5. Zobrazení korejsko-japonské války v populárních příbězích středověku, jednotlivých denících a literátských spisech, redukce tématu po otevření země a za japonské okupace.

Kdy probíhala Imdžinská válka a kdo vedl japonská invazní vojska?

V letech 1592–1598 pod vedením Tojotomi Hidejošiho.

Co se během Imdžinské války stalo s oficiálními státními archivy Čosŏnu?

Královské archivy vyhořely a ztratila se většina státních záznamů a análů.

Proč měly po Imdžinské válce soukromé deníky nesmírnou historickou hodnotu?

Sloužily k rekonstrukci zničených oficiálních análů (např. Sŏndžo sillok) a staly se prostorem prolínání historie s fikcí.

Kdo byl autorem díla Miamův deník (Miam ilgi, 眉巖日記) a jaké měl postavení?

Ju Hŭičchun (literární jméno Miam, 1513–1577); konfuciánský učenec, člen královské rady a královský učitel.

Jaké období pokrývá Miamův deník a z kolika svazků se skládá?

Období přesně 10 let před válkou (1567–1577); skládá se z 11 svazků (poslední obsahuje texty jeho ženy) a je nejrozsáhlejším autorským deníkem.

Jaká témata týkající se každodenního života a zdraví zachycuje Miamův deník?

Fungování dvořanů, cesty, lékařství (potíže s močením, vypadávání zubů přirovnávané ke staré krávě, obklady z cibule a soli).

K jakému konkrétnímu státnímu účelu byl Miamův deník zpětně využit po válce?

K rekonstrukci a doplnění shořelých oficiálních análů krále Sŏndžoa (Sŏndžo sillok).

Kdo napsal Válečný deník (Nančung ilgi, 亂中日記) a jaké období zachycuje?

Admirál I Sun-sin (李舜臣); zachycuje roky 1592–1598 (zapsán na seznamu UNESCO).

Kdy končí zápisy v Nančung ilgi od I Sun-sina?

Dnem před bitvou u Norjangu (1598), ve které admirál padl.

Jaký osobní a lidský obsah přináší Nančung ilgi admirála I Sun-sina?

Stesky po osmdesátileté matce, tělesné potíže (horečky, zažívání), zlé sny a pláč o samotě nad stavem země.

Vůči komu vyjadřuje I Sun-sin v Nančung ilgi hlubokou zášť a rivalitu?

Vůči neschopnému soku, admirálu Won Kjunovi, jemuž věštba prorokovala vodní bouři a neštěstí.

Kdo napsal Deník pastýře (Kanjangnok, 看羊錄) a jaký je jeho historický kontext?

Literát Kang Hang (姜沆); zachycuje jeho zajetí Japonci s celou rodinou během druhé invaze (1597–1600).

Jaké cenné vojensko-politické informace předal Kang Hang po návratu ze zajetí korejskému dvoru?

Mapy, informace o šógunátu, slabinách nepřítele a japonských zvycích.

Jaké děsivé válečné svědectví z Japonska přináší Kang Hang v Kanjangnok?

Utrpení a umírání rodiny na lodích a navršení uší a nosů zabitých Korejců naložených v soli v Kjótu (Mimizuka).

Co je to deník Swämirok a jaký pohled na válku přináší?

Deník civilisty-utečence před válkou (cesta z Čŏlly přes Hanjang do Pchjŏngjangu); detailní boj rodiny o přežití na venkově (péče o slepice, moruše).

Co představuje soubor Zápisky z roku Imdžin (Imdžinnok, 壬辰錄)?

Soubor cca 40 anonymních lidových rukopisů a dřevorytů v hanmunu i hangŭlu přednášených na tržištích.

Jak je v lidovém Imdžinnoku vykreslen král Sŏndžo a dvorská elita?

Kriticky a dehonestujícím způsobem – král odmítá varování, zbaběle prchá a hladoví vojáci eskorty mu snědí jídlo.

Proč lidová slovesnost v Imdžinnoku vytvořila idealizované hrdiny s magickými schopnostmi?

Jako psychologickou kompenzaci ostudného průběhu války, selhání armády a útěku panovníka.

Jak je v Imdžinnoku vylíčen velitel Song Sang-hjŏn při obraně Tongnä?

Bojuje do posledního dechu; Japonci jeho loajalitu obdivují natolik, že ho sami řádně pohřbí.

O čem vypráví příběh o I Mjŏnovi (synu I Sunsina) v Imdžinnoku?

Postřílí 10 banditů v Asanu, po smrti se zjeví otci ve snu a admirál nechá jeho vraha v táboře rozčtvrtit.

Které vlastenecké kisaeng vystupují v Imdžinnoku a jaký čin vykonala Nongä?

Kjewŏlhjang a Nongä; Nongä skočila s opilým japonským generálem z útesu do řeky Čindžu.

Jaké magické kousky provádí v Japonsku buddhistický mnich Sa Mjŏngtang (Samjŏngdang) v Imdžinnoku?

Vznáší se na mracích, straší japonského vládce, zastaví záplavy a požaduje tribut 300 lidských kůží.

Jak se lišilo pojetí války v 1. fázi (Čosŏn: Imdžinnok) a 2. fázi (konec 19. stol.: otevření země)?

1. fáze: folklór, kouzla a mýty pro kompenzaci traumatu; 2. fáze: vliv západních biografií, odklon od magie k realistickým životopisům.

Kteří korejští hrdinové byli na přelomu 19. a 20. století nově biograficky zpracováváni podle západního vzoru?

I Sun-sin, Kim Ju-sin a Ŭldži Mundŏk.

Jak japonská koloniální správa po roce 1910 manipulovala s výkladem Imdžinské války?

Zakazovala díla o korejském odporu, válku degradovala na „vnitřní asijský konflikt“ a marginalizovala I Sun-sina.

Kdo napsal v roce 1908 biografii Sugun (Životopis I Sun-sina) a jaký byl její cíl?

Historik Sin Čäho; snaha obnovit suverenitu oživením kultu I Sun-sina jako kódovaného vzoru pro odboj.

Kdo a kdy napsal vědecky laděnou knihu Imdžillan (Neštěstí u Imjinu)?

Čchö Nam-sŏn v roce 1931.

Jaký byl hlavní cíl díla Imdžillan od Čchö Nam-sŏna (1931)?

Věcně a přesně dokázat překonání dřívější národní krize předky a probudit národní vědomí v době okupace.