Gemara semester 2

תנאים

תנאים

Rabbis from the time of Mishna and Berraita

אמוראים

Rabbis from the time of the Gemara

סדר

Order (series)

מסכתא

Volume (book in a series)

זמ״נ נק״ד

זרעים מועד נשים נזיקין קדשים טהרות

שיסב

He leans

דהיינו

That is (in other words)

דתנן

As it was taught in the mishna

דסלקא דעתך

I might have thought

אפי

אפילו

נמי

Also

דתניא

As it is taught in the berraita

צריכא

Needed

אלא

Except for

הני מילי

These words

תימא

If you says

התם

Over their

שרי

Permitted

והא

But don’t we know

וא״ת ואם תאמר

And if you want to say

אי

If

וי״ל ויש לאמר

And you could say

ה״ק הכי קאמר

This is what we mean to say

א״נ אי נמי

Or also

ד

That or belonging to

והתניא

But don’t we know that it says in a Berraita

דלמה

Maybe

ליה

To him

ואיתימא

And some say

אי הכי

If so

קשיא

This is a challenge

אלא

Rather (or except for)

א״ל אמר לו

He said to him

א״כ אם כן

If so

איני

Is it really true

תניא נמי הכי

We have another berraita that also taught this idea

חדא

One

אידך

The other one

בשלמא

It is good/understandable

תנו רבנן

That rabbis taught in a berraita

מסובין

Leaning

אמאי

Why

ונמריהו

You should say them

לתרוייהו

Both of them

אחדא

On one

כסא

Cup

תרי

2

תלת

3

א״ר

אמר רב

חד

One

מאי טעמא

What is the reason

לפי

Since

חבילות

Bundles

מאור

Candle

מניחו

You put it aside

מזון

Food

שאני

It is different

משלשלן

We link the together

אית

There is

שחל

That feel out on

אמרי

We can say

מדלא

From the fact that we dont

זמן

שהחיינו

מכלל

This implies

עסקינן

We are dealing with

מאי

מה

ליה

לו

הוה

היה

לית

Does not have

גופה

We are returning to an earlier text

מר

Rabbi/master

משמיה

In the name of

ס״ל

סבר ליה-he holds

עדיפה

Is more important /a higher level

אי נמי

Or also (another possibility)

דכי

That if

ברישא

First

מיחזי

It appears

כמשוי

Like a burden

ולפיכך

An for the following reason

תדיר

Common

כשאר

Like all other

סבירא

He thinks/holds

כדמפרש

As we explain

טעמא

The reason

לקמיה

Later on

משל

Parable

דומה

Similar

אפרכוס

Governor

מלוין

We escort (out)

ואח״כ- ואחר כך

And after

הלכך

For the following reason

דכיון

That since

כדין

Like the law

דעלמא

In general

מזכיר

Mention

איבוד

Lost

איכא

There is

תקינו

Established

ליכא

There isn’t