La vie politique en France (1814-1870) selon André Encrevé

Fiches de vocabulaire et notions clés sur l'ouvrage d'André Encrevé concernant l'histoire politique de la France entre 1814 et 1870.

Régime représentatif vs régime parlementaire

Problème central non résolu de 1789 à 1876 : déterminer si les ministres dépendent uniquement du roi face à des Chambres purement consultatives, ou s'ils doivent impérativement obtenir la confiance des Chambres dépositaires de la souveraineté nationale.

Le fond et le décor (Restauration)

Choix délibéré de Louis XVIII d'accepter les acquis de la Révolution tout en les dissimulant sous la reconstitution du « décor » de l'Ancien Régime (cour, préséances de la noblesse), politique rejetée par une bonne partie de l'opinion.

Cléricalisme (selon François Furet)

Rupture avec la tradition plutôt qu'un retour vers elle, issue sous la Restauration (notamment avec Charles X) de l'alliance étroite et renouvelée entre le trône et l'autel.

Dissolution de 1827

Recours aux électeurs par le chef du gouvernement Villèle pour arbitrer un conflit politique, qualifié par André Encrevé d'hommage involontaire à l'interprétation libérale de la Charte.

Loi du double vote (1820)

Modification du système électoral après l'assassinat du duc de Berry qualifiée de « semi-coup d'État », assimilée au fait de casser le thermomètre électoral pour masquer la montée de l'opposition libérale.

« 1688 français »

Modèle d'un simple changement dynastique pacifique à l'anglaise souhaité par les libéraux en 1830, contrastant avec la dimension révolutionnaire réelle et populaire des Trois Glorieuses.

Légitimité contradictoire (monarchie de Juillet)

Nature hybride du pouvoir de Louis-Philippe, qui s'apparente à une royauté à la fois élective (choisie par les députés sous serment à la Charte) et héréditaire, préfigurant le ralliement futur des orléanistes à la République.

Souveraineté de la raison (Guizot)

Théorie politique des doctrinaires affirmant que la souveraineté n'appartient ni au roi ni au peuple mais à la raison incarnée par les Chambres, définissant le vote comme une fonction réservée aux citoyens capables et non comme un droit.

Orléanisme (selon René Rémond)

Idéologie politique résumée par deux piliers indissociables : « libéralisme politique et conservation sociale », enfermant le pouvoir au sein de la seule bourgeoisie.

Loi municipale de 1831

Réforme créant près de trois millions d'électeurs communaux et assurant une politisation par le bas, accentuant le décalage avec le système électoral censitaire national restreint.

« Éclairez-vous, enrichissez-vous »

Formulation originelle et complète de la formule de Guizot (souvent tronquée en « enrichissez-vous »), rappelant la nécessité de l'instruction pour participer aux affaires publiques.

Journées de juin 1848

Événements parisiens marquant le divorce politique définitif entre les républicains libéraux et les socialistes, permettant aux bonapartistes de capter ensuite le thème du réformisme social.

Socialisme rural (1849)

Phénomène analysé par Maurice Agulhon et repris par Encrevé, marquant la politisation à gauche et l'émancipation électorale précoce des populations des campagnes face aux notables conservateurs.

Loi Falloux (1850)

Législation scolaire qui fait du cléricalisme la clé de voûte de la coalition conservatrice, érigeant en réponse l'anticléricalisme en ciment indispensable du camp républicain.

Notion de « clients » (Second Empire)

Thèse d'Encrevé selon laquelle Louis-Napoléon Bonaparte ne bénéficie pas de partisans sincères mais de l'appui conditionnel de notables et de ruraux qui monnayent leur soutien contre le maintien de l'ordre, de la paix et de la prospérité.

Démocratie autoritaire

Caractérisation du bonapartisme comme un régime inclassable liant directement l'Empereur au peuple par le plébiscite, rejetant le parlementarisme tout en s'appuyant sur des notables conservateurs.

Émancipation progressive du suffrage universel

Formule clé décrivant l'évolution politique sous le Second Empire, où les électeurs ruraux passent d'une docilité initiale manipulée par les candidatures officielles à une pratique civique autonome.

Synthèse républicaine des années 1870

Accord institutionnel et idéologique porté par Gambetta et Ferry, associant les principes de 1789, le libéralisme, la propriété privée et l'anticléricalisme, tout en répudiant 1793 et le socialisme.