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¿Qué sería lo sustantivo en psicología, segun Molina?
En el universo psi es ingresar a un campo en el cual hay disputas, pugnas, polémicas y correlatos de todo tipo:
-Allí no hay psicología en singular, si no psicologías en plural.
-Allí todo texto es al mismo tiempo un anti-texto que refleja lo que el autor dice y además su posición relativa en relación a los debates centrales que coexisten en el interior de la disciplina.
-Alli cada teoria se materializa en una escuela.
Que es una escuela de psicologia?
Cada teoria (conj. de enunciado que son un marco explicativo que permite orientar las investigaciones y aplicaicones) se materializa en una Escuela.
Escuela: Constituida por sujetos que comparten un mismo marco teorico con sus propios sistemas de preferencias. En el interior de cada una de esta, lo instituido tiende a agobiar lo instituyente. Alli el recorrido original se hace lineal y excenta de errores que tornan patentee los desaciertos anteiorires y ajenos.
¿Que dice el autor sobre suturar la polemica?
Suturar la polemica es partir de un falso supuesto de que existiera unasuerte de armonia universal entre los diversos sistemas, lo cual no hace otra cosa mas que aproximarnos a cualquiera de los dos abismos pposibles:
→ Reduccionismo: Creer que una sola teoria es capaz de dar cuenta de toda la complejidad de la condicion humana. Alli la teoria se convierte en dogma y correlativamante en onmiexplicativa y onmicomprensiva.
→Eclecticismo: Repudio a las diferencias y la creencia magica en la necesidad de producir un pastiche meta-teorico que se nutra de retazos (agarre cualuier cosa de las teorias)
¿Que piensa Molina sobre la polemica?
La polemica no hace deficil a la psicologia si se trata de dar cuenta del sujeto o de los significados sociales, hustoricos, institucionales y subjetivos.
→ La divergencia es una evidencia insolayante en psicologia
→ Por lo que obliga a los docentes en pensar en estrategias de transmicion que eviten dogmatismos, manipulacion, alienacion y la apropiacion a-critica.
Que propone el autor para articular la diversidad de psicologia con reflexion y crticidad?
1º Paso: Reconocimiento de la polemica.
2º Paso: Asumir la hipotesis de la fragmentacion de objeto de estudio
3º Paso: Revisar la agencia epistemologica congemporanea.
4º Paso: Revisar las distintas filiaciones
5º Paso: Anaizar la historia de la constitucion de cada teoria
Que abarca el primer paso a una reflexion y cirticidad de la diversidad en psicologia?
Reconocimiento de la polemica, situandonos en ese particular momento de la historia de la ciencia que JUhn la denomina, la proliferacion de teorias (paragimas). Cada una concretada en escuelas con su desarrollo conceptual, con sus metodos, consus enigmas, con sus estrategias de enseñanzas, etc.
Que dice del segundo paso para estudiar la diversidad en psico?
Asumir la hipotesis de la fragmentacion de objeto de estudio en la disciplina ya que no existe una cateogira tal que recorra los siglos de un modo quimicamente puro.
Que abarca el tercer paso que aclama MOlina?
Revisar la agencia epistemologica contemporanea, donde subsiten fuertres debates, de modo en encontrar criterios racionales que ayuden a adecidir en un campo en el que proliferan las teorias rivales.
Que abarca el cuarto paso de la propuesta de Molina?
Revisar ls distintas filiaciones que son reconocibles en todas y cada una de las teorias psicologicas.
En el caso de tomar las filiaciones antropologicas se podria hacer un analisis comparativo y constrastivo (diferencias>) entre cuatro conceptos que tuvieron presentes en sus desarrollos, usando en ocasiones indistintamennte a uno a otro:
Individuo: Ser organizado animal o vegetl, respecto de la especie a la que pertenece. No pueded ser dividido
Organismo: Constitucion biologica, unidad anatomica y funcional que opresenta caract. peculiares de especie e individuales. Ser vivente
Persona: Ser autoconsciente, respomsable, libre. Lo popuesto a la cosa.
Sujeto: lo que subyace. Expuesto o propenso a una cosa. Es decir que no es mero organismo ni individuo, no es una mascara ni tiene libre albeldrio.
Cual es el trabajo constrastivo (diferencias) de los cuatros conceptos que propone las filiaciones antropologicas?
El trabajo contrastivo de estos cuatro conceptos dará cuenta del disímil posicionamiento de las diferentes teorías. Homólogo trabajo podría hacerse con otras filiaciones con las que cuentan las teorías psicológicas.
- Filosóficas. (Según se vinculen a las tradiciones empiristas, sensualistas, positivistas, entre otros) La filosofía es la prehistoria de la Psicología y cada teoría remite a una tradición filosófica.
- Epistemológicas: las teorías psicológicas se posicionan ya en relación al Empirismo lógico (Círculo de Viena), al Falsacionismo (Popper) o a las tradición crítica (Bachelard, Hanson, Kuhn, Piaget, Lakatos).
- Históricas: respecto del poder dar cuenta de las condiciones sociales, históricas y políticas que procedieron y condicionaron su surgimiento, etc.
Que equivale el quinto paso?
Analizar la historia de constitucion de cada teoria. Ya que en psicologia coexisten paradigmas diferntes y francamente contrapuestos y que remiten asi mismo a tradiciones epistemologicas divergentes: como modelo frances o anglosajon.
Cual es la conclusion del texto del autor?
Convivr con la polemica es posible, siempre y cuando se tomen algunos recaudos.
Como la polemica existe, es necesario POLEMIZAR LA TRANSMISION que implica un analisis constrastivo y comparativo entre as distintas perspectivas y un pormenorizado analisis sobre las ifliacions de cada una de ellas.
Polemizar la trasnmision: Es una ANTIDOTO contra los dogmatismo y los solipsismo academicos, implica reconopcer y aceptar las diferencias debatir academicamente y cultivar suficiente honestidad intelectual como para exponerse.