Filosofi: Metafysik och Personlig Identitet

Övningskort med centrala begrepp inom materialism, idealism samt David Humes och John Lockes teorier om jaget och personlig identitet.

Materialism

Filosofisk uppfattning att verkligheten i grunden består av materia (fysisk substans) som kan mätas och observeras, samt att tankar och medvetande är resultat av hjärnans fysiska, neurologiska och biologiska processer.

Idealism

Filosofisk uppfattning som hävdar att verkligheten i grunden är andlig, mental eller idébunden, och att det bakom den materiella världen finns något mer verkligt och bestående.

Sinnesvärlden

Den värld vi enligt Platon uppfattar genom våra sinnen där allt är föränderligt (t.ex. att människor åldras och mat ruttnar), vilket innebär att den inte är fullkomlig eller helt verklig.

Idévärlden

Den värld som enligt Platon består av perfekta och oföränderliga mönster och former som existerar oberoende av människan, och som allt i sinnesvärlden är kopior av.

Empirisk introspektion

Den metod av inre granskning av medvetandet genom vilken David Hume drog slutsatsen att det inte går att finna något stabilt eller bestående jag.

Intryck (enligt David Hume)

Våra direkta, levande, starka och omedelbara upplevelser i medvetandet, såsom smärta och glädje.

Idéer (enligt David Hume)

Svagare kopior av våra intryck i medvetandet, vilka uppstår när vi tänker tillbaka på en tidigare upplevelse eller föreställer oss något.

Jaget enligt David Hume

Uppfattningen att det inte finns ett enhetligt eller oföränderligt själv, utan att människan enbart är en samling av ständigt skiftande upplevelser.

Moraliskt ansvar (i relation till Hume)

Ett problematiskt begrepp enligt kritiker till Hume, eftersom rättssystem och moraliska föreställningar bygger på att en individ är samma person över tid för att exempelvis kunna dömas till fängelsestraff.

Person (enligt John Locke)

En tänkande och förnuftig varelse med förmåga att reflektera över sig själv och som uppfattar sig själv som en individ.

Diakronisk identitet

Identitet över tid; att uppfattas som samma person under en lång tidsperiod, vilket enligt John Locke möjliggörs av vårt självmedvetande.

Jaget enligt John Locke

En kontinuitet som varken utgörs av den fysiska kroppen eller en odödlig själ, utan av människans medvetande, självmedvetande och minnen över tid.