7. Introduction aux modernes

Le droit naturel moderne

La nature n’est plus source de prescriptions éthique, mais la notion existe tjr

droit naturel moderne = Hobbes, Locke, Grotius, Pufendorf

se distingue de l’ancien sur 2 points :

• plus de nature d’ensemble, cosmiques (causes mécaniques et nn plus finales)

• nature humaine ≠ finalité // mtn = ensemble de facultés présentent en chacun (plus de fins collectives ni spécifiques) (notamment raison plus principe de différenciation mais d’universalité)

Les hommes sont ils sociables pour les modernes ?

• Hobbes “l’H est un loup pour l’H”

• Kant “l’insociable sociabilité des H” = rentrer dans société avec répulsion, besoin les uns des autres mais tous opposés

le bonheur pour les modernes

plus de def générale du bonheur (ex. bien vivre à sa place), mtn bonheur diffère pour chacun : définir la bonne vie relève de totalitarisme

La justice ne concerne plus l’être mais l’agir

séparation sphères publique et privée

publique :

• raison universelle et rationnelle crée règles pour tous, trad juridique de la morale (jusnaturalisme)

• Kant : impératif catégorique, traiter l’humanité d’autrui comme une fin et non comme un moyen

• recherche d’une légitimité au pouvoir

privée :

• Sieyès : Il faut séparer la sphère des affaires de tous de la sphère dans laquelle chacun définira par lui-même ce qu’il entend par bonheur et bien vivre

→ neutralité de l’Etat sur opinions et convictions religieuses