Psicología de la Liberación en América Latina

Flashcards sobre los orígenes, contextos y críticas fundamentales de la Psicología de la Liberación en América Latina, centradas en la obra de Ignacio Martín-Baró.

¿Quién fue el principal impulsor de la Psicología de la Liberación a finales de la década de 1980?

El psicólogo jesuita Ignacio Martín-Baró.

¿Qué término se utiliza para describir la década de 1980 en Latinoamérica, marcada por la crisis de la deuda externa?

La "Década Perdida".

¿Qué conjunto de políticas neoliberales fue impuesto en la región por organismos internacionales según el texto?

El Consenso de Washington.

¿En qué países del Cono Sur se establecieron dictaduras cívico-militares que reprimieron la disidencia?

Chile, Argentina, Uruguay y Brasil.

¿Qué procesos revolucionarios específicos son mencionados como parte del ambiente de polarización política?

La Nicaragua sandinista y las guerrillas en El Salvador, Colombia y Perú.

¿Qué tipo de organizaciones religiosas, influidas por la Teología de la Liberación, ayudaron a los sectores populares?

Comunidades eclesiales de base.

¿Por qué se consideró que la psicología tradicional (importada de Europa y EE. UU.) era insuficiente?

Porque no tenía respuestas para el sufrimiento colectivo, el trauma social ni la deshumanización causada por estructuras injustas.

¿Cómo define Ignacio Martín-Baró el concepto de "trauma psicosocial"?

Como una herida colectiva producida en un contexto de impunidad y desigualdad, en lugar de una patología puramente individual.

¿Qué posición ética asume la Psicología de la Liberación respecto a la neutralidad científica?

Sostiene que la neutralidad es un mito que beneficia al status quo y que, en sociedades opresivas, es cómplice de la opresión.

¿De qué pedagogía y autor se nutrió la psicología crítica para entender la liberación?

De la "pedagogía del oprimido" de Paulo Freire.

¿Qué proceso, según Paulo Freire, permite descubrir las causas estructurales de la opresión?

La concientización.

¿En qué año y país fue asesinado Ignacio Martín-Baró?

En 1989, en El Salvador.

¿Qué es la "psicología concreta" mencionada en el contexto del exilio y las redes intelectuales?

Una psicología basada en la realidad concreta de la región y no en teorías abstractas.

¿A qué se refiere la "opción preferencial por los pobres" en esta corriente?

A un compromiso ético de poner la psicología al servicio de los sectores más excluidos y necesitados.

¿Cuál es la crítica al "individualismo metodológico" de la psicología tradicional?

Que se enfoca en el individuo aislado e ignora que los problemas humanos en Latinoamérica son colectivos y estructurales.

¿Qué significa el "universalismo etnocéntrico" criticado por la Psicología de la Liberación?

La exportación de teorías desarrolladas en Europa o EE. UU. como si fueran verdades universales, sin considerar particularidades locales.

¿Qué diferencia hay entre la "adaptación" y la "transformación" en los objetivos psicológicos?

La tradicional busca adaptar al individuo a su entorno; la de la liberación busca transformar el entorno opresivo.

¿Por qué se critica a la psicología de consultorio privado como una "psicología de élite"?

Porque atiende principalmente a clases medias y altas, desatendiendo las problemáticas de sobrevivencia de los sectores populares.

¿Qué propone recuperar la Psicología de la Liberación frente a la "deshistorización"?

La memoria histórica de opresión colectiva y resistencia popular para ser narrada y resignificada.

¿Qué factores culturales latinoamericanos menciona el texto que la psicología universalista suele ignorar?

La cosmovisión indígena, el catolicismo popular, el machismo colonial y la resiliencia comunitaria.

¿Cómo se redefine el conflicto social desde la perspectiva de la psicología crítica?

No como un "desajuste" psicológico, sino como un motor de transformación y parte de la lucha por la dignidad.

¿Qué tipo de atención brindaron los psicólogos comprometidos ante la represión estatal?

Atención a familiares de detenidos-desaparecidos, informes para solicitudes de asilo y acompañamiento en justicia transicional.

¿Qué sostiene la Psicología de la Liberación sobre el vínculo entre salud mental y poder?

Que la salud mental no puede entenderse sin analizar las relaciones de poder y las condiciones materiales de vida.

¿Qué legado colonial arrastraba históricamente América Latina según el primer punto del texto?

Colonialismo, dependencia económica y exclusión social de mayorías indígenas, campesinas y afrodescendientes.

¿A qué se refiere el término "pobladores urbanos" en el contexto social de los años 80 y 90?

A sectores populares que, junto a obreros y campesinos, eran victimizados por la desigualdad pero comenzaron a organizarse.

¿Qué rol jugaron las dictaduras militares en el surgimiento de esta psicología?

Actuaron como catalizadores directos al forzar a los psicólogos a elegir entre el silencio o ser instrumentos de verdad y justicia.

¿De dónde proviene la idea de que "toda psicología es política"?

De la crítica a la neutralidad científica, afirmando que toda postura psicológica beneficia o cuestiona el orden social.

¿Por qué se dice que el sufrimiento actual debe integrar la memoria histórica?

Porque las heridas de la población provienen de largos procesos de colonialismo, dictaduras y explotación de clases.

¿Cómo se describe la propuesta de una psicología de "abajo hacia arriba"?

Como una psicología que prioriza las necesidades y realidades de la base popular en lugar de las dictadas por las élites.

¿Qué consecuencias políticas generaron procesos como la Nicaragua sandinista en la región?

Un ambiente de polarización y lucha por la justicia social que influyó en la práctica psicológica.