III. Les catholiques et la IIIe République (1875-1914)

L’idée du cours

Laïcité notion spécifiquement française, la IIIe Rep n’a pas inventé l’idée mais le mot, et elle a eu les moyens de la mettre en place. La laïcité reste cependant plastique.

Citation sur l’idée du cours

Le plan du cours

• introduction (IIIe Rep a moyen de mettre ce concept plastique et intraduisible en application)

1. vaste politique de laïcisation (enseignement, société, Etat)

2. L’Eglise catholique est elle vrm un adversaire de la Rep ? (de l’intransigeantisme au ralliement)

• conclusion (rapport individu/communauté; laïcité inscrite dans les constitutions de 46 et 58)

8 dates importantes pour le cours

• 1833/1850 : lois Guizot et Falloux (respectivement oblige commune de +500 habitants à ouvrir une école et crée l’enseignement libre secondaire) → obj Ferry pas vrm accès à l’école, surtt laïcisation

• 1864 : Pie IX publie le Syllabus, condamnation des “erreurs modernes” (libéralisme, république) = intransigeantisme, 0 conciliation

• 1880 à 1889 (laïcisation société) : 80 repos dominical plus obligatoire, 81 fin outrage religieux, puis divorce rétabli, liberté des funérailles et religieux soumis au service militaire

• 1894 : Marc Sangnier crée “Sillon” (parti politique chrétien mm si papauté déconseillait partis), les cathos s’adaptent aussi par journal (la croix), scoutisme, cadets de Bretagne etc.

• 1901 : toute personne peut fonder association à but nn lucratif sans autorisation État, sauf congrégations religieuses. Début anticléricalisme d’État.

• 1904 : loi interdit tout enseignement aux congrégations religieuses + mm année visite du président Loubet au roi d’Italie perçue comme affront par papauté qui coupe les ponts

• 1905 : loi séparation Eglises/Etat - fin concordat (plus de financement) - rapporteur Aristide Briand - biens appartiennent à l’Etat mais gérés par assis cultuelles qui mettent à disposition des fidèles

• 1906-07 : querelle des inventaires (Pie X rejette assos cultuelles car pas de contrôle), croyants défendent Eglises face aux inventaires (2 morts) - 1907 Etat devient bien proprio et laisse à dispo du clergé (pas d’asso cultuelle)

5 concepts importants du cours

• laïcité vs sécularisation: laïcité = ensemble des normes encadrant les rapports État/religions // sécularisation = chgt diffus des mentalités et pratiques (“désenchantement du monde” pour Weber)

• déchristianisation: recul de pratique et influence Eglise, notamment car urbanisation

• Concordat : traité entre Etat/Pape 1801, catholicisme plus officiel, religieux fonctionnaires, Etat choisis évêques approuvés par Pape, textes du pape passent après textes de loi fr

• ultramontanisme (pape domine l’Etat et les Eglises nationales) VS Gallicanisme (indépendance de l’Etat)

• plasticité de la laïcité (variable dans le temps, délai de 5 ans pour remplacer instituteurs religieux, adoucissement après 14-18, suspension de certains trucs pdt occupation… // et espace ex. Alsace-Moselle concordat subsiste)

4 personnes importantes du cours

• Aristide Briand : socialiste, rapporteur (député qui prépare, interroge, amende) loi de 1905, défend Rep laïque qui défend les droits de chacun « la République ne saurait opprimer les consciences », plus tard 11 fois pres du conseil

• Emiles Combes : président du conseil de 1902 à 1905, radical et anticlérical, à l’origine de la loi de 1904

• Léon XIII : pape, 1891 rerum novarum (encyclique pour droits sociaux mais attention pas socialisme extrême) 1892 ralliement

• Pie X : rompt avec la France en 1904 et condamne la loi de 1905