le caractère, le courage, la force d’âme attachée à la condition du noble (littéraire)

Téméraire

XVIIe siècle  théâtre: Hardi(e) à l’excès jusqu’à l’imprudence

Magnanime

XVIIe siècle  théâtre: Qui a de la noblesse, du courage (vieilli)

Altier(ère)

XVIIe siècle  théâtre: Vieilli au sens de haut(e), élevé(e), à partir de XVIIe s.

Un stratagème

XVIIe siècle  théâtre: Au sens étymologique, ruse de guerre. Ruse très habile

Un outrage

XVIIe siècle  théâtre: Injure, offense grave, spécialement à l’honneur de qqn

Exécrable

XVIIe siècle  théâtre: Qui inspire la haine la plus vive (littéraire)

Un différend

XVIIe siècle  théâtre: Désaccord, résultat d’une opposition d’opinion ou un d’intérêt

Le ressentiment

XVIIe siècle  théâtre: Rancune, souvenir très vif des tords ou des injures que l’on a subis et qui inspirent le désir de se venger

Immoler

XVIIe siècle  théâtre: Faire périr une victime en sacrifice à un dieu (littéraire et religieuse). Faire périr une personne pour une cause

Sédition

XVIIe siècle  théâtre: Révolte contre l’autorité en place. Employé au sens figuré dans le texte pour opposer la victoire apparente de la raison dans le comportement à la révolte de ses sentiments causée par son amour pour Sévère.

La félicité

XVIIe siècle  théâtre: Bonheur total, paisible et généralement durable, sauf dans la bouche de Polyeucte qui oppose les plaisirs terrestres au bonheur de la vie éternelle (littéraire et religieux)

La clémence

XVIIe siècle  théâtre: Vertu d’une personne capable de pardonner au lieu de punir

Un(e) scélérat(e)

XVIIe siècle  théâtre: une personne capable de commettre des crimes ou de très mauvaises actions

La constance

XVIIe siècle  théâtre: Persévérance, fidélité, notamment en amour

L’impunité

XVIIe siècle  théâtre: Absence de punition, fait d’échapper à la punition

La bienséance

XVIIe siècle  théâtre: Ce qui convient bien, notamment en ce qui concerne le respect des règles de la politesse dans la vie en société. La bienséance est une des préoccupations de l’« honnête homme » du XVIIe siècle.

Un dessein

Intention, projet (parfois avec l’idée d’un calcul)

La commerce

XVIIe siècle  théâtre: Les relations sociales (vieilli)

La civilité

XVIIe siècle  théâtre: Manière d’être courtoise et polie en société « Faire des civilités » signifie dire des politesses, faire des compliments

Un(e) parjure

XVIIe siècle  théâtre: Une personne qui trahit son serment

Perfide

XVIIe siècle  théâtre: Qui manque à sa parole. Scélérat(e), traître, en particulier en amour (vieilli)

Impie

XVIIe siècle  théâtre: Qui n’est pas croyant(e) ou qui offense la religion

Un oracle

XVIIe siècle  théâtre: Réponse d’une divinité interrogée dans un sanctuaire (Antiquité). Opinion considérée avec beaucoup de respect, en laquelle on a confiance (littéraire, parfois ironique)

Vindicatif(ve)

XVIIe siècle  théâtre: Porté à la vengeance

Libertin(e)

XVIIe siècle  théâtre: Esprit fort qui prend des libertés avec la religion

Hymen

XVIIe siècle  théâtre: Mariage (littéraire)

L’ascendant

XVIIe siècle  théâtre: Dans le texte, influence dominante d’un astre au moment de la naissance

Galant(e)

XVIIe siècle  théâtre: Qui a un rapport avec l’amour

L’iniquité

XVIIe siècle  théâtre: Corruption morale, déprivation, état de péché (religieux)

Une malédiction

XVIIe siècle  théâtre: Appel à la colère de Dieu pour attirer le malheur sur qqn

Abhorrer

XVIIe siècle  théâtre: Avoir en horreur, exécrer, haïr

Imposture

XVIIe siècle  théâtre: Action de tromper par de fausses apparences, une simulation prolongée

Idolâtrer

XVIIe siècle  théâtre: Adorer qqn, en faire son dieu

Inimitié

XVIIe siècle  théâtre: Sentiment durable d’hostilité, haine, aversion

Une dissension

XVIIe siècle  théâtre: Vif désaccord, discorde (souvent au pluriel)

Exaucer

XVIIe siècle  théâtre: Accorder ce qui est demandé par une prière

Fatal(e)

XVIIe siècle  théâtre: Qui concerne la mort (vieilli). Marqué par le destin (courant)

Funeste

XVIIe siècle  théâtre: Qui concerne la mort (sens de la mort) (vieilli). Qui cause de la mort (littéraire). Catastrophique, désastreux(se) (plus largement) Ex : erreur funeste entrainant une défaite militaire

Une aversion

XVIIe siècle  théâtre: Violente antipathie

Un joug

XVIIe siècle  théâtre: A l’origine, ce avec quoi on lie les bœufs pour les atteler. Lien, contrainte matérielle ou morale

Intègre

XIXe siècle  théâtre: parfaitement honnête, incorruptibe

Jugement

XVIe siècle  textes argumentatifs: faculté de l’esprit qui compare et qui juge

Se fourvoyer

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Sortir du bon chemin, se perdre, s’égarer (étymologiquement). Employé ici dans ce sens mais souvent utilisé au sens figuré (se fourvoyer dans une entreprise ou une théorie par exemple)

Châtier

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Punir sévèrement

Exhorter

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Inciter la persuasion, encourager qqn à accomplir une action

La constante

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Force morale, fermeté, courage

Equitable

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Juste, impartial(e). Même le plus impartial des juges ne peut juger une cause le concernant car il risque de servir inconsciemment son propre intérêt

Le cœur

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Siège de l’affectivité, c’est-à-dire des sentiments et des qualités morales

Le courroux

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Violente colère, fureur. S’emploie souvent pour la colère divine

Entendre

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Saisir le sens, comprendre (littéraire)

La probité

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Qualité de celui ou celle qui observe rigoureusement les devoirs de la justice et de la morale sociale, honnête scrupuleuse

L’opiniâtreté

XVIIe siècle  textes argumentatifs: Persévérance, obstination, ténacité, acharnement

L’urbanité

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: De la ville (étymologie). Politesse affable, civilité qu’on suppose être celle des gens de la ville par opposition aux manières rudes des campagnards

La dialectique

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Art de convaincre dans une discussion

Le salut

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Fait d’échapper à un grave danger ou la mort et de retrouver un état heureux. Fait d’échapper à la damnation (christianisme)

Acariâtre

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: D’humeur grincheuse, pleine d’aigreur. S’utilise davantage pour qualifier des femmes

Dégénérer

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Perdre les qualités de sa race (littéraire). Perdre ses qualités, se dégrader (par extension)

La volupté

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Plaisir des sens ou de l’esprit

Fomenter

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Susciter ou entretenir un sentiment ou une entreprise qui ne peut que nuire (complot)

La convoitise

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Envie très violente de posséder ce qui est hors de portée

Les vicissitudes

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Idée de changements dans le cours d’une vie, d’où suite d’événements heureux ou malheureux qui se succèdent au cours de l’existence (pluriel)

Chimérique

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Illusoire, sans fondement. La Chimère est un monstre fabuleux, moitié lion, moitié chèvre. Par extension, on dit d’une idée fausse qu’elle est une chimère

L’animosité

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Malveillance, désir de nuire à qqn

L’oisiveté

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Etat de désœuvrement où l’on n’a rien fait

Suppléer

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Remplacer ce qu’il fait défaut, ou ajouter ce qui manque

Emaner

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Provenir, sortir de (comme la lumière ou la chaleur proviennent d’un foyer). L’autorité doit provenir du peuple (c’est la démocratie)

Arbitraire

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Qui dépend de la seule volonté, du seul caprice d’une personne, ou du seul pouvoir d’une institution, en dehors des lois

Présumé(e)

XVIIIe siècle  textes argumentatifs: Supposé(e), donné(e) comme probable. Toute personne est supposée innocente jusqu’à ce qu’elle ait été déclarée coupable

Celer

XVIIe s.  récits: Cacher, garder un secret (vieilli ou littéraire)

L’éden

XVIIIe s  récits: Nom propre du paradis terrestre (masculin). Lieu qui apparait comme paradis (figuré)

Une affinité

XIXe s  récits: En chimie, propriété de deux corps de s’unir entre eux par leurs particules semblables. Conformité de caractère, de goûts, de sentiments qui fait que 2 êtres attirés l’un vers l’autre

Se figurer

XIXe s  récits: S’imaginer, se représenter par la pensée

Le spleen

XIXe s  récits: Humeur noire (étymologie). Mélancolie sans cause accompagnée du dégoût de la réalité

La ferveur

XIXe s  récits: Ardeur, enthousiasme

L’inanité

XXe s  récits: Caractère de ce qui est vain, vide, sans valeur. Se dit aussi de convictions

La sagesse

XXe s  récits: Selon Montaigne, la sagesse consiste à «se connaître et à savoir bien mourir et bien vivre ». Pour les humanistes comme Montaigne, le but de la philosophie est la sagesse.

Le moi

XXe s  récits: Ce qui constitue l’individualité, la personne

La tyrannie

XVIIIe s  autres genres: Pouvoir absolu et arbitraire, obtenu par la force et exercé par l’oppression. Les révolutionnaires s’élèvent contre le pouvoir absolu de la loyauté de l’Ancien Régime

Expier

XIXe s  autres genres: Payer un crime ou une faute par un châtiment, une peine ou une réparation

Agreste

XIXe s  autres genres: Champêtre, rustique (vieilli ou littéraire)