IHD Chapitre 2, I, B Renaissance carolingienne: culture, économie, religion

Comment est présentée la renaissance carolingienne

La renaissance impériale est présentée comme le retour de quelque chose qui n’a jamais cessé d'exister.

Cette rénovation de l’empire s’inscrit dans un mouvement intellectuel de restauration et de réforme:

-Restauration des unités de poids et de mesures

-Volonté de formation intellectuelle

-innovations importantes en matière législatives

Restauration des unités de poids et de mesures:

Les unités de poids correspondent à des valeurs monétaires. Ce système survit jusqu’au système métrique, après la monnaie anglaise.

volonté de formation intellectuelle

Charlemagne restaure la formation intellectuelle à l’école du palais et un texte de 789 lutte contre le paganisme. Il insiste sur le développement de lieux d’enseignement et met en scène une propagande carolingienne. C’est une prise de contrôle intellectuelle (des écoles indépendantes sont fermées). Cet effort de renaissance carolingienne s’accompagne d’un meilleur usage des peines.

répercussions de cette volonté de formation intellectuelle

Le latin n’est plus compris par les populations. Louis le Pieux est un produit de la renaissance intellectuelle. Mais en voulant restaurer, on réorganise et on détruit. En voulant revenir à l’Antiquité (l’Empire), le monde carolingien fait de profondes évolutions : séries de crises économiques qui viennent de la conquête musulmane d’afrique, la méditerranée n’est plus un lieu d’échange, les circuits commerciaux se déplacent et des problématiques démographiques sont liées à des épidémies. Plus d’or n'arrive en occident donc on manque de signe monétaire.

Période marquée par des innovations importantes en matière législatives (projet de rénovation impériale) :

Charlemagne fait les lois comme l’empereur à Rome faisait. Ces textes carolingiens sont appelés des capitulaires, sont au nombre de 200 et viennent compléter une loi barbare. Le dernier capitulaire date de 884.

capitulaires

textes de loi carolingiens

Après 884

Passé cette date, le pouvoir central renonce à légiférer car il n’est plus en mesure de faire respecter ses décisions (jusqu’au 12e). Le capitulaire est un idéal énoncé par un des représentants des intellectuels carolingiens, Agobard, l’idée c’est “un roi, une fois, une loi”.

Organisation des capitulaires

Les capitulaires conservent l’organisation du pouvoir (fonctionnement des tribunaux) et le maintien de l’ordre. Ils sont connus à l’occasion de grandes assemblées (plaids) où on discute d’affaires communes entre puissants. Les plaids sont l’occasion de promulguer les capitulaires quand l’empereur est fort. Quand le pouvoir central est moins assuré, le contenu des capitulaires se négocie.

Le capitulaire de Quierzy sur Oise

Le capitulaire de Quierzy sur Oise en 877 de Charles Le Chauve (fils de Louis Le Bègue et petit fils de Charlemagne) organise le royaume à un moment où le roi va partir en expédition militaire en Italie pour qu’il fonctionne en son absence et au cas où il meurt. Il prévoit que son fils lui succède et il fait des concessions aux puissants pour obtenir leur accord : si les comtes qui l’accompagnent meurent, leurs fils seront nommés à leur place. C’est un jeu de bascule : la dynastie ne s’assure plus seule mais a besoin de l’accord des puissants.

la dynastie ne s’assure plus seule mais a besoin de l’accord des puissants:

L’hérédité royale s’affaiblit et les charges publiques deviennent héréditaires (échappent à la famille royale). La loi est devenue l’objet d’une négociation.