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Tarjetas de vocabulario que cubren el origen, características, ramas, críticas y etapas históricas del pensamiento filosófico a partir de los apuntes de clase.
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Etimología de «filosofía»
Término que procede de las raíces griegas philo (amigo) y sophia (sabiduría), y significa una búsqueda continua del conocimiento, reflejada en la afirmación de Sócrates: «solo sé que no sé nada».
Admiración (según Aristóteles)
Sentimiento de sorpresa ante los fenómenos naturales inexplicables que, según Aristóteles, motivó a los primeros filósofos en Grecia (siglo VI a. C.) a comenzar a hacer filosofía.
Mito
Narración inventada basada en la imaginación en la que intervienen seres sobrenaturales (dioses y titanes) para dar explicación a fenómenos naturales que no se comprenden.
Paso del mito al logos
Proceso originado en torno al siglo VI a. C. en el que se abandonan las explicaciones mitológicas por carecer de verosimilitud y se buscan explicaciones de los fenómenos basadas en la razón (logos) y el análisis lógico de los datos.
Pensamiento filosófico racional
Característica de la explicación filosófica que busca explicar los fenómenos naturales a través de argumentaciones y análisis lógicos fundamentados en datos.
Pensamiento filosófico sistemático
Rasgo de la filosofía que aspira a ofrecer una visión global donde todas las afirmaciones y elementos estén relacionados entre sí y nada quede sin explicar.
Pensamiento filosófico crítico
Característica que establece que la filosofía no admite nada como verdadero sin haberlo comprobado antes mediante un examen racional.
Filosofía teórica
División de la filosofía dedicada a estudiar los problemas vinculados con el conocimiento del mundo; incluye disciplinas como la metafísica, la lógica y la epistemología.
Filosofía práctica
División de la filosofía orientada al estudio de la acción humana, conformada por disciplinas como la ética y la estética.
Falta de acuerdo (Escándalo de la filosofía)
Crítica hacia la filosofía que argumenta que, tras siglos de actividad, no evidencia progreso ni logra alcanzar resultados positivos a diferencia de la ciencia.
Carácter residual (Escándalo de la filosofía)
Crítica que sostiene que los contenidos que permanecen en la filosofía corresponden a futuras ciencias que todavía no han alcanzado la madurez necesaria.
Futilidad de sus problemas (Escándalo de la filosofía)
Objeción que califica a las cuestiones y problemas filosóficos como meros pasatiempos carentes de importancia.
Hermetismo (Escándalo de la filosofía)
Crítica que cuestiona la utilización de una terminología sumamente especializada que transforma a la filosofía en una actividad reservada exclusivamente a especialistas.
Actitud problematizadora
Dimensión de la actitud filosófica en la que su verdadero valor no radica en las respuestas aportadas, sino en la clase de preguntas que plantea.
Actitud universalista
Propiedad de la filosofía de no restringirse a un campo particular, procurando abarcar toda la realidad para fijar conexiones entre las distintas ciencias.
Actitud clarificadora
Función filosófica que realiza análisis conceptuales para ayudar a escapar de confusiones y errores conceptuales que atrapan el entendimiento.
Arjé
Origen o primer principio del cual procede toda la realidad según los presocráticos (por ejemplo, el agua para Tales, el fuego para Heráclito o los cuatro elementos para Empédocles).
Sócrates (frente a los presocráticos)
Primer pensador de la historia que propuso iniciar la filosofía explicando al ser humano, a diferencia de los filósofos presocráticos enfocados únicamente en la naturaleza.
Platón
Primer filósofo que abordó todos los ámbitos de la filosofía, considerado un pensador fundacional cuya influencia alcanza a toda la filosofía posterior.
Problema de la filosofía medieval
Conflicto central en torno a la relación entre la fe y la razón (o religión y filosofía), estableciendo como principio que ante cualquier contradicción la fe debe prevalecer.
Racionalismo
Corriente de la filosofía moderna que defiende que la razón humana es la fuente legítima del conocimiento verdadero, tomando como modelo metodológico a las matemáticas.
Empirismo
Corriente de la filosofía moderna que postula que la experiencia sensible constituye el origen y el límite del conocimiento, teniendo por modelo a las ciencias naturales.
Vitalismo
Corriente contemporánea que sostiene que la filosofía debe ocuparse de la vida de cada individuo, la cual se va configurando a partir de las decisiones que asume.
Marxismo
Pensamiento crítico que denuncia la injusticia de la sociedad capitalista por someter a la clase trabajadora a condiciones laborales inhumanas, postulando la creación de un nuevo orden social.
Tesis del «milagro» griego
Postura defendida por Burnet que atribuye la aparición de la filosofía y del pensamiento racional a la genialidad innata del pueblo griego.
Evolución del pensamiento mítico
Hipótesis respaldada por Cornford que concibe al mito y a la filosofía no como rupturas absolutas, sino como dos modalidades de conocimiento complementarias y sucesivas.
Metafísica
Rama inaugurada por Aristóteles dedicada a indagar en aquello que está «más allá de la física», encargándose del análisis de la estructura fundamental de la realidad.
Epistemología
Rama filosófica que investiga la naturaleza, el origen, los límites y las herramientas que posibilitan el conocimiento humano.
Antropología (filosófica)
Disciplina filosófica abocada al estudio del ser humano (anthropos), que formula interrogantes esenciales sobre su naturaleza y el significado de la muerte.
Ética
Rama de la filosofía práctica encargada de estudiar los principios y normas que deben guiar la conducta humana para hacer posible la convivencia en sociedad.
Etimología de «filosofía»
Procede de dos raíces griegas: «philo» (amigo) y «sophia» (sabiduría), significando una búsqueda continua del conocimiento, reflejada en la sentencia socrática «solo sé que no sé nada».
Admiración (según Aristóteles)
Sentimiento de sorpresa o asombro ante los fenómenos naturales inexplicados que motivó a los primeros pensadores en Grecia durante el siglo VI a. C. a comenzar a filosofar.
Mito
Narración inventada sustentada en la imaginación en la que intervienen seres sobrenaturales (como dioses y titanes) para dar explicación a los fenómenos naturales no comprendidos.
Paso del mito al logos
Abandono de las explicaciones mitológicas no verosímiles en favor de nuevas explicaciones sobre los fenómenos naturales sustentadas en la razón («logos») y el análisis lógico de los datos.
Carácter racional (del pensamiento filosófico)
Rasgo que consiste en explicar los fenómenos y estructurar el pensamiento basándose en argumentaciones lógicas y en el análisis de datos procedentes de los sentidos.
Carácter sistemático (del pensamiento filosófico)
Rasgo por el cual todas las afirmaciones y elementos del pensamiento están relacionados entre sí para ofrecer una visión global sin dejar nada sin explicar.
Carácter crítico (del pensamiento filosófico)
Propiedad de la filosofía por la cual no se acepta ni admite nada como verdadero sin haberlo sometido con anterioridad a un examen racional o comprobación.
Filosofía teórica
División de la filosofía dedicada al estudio de los problemas relacionados con el conocimiento del mundo; agrupa a la metafísica, la lógica y la epistemología o teoría del conocimiento.
Filosofía práctica
División de la filosofía encargada del estudio de la acción humana; engloba a disciplinas como la ética y la estética.
Falta de acuerdo (escándalo de la filosofía)
Crítica que señala la inexistencia de progreso acumulativo o la falta de resultados positivos comparables a los de la ciencia tras siglos de actividad filosófica.
Carácter residual (escándalo de la filosofía)
Crítica que plantea que las cuestiones aún abordadas por la filosofía corresponden simplemente a futuras ciencias que todavía no han adquirido la madurez suficiente.
Futilidad de sus problemas (escándalo de la filosofía)
Crítica que acusa a los problemas filosóficos de ser pasatiempos irrelevantes y carentes de importancia práctica.
Hermetismo (escándalo de la filosofía)
Crítica debida al empleo de una terminología altamente especializada, transformando a la filosofía en una disciplina cerrada y reservada exclusivamente a especialistas.
Actitud problematizadora
Valor actual de la filosofía en el que su mérito no recae primordialmente en las soluciones aportadas, sino en el planteamiento y formulación de preguntas.
Actitud universalista
Perspectiva filosófica que rehúsa circunscribirse a un campo limitado y se esfuerza por abarcar la totalidad de la realidad para interconectar las diversas ciencias.
Actitud clarificadora
Labor filosófica focalizada en el análisis conceptual orientada a resolver y liberar al pensamiento de errores conceptuales en los que queda atrapado.
Periodos de la historia de la filosofía
Cuatro etapas: Antigua (siglo VI a. C. al siglo V d. C.), Medieval (siglo V al siglo XV), Moderna (siglo XVI al siglo XVIII) y Contemporánea (siglo XIX hasta la actualidad).
Arjé
Origen o principio primordial del cual procede toda la realidad para los presocráticos; identificado con el agua (Tales), el fuego (Heráclito) o cuatro elementos (Empédocles).
Sócrates (giro antropológico)
Primer pensador en defender que la indagación filosófica debe comenzar explicando qué es el ser humano, diferenciándose de los presocráticos que se enfocaban en la naturaleza.
Platón
Primer filósofo en desarrollar sistemáticamente todos los temas centrales de la filosofía, ejerciendo una influencia decisiva en toda la tradición filosófica posterior.
Conflicto fe-razón en la filosofía medieval
Problema fundamental entre la religión y la filosofía durante la Edad Media, zanjado estableciendo que, en caso de disputa entre ambas, la fe debe prevalecer siempre.
Racionalismo
Corriente de la filosofía moderna que defiende que la fuente del conocimiento verdadero radica en la razón humana, adoptando las matemáticas como modelo del saber.
Empirismo
Corriente moderna que establece que el origen y límite del conocimiento humano es la experiencia sensible, guiándose por el modelo de las ciencias naturales.
Vitalismo
Corriente que postula que la filosofía debe examinar la vida individual de cada persona, la cual se edifica a través de las decisiones singulares que toma.
Marxismo
Doctrina que denuncia a la sociedad capitalista como injusta por someter a la clase trabajadora a condiciones laborales inhumanas, exigiendo el diseño de un nuevo modelo social.
Relación entre filosofía y ciencia
Comparten el objetivo de estudiar el mundo mediante la lógica y la argumentación racional; difieren en que las ciencias se independizaron y muestran mayor éxito explicativo.
Relación entre filosofía y religión
Ambas buscan dar respuesta a las inquietudes humanas trascendentales y explicar el mundo; se diferencian en que la religión descansa en la fe y los mitos, y la filosofía en la razón.
El «milagro» griego (Burnet)
Tesis historiográfica que atribuye el nacimiento de la filosofía y el pensamiento racional exclusivamente a una supuesta genialidad innata del pueblo griego.
Evolución del pensamiento mítico (Cornford)
Postura que considera que el mito y la filosofía no son rupturas absolutas, sino dos formas sucesivas y complementarias en el desarrollo del conocimiento humano.
Factores culturales y económicos (nacimiento de la filosofía)
Conjunto de condiciones históricas en Grecia —la experiencia democrática, la bonanza económica por el comercio y la adopción del alfabeto— que impulsaron el florecimiento intelectual.
Metafísica
Disciplina fundada por Aristóteles dedicada a estudiar la estructura de la realidad más allá de la física; actualmente carece de desarrollo propio porque dicho objeto lo asumen las ciencias.
Epistemología
Rama filosófica que analiza el origen, límites y herramientas del conocimiento humano; en el presente su evolución se ha detenido al haber sido absorbida por la psicología.
Antropología (filosófica)
Rama dedicada al estudio del ser humano («anthropos») y sus enigmas existenciales (su naturaleza, el significado de la muerte); sigue activa porque tales cuestiones permanecen abiertas.
Ética
Rama filosófica que estudia las normas rectoras de la conducta para posibilitar la convivencia humana; mantiene plena vigencia ya que mientras existan seres humanos persistirán conflictos.