Chapitre 6B interculturelle

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L’inventaire des valeurs de Shalom Schwartz

  • enquêtes internationales

    • identifier les dimensions universelles structurant les valeurs humaines

  • 55000 personnes, 72 pays 81 groupes culturels

    • étudiants, enseignants ou échantillons représentatifs

  • 7 orientations culturelles des valeurs

    • différences entre groupes culturels

    • structurent les réponses à travers les groupes culturels

  • Vision plus fine et fidèle des différences interculturelles

    • Usa =/ Europe

      • individualisme européen

        • autonomie intellectuelle et affective : égalitarisme et harmonie

      • individualisme américain

        • autonomie affective et maîtrise : plus hauts niveaux d’incorporation sociale et de hiérarchie

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Tendances transculturelles

  • égalitarisme jugé le plus important partout

  • Hiérarchie jugée la moins importante partout

  • question de nuances

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Valeurs culturelles sont liées à la manière dont chaque groupe culturel apporte des réponses aux 3 problèmes de base que rencontrent toutes les sociétés humaines

  • relations entre l’individu et le groupe

  • contrôle du comportement des membres de la collectivité

  • réguler l’utilisation des ressources humaines et naturelles

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Relations entre l’individu et le groupe

  • deux réponses possibles

    • autonomie ou incorporation sociale

  • autonomie

    • les gens sont encouragés à exprimer leurs préférences personnelles, sentiments et opinions

    • chaque individu est considéré comme une entité cohérente et clairement séparée des autres

  • deux types d’autonomie

    • autonomie intellectuelle

      • encourager les individus à exprimer et à réaliser leurs propres idées

        • ouverture d’esprit, curiosité, créativité

    • autonomie affective

      • recherche d’expériences affectives agr”ables par chaque individu

        • plaisir, vire excitante et variée

5
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Incorporation social ( social embeddedness)

  • les personnes sont perçues comme des entités incrustées dans la collectivité

  • la vie individuelle ne prend un sens qu’en regard des relations avec les autres membres de la collectivité et de l’identification au groupe

  • maintien de la stabilité du groupe

    • respect des traditions

      • ordre moral, respect de la tradition, sécurité, obéissance et sagesse

  • recouvre partiellement la notion d’individualisme / collectivisme

    • corrélation avec l’indice IND de Hofstede (r =,61)

    • mais + précis

6
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Contrôle du comportement

  • préserver le tissu social

  • s’assurer que les gens oeuvrent en faveur des intérêts de la société

  • 3 solutions

    • Égalitarisme ou hiérarchie

7
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égalitarisme

  • les gens sont égaux d’un point de vue moral et ils partagent des intérêts fondamentaux en tant qu'êtres humains

  • socialisés de manière à favoriser la coopération et à se soucier du bien-être des autres

    • égalité, justice sociale, responsabilité, entraide et honnêteté

8
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Hiérarchie

  • s’appuyer sur une structure hiérarchique afin de s’assurer de la participation des individus à la poursuite des objectifs du groupe

  • division inégale du pouvoir, des rôles sociaux, des ressources

  • socialisation

    • acceptation de cette hiérarchie et des rôles sociaux assignés à chacun

      • pouvoir social, autorité, humilité, richesse

  • Semblable mais distinct de la distance hiérarchique (Hofstede) ou la dimension horizontale-verticale (Triandis)

9
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Régulation de l’utilisation des ressources humaines naturelles

  • Harmonie ou maîtrise

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Harmonie

  • promouvoir l’insertion de la personne dans le monde naturel et social

    • tenter de s’adapter et d’accepter ce monde plutôt que d’essayer de le changer

      • monde en paix, unité avec la nature, protection de l’environnement, acceptation de la part dévolue à chacun

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Maîtrise

  • auto-affirmation active visant à maîtriser, orienter et transformer l’environnement naturel et social afin d’atteindre des objectifs personnels ou collectifs

    • ambition, succès, audace, autosuffisance et compétence

    • Les valeurs adjacentes sont vues comme compatibles ; celles qui s’opposent sont considérées comme incompatibles

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Cartographie mondiale des valeurs

  • différences importantes entre individus

  • mais hiérarchie stable à l'échelle d’une société

  • variations culturelles

    • huit aires culturelles transnationales

  • correspondance avec aires géographiques

  • exceptions

    • allemagne de l’Est plus proche de l’Allemagne de l’Oueste de des pays des l’Est

    • Israel plus proche des pays anglo-saxons

    • Turquie plus proche de l’Occident

    • Pays anglo-saxons semblables malgré l’éloignement

    • canada francophone plus proche de l’Europe de l’Ouest

    • Pérou et Bolivie plus éloignés de l’Europe que les autres pays d’Amérique Latine

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huit aires culturelles transnationales

  • Europe occidentale : Suisse, Allemagne de l’Ouest, Suède, Espagne, Danemark, Belgique, France, etc.

  • 2) Pays anglophones : Royaume-Uni, Canada, Irlande, Nouvelle-Zélande, Australie, États-Unis.

  • 3) Amérique latine : Chili, Argentine, Mexique, Brésil, Venezuela, Costa Rica.

  • 4) Europe Centrale et pays baltes : Slovénie, Tchéquie, Estonie, Lettonie, Bosnie, Pologne, Roumanie, etc.

  • 5) Pays d’Europe de l’Est orthodoxes : Serbie, Russie, Bulgarie, Ukraine, Croatie, Macédoine.

  • 6) Asie du Sud : Philippines, Malaisie, Indonésie, Singapour, îles Fidji, Inde, Népal.

  • 7) Pays influencés par le confucianisme : Chine, Taiwan, Hong Kong, Corée du Sud, Thaïlande.

  • 8) Afrique sub-saharienne et Moyen-Orient : Éthiopie, Cameroun, Sénégal, Nigéria, Ghana, Ouganda, Zimbabwe, Afrique du Sud, Égypte, Iran, Jordanie, etc.

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Orientations culturelles des valeurs et structure sociale

  • Autonomie, égalitarisme, harmonie

    • degré concret d’égalité entre les hommes et femmes

      • égalité à l’emploi, accès aux soins de santé et l’éducation

    • pourcentage du produit national brut investi dans les soins de santé

  • Maitrise (vs harmonie)

    • part de richesse investie dans la défense militaire

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Avantages et inconvénients des modèles globaux des comparaison interculturell

  • rechercher une structure globale à travers laquelle une grande variété d’éléments culturels peuvent être saisis en relation avec leurs corrélats psychologiques

  • Démarche éthique

  • latitude et longitude

    • système de coordonées afin de situer un groupe culturel

      • inférences concernant les caractéristiques psychologiques des individus

    • mais coordonnées moins précises et mouvantes

    • un facteur parmis d’autres