Le Bonheur en Philosophie

Flashcards de vocabulaire et notions clés sur le thème philosophique du bonheur d'après les notes de cours.

Étymologie du mot « bon-heur »

Dérivé du latin « bonum augurium », qui renvoie à la « bonne fortune » ou à la chance imprévisible.

Réalité négative du bonheur (Schopenhauer)

Thèse selon laquelle le bonheur véritable et positif est un fantasme inconsistant, et que le seul bonheur atteignable réside dans la simple « absence » de souffrance.

Divertissement (Pascal)

Agitation frénétique et sans but par laquelle les hommes cherchent à s'empêcher de penser à leurs misères insurmontables (la mort, la misère, l'ignorance).

Souverain bien (Aristote)

Bien convoité exclusivement pour lui-même et non en vue d'autre chose, constituant le but ultime de l'existence humaine et de la politique, identifié au bonheur.

Eudémonisme

Toute doctrine philosophique (du grec « eudaimonia ») qui identifie le bonheur au souverain bien de l'existence.

Bios theoretikos (Aristote)

Mode de vie contemplatif réservé aux philosophes, procurant un « bonheur parfait » conforme à l'intellect et qualifié d'existence « véritablement divine ».

Tetrapharmakos (Épicure)

Quadruple remède épicurien formulé pour atteindre le bonheur : 1. Ne pas craindre les Dieux ; 2. Ne pas craindre la mort ; 3. Le plaisir est facile à obtenir ; 4. La douleur est facile à endurer.

Plaisir catastématique (Épicure)

Plaisir stable et constant qui constitue le substrat du bonheur épicurien, fondé sur l'absence de douleur corporelle et l'ataraxie de l'âme.

Bonheur selon Kant

Défini formellement comme la « satisfaction de tous mes penchants » ; un idéal non pas de la raison, mais de l'imagination, reposant exclusivement sur des principes empiriques.

Être digne du bonheur (Kant)

Statut moral de l'individu qui accomplit son devoir, sans que cela constitue un droit automatique d'obtenir le bonheur dans le cours du monde.

Raison pratique (Kant)

Raison ou conscience morale qui s'exprime comme une voix intérieure ordonnant l'accomplissement du devoir et exigeant une proportionnalité rationnelle entre moralité et bonheur.

Heur vs Béatitude (Descartes)

L'« heur » découle d'événements extérieurs et de la fortune favorable, tandis que la « béatitude » est un parfait contentement d'esprit et une satisfaction intérieure acquis par la vertu.

By-products (Jon Elster)

États (tels que le sommeil, le naturel ou le bonheur) qui se dérobent dès qu'on les prend pour fins directes et qui ne s'atteignent que de manière indirecte ou secondaire.

Satisfaction vs Bonheur (Badiou)

La satisfaction est un ajustement subjectif passif à l'ordre du monde (marchand/capitaliste), tandis que le bonheur est la découverte active d'une puissance d'agir nouvelle et la création d'une nouvelle possibilité.

Félicité selon Thomas Hobbes

Perpétuelle et insatiable montée en puissance, nécessairement mesurée par comparaison avec autrui et génératrice de rivalité permanente.

Dichotomie stoïcienne du contrôle (Épictète)

Distinction entre ce qui dépend de nous (jugements, désirs, aversions, impulsions) et ce qui ne dépend pas de nous (corps, biens, réputation, magistratures).

Moyen terme du bonheur (Voltaire)

Conception situant le bonheur entre le plaisir bref et la félicité durable, réfutant l'idée qu'il puisse consister en une joie continue et inaltérable.