1/34
Tarjetas de vocabulario que definen conceptos fundamentales de ética, conocimiento, existencia y filosofía política según las notas.
Name | Mastery | Learn | Test | Matching | Spaced | Call with Kai | Chat |
|---|
No analytics yet
Send a link to your students to track their progress
Nihilismo
Conjunto de posiciones que cuestionan o niegan valores, significados o fundamentos objetivos.
Existencialismo
Corriente centrada en existencia, libertad, elección, responsabilidad y sentido.
Absurdismo
Explora el choque entre nuestra búsqueda de sentido y un universo que no ofrece una respuesta clara.
Estoicismo
Busca vivir según razón y virtud, distinguiendo lo que depende de nosotros de lo que no.
Epicureísmo
Busca una vida placentera entendida como tranquilidad, amistad y ausencia de sufrimiento innecesario.
Hedonismo
Familia de teorías que concede al placer un papel central en el bien o la motivación.
Utilitarismo
Evalúa acciones por sus consecuencias para el bienestar agregado.
Deontología
Ética centrada en deberes y reglas morales, no solo en consecuencias.
Ética de la virtud
Pregunta qué tipo de persona debemos ser y qué virtudes cultivar.
Determinismo
Tesis de que los acontecimientos están determinados por condiciones previas y leyes pertinentes.
Libre albedrío
Capacidad o condición de actuar libremente en un sentido relevante para elección y responsabilidad.
Compatibilismo
Sostiene que alguna forma de libertad puede coexistir con el determinismo.
Dualismo
Sostiene alguna distinción fundamental entre mente y materia; Descartes defendió una versión mente-cuerpo.
Materialismo / fisicalismo
Sostiene, en términos generales, que la realidad es física o depende de lo físico.
Idealismo
Familia de posiciones que otorga un papel fundamental a la mente, ideas o estructuras de la experiencia.
Empirismo
Destaca la experiencia sensorial como fuente fundamental del conocimiento.
Racionalismo
Destaca la razón y principios intelectuales como fuentes importantes de conocimiento.
Escepticismo
Cuestiona si nuestras creencias alcanzan conocimiento o certeza suficiente.
Relativismo
Sostiene que ciertos juicios dependen de marcos culturales, históricos o conceptuales; existen varias formas.
Objetivismo moral
Tesis de que al menos algunas verdades morales no dependen solo de preferencias individuales.
Eudaimonía
En Aristóteles, florecimiento o vida lograda mediante actividad virtuosa.
Ataraxia
Estado de tranquilidad o ausencia de perturbación, importante en escuelas helenísticas.
Mayéutica
Método asociado a Sócrates: preguntar para ayudar a examinar ideas y contradicciones.
Dialéctica
Método o proceso de razonamiento mediante tensiones, preguntas u oposiciones; cambia según el filósofo.
Imperativo categórico
En Kant, principio moral que exige actuar según máximas que puedan valer universalmente y respetar a las personas como fines.
Contrato social
Idea de que la autoridad política puede entenderse a partir de un acuerdo real o hipotético entre individuos.
Estado de naturaleza
Situación hipotética anterior o externa al orden político usada para pensar el origen del Estado.
Alienación
En Marx, separación del trabajador respecto de su producto, actividad, otros y potencial humano bajo ciertas relaciones de producción.
Voluntad de poder
Concepto de Nietzsche relacionado con expansión, creación, interpretación y superación; no se reduce a dominar personas.
Superhombre (Übermensch)
Figura de Nietzsche que simboliza superación de valores heredados y creación de nuevos valores; no es superioridad racial.
Muerte de Dios
Expresión que Nietzsche usa para describir la pérdida de autoridad cultural de fundamentos religiosos tradicionales en la modernidad.
Tabula rasa
Metáfora asociada a Locke: la mente no nace con el contenido de todas nuestras ideas ya escrito.
Problema mente-cuerpo
Pregunta por la relación entre experiencias mentales y procesos físicos.
Problema del mal
Pregunta cómo conciliar la existencia del mal y sufrimiento con ciertas concepciones de un Dios omnipotente, omnisciente y perfectamente bueno.
Navaja de Occam
Preferencia metodológica por no multiplicar supuestos innecesarios cuando explicaciones rivales funcionan igual de bien.