Breves lecciones de antropología para comprender la diversidad cultural
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Conjunto exhaustivo de tarjetas de práctica en formato pregunta y respuesta basado fielmente en el Capítulo 3 «Breves lecciones de antropología para comprender la diversidad cultural» de la Dra. Raquel Brailowsky Cabrera.
44 Terms
¿Cuál es la raíz etimológica del vocablo «antropología» y cómo se define formalmente esta ciencia social?
Proviene de las palabras griegas «anthropos» (hombre o ser humano) y «logos» (conocimiento o sabiduría). Se define como la ciencia social referida a la búsqueda del conocimiento de todo aquello que es y hace el ser humano.
¿Cómo define la Dra. Raquel Brailowsky Cabrera el concepto de «cultura»?
Es la herencia social en torno a creencias y comportamientos, incluidas tradiciones y costumbres, que permite a los miembros del grupo interactuar entre sí y con el medio en que viven; representa el modo de vida de un pueblo.
¿Qué significa que la antropología posea una «visión holística»?
Significa que mantiene una perspectiva total y envolvente que permite estudiar el pasado y presente de la sociedad humana en sus dimensiones físicas, biológicas, intelectuales, materiales y socioculturales.
¿Cuáles son los tres pilares fundamentales de la antropología como ciencia?
Son el enfoque evolutivo, el enfoque comparativo y el enfoque multidisciplinario.
¿Qué premisas metodológicas distinguen al enfoque evolutivo en antropología?
Plantea que todo cambia con el tiempo según la capacidad adaptativa humana, que las transformaciones van de menor a mayor cantidad de rasgos y complejidad de funciones, y que una mayor coordinación social conlleva una dispersión cultural más amplia.
En el estudio de las parrandas de los inocentes en San Sebastián, Puerto Rico, ¿qué fenómeno de género se documenta?
Una marcada segregación sexual en la cual los hombres protagonizan el recorrido festivo enmascarados y las mujeres permanecen circunscritas al espacio hogareño, justificando su salida solo tras finalizar las labores domésticas.
¿Cuáles son las tres áreas generales de investigación en la disciplina antropológica?
La antropología física, la antropología sociocultural y la antropología aplicada.
¿Qué tres campos específicos integran la antropología física?
La paleoantropología, la primatología y los estudios de variación fisiológica.
¿Qué hallazgo fósil excepcional realizaron Mary Leakey y su equipo en Laetoli a mediados de los años setenta?
Descubrieron un conjunto de huellas fosilizadas dejadas por tres homínidos sobre ceniza volcánica del volcán Sadiman, fechadas cerca de los 3600 millones de años de antigüedad según la cita de Richard Leakey.
¿Cuál es la divergencia taxonómica principal entre los esquemas evolutivos de Richard Leakey y Donald Johanson?
En el esquema de Leakey, Ramapithecus da paso a Australopithecus africanus, Australopithecus boisei y Homo habilis; mientras que en el esquema de Johanson, Australopithecus afarensis aparece como un ancestro común intermedio previo a las ramas de A. africanus y Homo habilis.
¿Qué denota el concepto de «hominización» a partir del estudio de fósiles como Homo habilis?
Designa el potencial de comportamiento social deducido de capacidades orgánicas como el bipedalismo, aumento craneal y destreza manual; en Homo habilis, el uso de líticos de contusión tipo Olduvai evidencia caza coordinada, lenguaje estructurado y redistribución de alimentos.
¿Por qué la primatología rechaza la aseveración popular de que «el hombre desciende del mono»?
Porque los humanos y los simios modernos comparten ancestros comunes remotos pero constituyen líneas de derivación evolutiva separadas que coexisten como organismos contemporáneos.
¿Qué rasgos fisiológicos y conductuales universales comparten todos los primates?
Ser mamíferos vertebrados euterios, encéfalo agrandado relativo a la masa corporal, extremidades prensiles, visión estereoscópica frontal y aguda, periodos prolongados de infancia y comportamiento social en grupos estructurados.
¿Cuáles son las tres subdisciplinas más reconocidas de la antropología sociocultural?
La etnografía, la arqueología y la antropología lingüística.
¿Cuál es la diferencia conceptual y metodológica entre etnografía y etnología?
La etnografía es el estudio descriptivo directo de una sociedad contemporánea particular mediante trabajo de campo; la etnología es el análisis comparativo global e inductivo-deductivo de múltiples estudios etnográficos.
¿Qué se entiende por «choque cultural» en la experiencia del antropólogo de campo?
Es el estado de desubicación psíquica y física experimentado al insertarse en un medio extraño donde los sentidos y marcos referenciales habituales quedan desprovistos de sus respuestas cotidianas.
¿En qué consiste el «presente etnográfico» y por qué es criticado?
Es una convención de redacción que utiliza verbos en presente para describir sociedades tradicionales como entidades estáticas e intemporales, negando su historicidad y reforzando nociones de colonialismo interno.
¿Qué es el «etnocentrismo» según la antropología?
Es la tendencia a concebir la cultura propia como superior y a juzgar, clasificar y evaluar las creencias, costumbres y modos de vida de otras comunidades según los parámetros de la cultura de pertenencia.
¿Qué reclama la «relatividad cultural» y cuál es su límite ético innegociable?
Reclama el derecho de cada sociedad a manifestar sus propios valores y costumbres sin juicios tendenciosos, pero encuentra su límite irreductible en la defensa de los derechos humanos frente a prácticas como la mutilación genital femenina.
¿En qué consiste la técnica de «observación partícipe» formulada por Bronislaw Malinowski?
En la inmersión directa y prolongada del investigador en la cotidianidad del grupo estudiado durante un ciclo significativo, participando activamente de sus rutinas para registrar sus dinámicas desde adentro.
¿Cuál es el principio metodológico que rige la cronología en una excavación arqueológica?
La estratigrafía o sucesión de niveles en el terreno: los estratos superiores representan los periodos más recientes, mientras que los estratos inferiores corresponden a épocas progresivamente más arcaicas.
¿Cuál es la distinción formal entre un «artefacto» y un «ecofacto» en arqueología?
Un artefacto es cualquier objeto confeccionado, empleado o modificado intencionalmente por la actividad humana, mientras que un ecofacto es un resto orgánico o ecológico de origen natural sin manufactura (restos de fauna o flora).
En la teoría lingüística de Noam Chomsky, ¿cómo se relacionan la estructura profunda y la estructura superficial?
El hablante genera las ideas en la estructura profunda de su mente y las codifica en palabras que forman la estructura superficial; el oyente capta esa estructura superficial y la interpreta mediante su propia estructura profunda y marco cultural.
¿Cómo abordó Cristina Calderón la preservación de la lengua yagana en Chile?
Siendo la última hablante nativa de la lengua yagana, se asoció con su nieta Cristina Zárraga para recopilar y registrar los vocablos en un diccionario sistemático antes de su desaparición física.
¿Cuál es el objetivo primordial de la antropología aplicada?
Utilizar la información, métodos y teorías antropológicas para formular alternativas y resolver problemas prácticos contemporáneos de los grupos humanos en áreas legales, de salud, ambientales o de desarrollo.
¿Qué postulaba la teoría del evolucionismo clásico representada por Edward B. Tylor y Lewis Henry Morgan?
Afirmaba que todas las sociedades humanas atraviesan unilinealmente una secuencia evolutiva obligatoria compuesta por tres etapas universales: salvajismo, barbarie y civilización.
¿Qué tesis sostiene la teoría difusionista desarrollada por autores como Elliot Smith y William Perry?
Sostiene que los inventos culturales se generan en focos originarios específicos (singularmente en Egipto) y se dispersan geográficamente hacia otras comunidades debido a contactos y proximidad territorial.
¿Cuál es el postulado medular del particularismo histórico encabezado por Franz Boas?
Que cada cultura posee una trayectoria histórica particular y única que debe comprenderse y documentarse a partir de sus propios valores internos, rechazando los esquemas evolutivos unilineales generales.
¿Qué tipos de necesidades humanas distingue Bronislaw Malinowski en el funcionalismo antropológico?
Necesidades básicas (supervivencia orgánica: alimento, abrigo, reproducción), necesidades derivadas (coordinación social: división del trabajo, economía, leyes) y necesidades integrantes (seguridad psicológica y cohesión: religión, arte, mitos).
¿En qué postulado se fundamenta el estructuralismo de Claude Lévi-Strauss?
En la existencia de estructuras mentales universales comunes a toda la especie, derivadas de la inclinación biológica y psíquica a clasificar la realidad mediante oposiciones binarias complementarias.
¿Qué innovación teórica aportó Julian Steward en el proyecto «The People of Puerto Rico»?
Aplicó la ecología cultural y el concepto de multievolución, analizando sectores agrícolas y urbanos como subculturas interconectadas por «grupos horizontales» y distintos niveles de integración cultural nacional.
¿Cómo define Néstor García Canclini los procesos de «culturas híbridas»?
Los define como procesos socioculturales en los cuales estructuras o prácticas discretas que existían de forma separada se recombinan para generar nuevas identidades, objetos y prácticas globales con anclaje local.
¿Cuáles son los tres tipos de familias delimitados según su composición generacional y conyugal?
Familia nuclear (uno o dos progenitores e hijos), familia extensa (miembros vinculados a lo largo de tres generaciones o más) y familia compuesta (un individuo con varios cónyuges e hijos en viviendas comunales o cercanas).
¿Qué diferencia existe entre poliginia y poliandria en los sistemas matrimoniales?
La poliginia es la unión matrimonial legítima de un hombre con varias mujeres de forma simultánea, mientras que la poliandria es la unión matrimonial de una mujer con varios esposos concurrentemente.
¿Cómo se organizan espacialmente las viviendas comunales o «malocas» entre los yanomamo?
Son estructuras circulares comunales con divisiones internas para cada familia nuclear, donde el cacique ocupa el centro y los linajes aliados los laterales, rodeando una plaza común para actividades sociopolíticas.
¿Cuál es la diferencia entre un «rito de paso» y un «rito de intensificación»?
Un rito de paso marca y formaliza la transición social de un individuo de una condición a otra (boda, graduación); un rito de intensificación reúne a la comunidad para reafirmar y fortalecer valores y creencias colectivas (misa dominical, festivales).
¿Cuáles son las tres estructuras sociopolíticas primarias descritas en orden ascendente de complejidad?
Bandas (agrupaciones nómadas mínimas ligadas por parentesco y tabúes), tribus (sociedades segmentadas en aldeas y linajes cohesionadas por clanes o asociaciones) y estados (sistemas políticos centralizados, jerárquicos y burocráticos).
¿Cuáles son los tres modos universales de distribución económica estudiados por la antropología?
El intercambio recíproco (solidaridad directa entre pares), la redistribución (acopio centralizado comunal o estatal para reparto posterior) y el sistema de mercado (intercambio mercantil por trueque o regulado por dinero).
¿Qué rasgos caracterizan la producción económica de las sociedades horticultoras?
Practican una agricultura extensiva mediante el sistema de «roza y quema», utilizan implementos rústicos manuales (coas y azadones), rotan predios al agotarse la tierra y dependen de la labor de huerto efectuada por mujeres y niños.
¿En qué se distingue el nomadismo continuo de la trashumancia en los pueblos pastoriles?
En el nomadismo toda la comunidad se desplaza perpetuamente con sus rebaños en viviendas portátiles; en la trashumancia la base comunitaria reside en aldeas permanentes y solo un segmento migra estacionalmente con el ganado.
¿Cómo transformó la agricultura intensiva la estructura sociopolítica humana?
Introdujo técnicas de restitución de suelos (irrigación, fertilización, arado) que generaron un excedente permanente de monocultivo, consolidando la propiedad privada, las clases sociales agrarias (propietarios versus campesinos) y el aparato estatal.
¿Qué trayectoria sindical y laboral distinguió a Luisa Capetillo en la industria del tabaco puertorriqueña?
Actuó como lectora en talleres tabaqueros difundiendo literatura y anarquismo, lideró huelgas con la Federación Libre del Trabajo, reivindicó la emancipación femenina y desafió las convenciones sociales vistiendo públicamente pantalones.
¿Qué posturas políticas enfrentaron a María Luisa Arcelay con los sindicatos obreros durante la década de 1930?
Arcelay, contratista de talleres de aguja y legisladora republicana, se opuso a aumentos de salario para costureras y apoyó el sufragio femenino restringido a mujeres alfabetizadas (1932), mientras los sindicatos exigían el voto universal (1936).
Según los análisis socioculturales urbanos, ¿cuáles son las dos dimensiones motivacionales del fenómeno del grafiti?
La dimensión lúdica (el juego, desafío con los pares del «corillo» y ritual estético) y la dimensión existencial (la urgencia por plasmar una huella tangible e indeleble del propio tránsito y presencia en el espacio urbano).