Historia de la Psicología: Antecedentes Filosóficos y Revolución Científica

Juego de 30 fichas de vocabulario que repasa los orígenes de la filosofía clásica griega, la revolución científica, la epistemología del conocimiento y los antecedentes fisiológicos de la psicología científica.

Tradición (traditio)

Del latín tradere ('entregar'); costumbre o conocimiento transmitido de una generación a otra que constituye un modelo mental heredable, el cual debe ser capaz de renovarse y actualizarse para conservar su valor y utilidad sin perder su esencia.

Paradoja de Teseo

Problema filosófico sobre la identidad de las cosas en el tiempo a partir del barco de treinta remos de Teseo conservado desde Demetrio de Falero, cuyas maderas estropeadas eran retiradas y reemplazadas sistemáticamente por tablas nuevas.

Teclado Sholes (QWERTY)

Distribución de teclado ideada en 1873 diseñada expresamente para distanciar los pares de teclas de uso más frecuente y evitar atascos mecánicos en las máquinas de escribir, manteniéndose por convención y tradición a pesar de no optimizar la facilidad ni la velocidad de mecanografía.

Creer (según Luis Villoro)

Forma de conocimiento entendida como suposición o fe fundada en disposiciones o motivos subjetivos del individuo, carente de razones objetivamente concluyentes o universales que la comprueben ante los demás.

Saber (según Luis Villoro)

Creencia fundada en razones comprobables y objetivas; se caracteriza por ser formalmente transmisible ($A \rightarrow B \rightarrow B^*$) y no requiere necesariamente de un contacto o experiencia vivencial directa previa con el objeto.

Conocer (según Luis Villoro)

Aprehensión directa obtenida exclusivamente mediante experiencia vivencial o contacto inmediato con objetos, lugares o personas; implica reconocer e integrar saberes, pero no se puede transferir por vía meramente discursiva a quien no ha compartido dicha experiencia.

Tensión esencial (Thomas Kuhn)

Condición intrínseca de la labor científica en la que el investigador debe mantener simultáneamente un pensamiento tradicionalista y convergente (para asimilar el paradigma) y un pensamiento iconoclasta y divergente (para generar rupturas o revoluciones teóricas).

Ciencia normal (Thomas Kuhn)

Fase de la actividad científica dominada por un pensamiento convergente bajo el marco de un paradigma consensuado, dedicada a la resolución sistemática de enigmas hasta la acumulación de anomalías críticas.

Cuatro elementos (Empédocles)

Principios materiales originarios de la naturaleza postulados por Empédocles (490-430 a.C.) —fuego, aire, tierra y agua— definidos a través de la combinación de las cualidades opuestas de calor, sequedad, frío y humedad.

Teoría de los cuatro humores (Hipócrates y Galeno)

Doctrina médica que atribuye la salud y la personalidad al equilibrio de cuatro fluidos orgánicos: bilis negra (tierra/frío y seco: melancólico), bilis amarilla (fuego/cálido y seco: colérico), sangre (aire/cálido y húmedo: sanguíneo) y flema (agua/frío y húmedo: flemático).

Juramento Hipocrático

Compromiso deontológico que obliga al médico a buscar exclusivamente el beneficio y la salud del paciente, rechazar la administración de venenos o abortivos, abstenerse de conductas seductoras o corruptoras y resguardar en estricto secreto profesional lo visto u oído.

Eidolas (Demócrito)

Emanaciones superficiales o películas microscópicas compuestas de átomos que se desprenden continuamente de los objetos reales (460-370 a.C.) para viajar a través del medio y penetrar los órganos sensoriales, reproduciendo la forma de las cosas en la percepción.

Anamnésis (Platón)

Principio epistemológico según el cual 'conocer es recordar'; postula que el alma humana contempló las Ideas verdaderas antes de su unión con el cuerpo sensible y rememora dicho saber mediante el razonamiento dialéctico.

Mito de la caverna (Platón)

Alegoría expuesta en La República que representa el ascenso de la mente desde la opinión en el mundo visible (eikasia o sombras y pistis o creencia) hacia la ciencia en el mundo inteligible (dianoia o pensamiento matemático e inteligencia dialéctica de las Ideas).

Alma tripartita (Platón)

Estructura del alma planteada por Platón integrada por tres niveles: el alma racional (orientada al pensamiento y la búsqueda de las Ideas), el alma irascible (sede de la voluntad y el valor) y el alma apetitiva (sede de los deseos corporales e impulsos primarios).

Hilemorfismo (Aristóteles)

Concepción ontológica que establece que las sustancias naturales son un compuesto indisociable de materia y forma; postula que el alma es al cuerpo orgánico lo que la forma es a la materia o la actualidad a la potencialidad.

Cuatro causas aristotélicas

Marco explicativo para definir una sustancia: causa material (aquello de lo que está hecho), causa formal (la estructura o forma que asume), causa eficiente (el agente responsable de conferirle forma) y causa final (el objetivo o propósito del compuesto materia-forma).

Tabula rasa

Concepto filosófico que niega las ideas innatas comparando la mente virgen con una tablilla lisa sin inscripciones; formulado originalmente por Aristóteles y retomado por John Locke para afirmar que todo contenido mental deriva de la sensación y la reflexión.

Ídolos de la mente (Francis Bacon)

Falsas nociones y sesgos que distorsionan el entendimiento humano como un 'espejo deforme': Idola Tribu (límites inherentes a la especie humana), Idola Specus (educación y sesgos individuales), Idola Fori (ambigüedades del lenguaje) e Idola Theatri (dogmas de sistemas filosóficos).

Duda metodológica (René Descartes)

Estrategia epistemológica que consiste en cuestionar provisionalmente toda creencia basada en los sentidos o en el cuerpo material hasta hallar un principio indudable: Cogito ergo sum ('Pienso, luego existo').

Dualismo cartesiano (Res cogitans y Res extensa)

División de la realidad formulada por Descartes en dos sustancias distintas: la sustancia pensante (res cogitans: mente inmaterial e indivisible cuya esencia es pensar) y la sustancia corporal (res extensa: materia física divisible con longitud, anchura y profundidad).

Glándula pineal (René Descartes)

Estructura anatómica cerebral considerada por René Descartes como el 'asiento principal del alma' y portal mecánico donde interactúan la sustancia pensante y la sustancia extensa del cuerpo.

Razón como cómputo (Thomas Hobbes)

Definición desarrollada en el Leviatán donde se plantea que razonar consiste estrictamente en un cálculo mental de adición o sustracción de las consecuencias de los nombres generales utilizados para caracterizar pensamientos.

Estado de naturaleza (Thomas Hobbes)

Condición hipotética prepolítica del ser humano fuera del estado civil caracterizada por una guerra continua de todos contra todos, en la cual la vida resulta 'solitaria, pobre, tosca, embrutecida y breve'.

Asociación de ideas (David Hume)

Principios universales mediante los cuales la mente combina y enlaza ideas simples derivadas de impresiones sensoriales para formar ideas complejas: semejanza, contigüidad espacio-temporal y relación de causa-efecto.

Conocimiento a priori y a posteriori (Immanuel Kant)

Distinción kantiana del conocimiento: 'a priori' es el saber independiente y previo a toda experiencia con validez universal y necesaria, mientras que 'a posteriori' es el saber empírico que procede y se comprueba en la experiencia sensible.

Ley de Bell-Magendie

Principio fisiológico que determinó que las raíces espinales dorsales transmiten información sensorial hacia el sistema nervioso central, mientras que las raíces ventrales conducen los impulsos motores hacia la musculatura.

Velocidad del impulso nervioso (Hermann von Helmholtz)

Medición empírica pionera de la conducción nerviosa realizada en ancas de rana, cuantificada en un valor aproximado de $43\,\text{m/s}$, refutando el principio de que los impulsos fisiológicos se transmitían de manera instantánea.

Frenología (Franz Joseph Gall y Johann Gaspar Spurzheim)

Doctrina pseudocientífica que proponía la existencia de 42 facultades y funciones mentales localizadas en regiones cerebrales delimitadas, cuyo tamaño y desarrollo se pretendía determinar palpando las protuberancias externas del cráneo.

Ablación experimental (Pierre Flourens)

Técnica quirúrgica consistente en extirpar sistemáticamente porciones cerebrales delimitadas (hemisferios, cerebelo, cuerpo cuadrigémino) para observar déficits conductuales y la recuperación posterior de funciones orgánicas.