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Flashcards portant sur le cours « Thinking about difference & identity » : les théories du stéréotypage de Stuart Hall et Richard Dyer, les hiérarchies binaires de Jacques Derrida, les caricatures remettant en cause les représentations stéréotypées, ainsi que l'analyse du privilège blanc par Mia McKenzie.
Selon Stuart Hall, comment fonctionne le processus de stéréotypage à l'égard des individus ?
Le stéréotypage réduit les personnes à des caractéristiques essentielles qui sont perçues comme étant fixées par la nature.
Quels sont les 4 aspects du stéréotypage identifiés par Stuart Hall ?
Comment Richard Dyer définit-il le « typage » (typing) ?
Toute caractérisation simple, vivante, mémorable, facile à saisir et largement reconnue dans laquelle quelques traits sont mis au premier plan et où le changement ou « développement » est réduit au minimum.
Pourquoi le « typage » (typing) est-il considéré par Richard Dyer comme indispensable ?
Parce qu'il constitue un moyen absolument nécessaire de donner du sens au monde.
Quelle est la définition du « stéréotypage » formulée par Stuart Hall par opposition au simple « typage » ?
Le fait de s'emparer de quelques caractéristiques simples, vivantes, facilement saisissables et largement reconnues chez une personne, de tout réduire chez elle à ces traits, de les exagérer, de les simplifier et de les figer pour l'éternité sans changement ni développement.
Quelles sont les dynamiques sociales et de pouvoir associées au stéréotypage selon Stuart Hall ?
Le stéréotypage déploie une stratégie de division (« splitting »), maintient l'ordre social et symbolique, et a tendance à se manifester là où se trouvent de profondes inégalités de pouvoir.
Que déclare Jacques Derrida à propos des oppositions binaires telles que « Nous / Eux » ?
Il soutient qu'il ne s'agit pas d'une coexistence pacifique, mais plutôt d'une hiérarchie violente où l'un des deux termes gouverne l'autre ou a le dessus.
D'après les illustrations de remise en question des stéréotypes, comment les médias traitent-ils différemment un tireur musulman et un tireur blanc ?
Pour un tireur musulman, 1,3 milliard de musulmans sont tenus pour responsables, alors qu'un tireur blanc est qualifié de « loup solitaire » (ou expliqué par des problèmes émotionnels ou de stationnement).
Dans « How to know if you’re white » de Mia Mckenzie, quel exemple lié aux forces de l'ordre illustre le fait de bénéficier du privilège blanc ?
Le fait de se sentir plus en sécurité lorsque l'on marche dans la rue et qu'une voiture de police passe à proximité.
Selon Mia Mckenzie, quelle insistance verbale sur les origines traduit l'absence de privilège blanc ?
Lorsque l'on répond « d'ici » à la question sur son origine et que l'interlocuteur insiste en demandant : « non, d'où viens-tu vraiment ? » (« no, where are you from from? »).
Quelle microagression corporelle est mentionnée par Mia Mckenzie comme révélatrice d'un manque de privilège ?
Le fait que des gens tendent la main et touchent vos cheveux ou votre corps sans permission, puis vous accusent d'être trop sensible ou de surréagir lorsque cela ne vous plaît pas.
Quels préjugés immédiats sont présumés sur des personnes sans même leur parler, selon la liste de Mia Mckenzie ?
Présumer qu'elles sont inintelligentes, criminelles, douées en informatique, terroristes, paresseuses, incapables de parler anglais, ou pauvres.
Selon Stuart Hall dans « Stereotyping as a signifying practice », qu'est-ce que le stéréotypage et quel est son effet sur les individus ?
Le stéréotypage est un ensemble de pratiques de représentation qui réduit les individus à des caractéristiques essentielles considérées comme fixées par la nature.
Quels sont les quatre aspects fondamentaux du stéréotypage identifiés par Stuart Hall ?
D'après Richard Dyer cité par Stuart Hall, comment se définit la « catégorisation » (« typing ») et pourquoi est-elle nécessaire ?
C'est une caractérisation simple, vive, mémorable, facilement saisissable et largement reconnue dans laquelle quelques traits sont mis au premier plan et le changement est réduit au minimum. Elle constitue un moyen absolument nécessaire de donner du sens au monde.
Comment Stuart Hall définit-il le « stéréotypage » (« stereotyping ») en contraste avec la catégorisation ?
Il consiste à s'emparer de quelques traits simples et reconnaissables, à réduire l'ensemble de la personne à ces traits, à les exagérer, les simplifier et les figer pour l'éternité sans aucun changement ni évolution.
Quelles sont les trois caractéristiques et fonctions clés associées au stéréotypage selon Stuart Hall ?
Que démontre Jacques Derrida au sujet des oppositions binaires telles que « Nous / Eux » (« Us/Them ») ?
Il montre qu'il ne s'agit pas d'une coexistence pacifique, mais plutôt d'une « hiérarchie violente » où l'un des deux termes gouverne l'autre ou a le dessus.

Quel double standard culturel cette caricature met-elle en évidence concernant le port du voile et l'habit religieux ?
Elle interroge le préjugé qui qualifie systématiquement le voile islamique d'« oppression » tout en considérant la tenue de la religieuse catholique comme une simple « tradition » (« Oppression? Tradition? »).

Quel paradoxe des regards croisés et des stéréotypes de genre cette caricature illustre-t-elle ?
Chaque femme juge la tenue de l'autre (« tout couvert sauf les yeux » contre « rien de couvert sauf les yeux ») comme étant le produit d'une « culture cruelle dominée par les hommes » (« cruel male-dominated culture »).

Quelle critique du traitement médiatique des tireurs selon leur identité raciale et religieuse est formulée dans cette bande dessinée ?
Elle met en lumière le traitement différentiel : le tireur musulman rend 1,3 milliard de personnes responsables, le tireur noir est associé à la violence des gangs, le professionnel est perçu en héros, et le tireur blanc est individualisé en « loup solitaire » (« lone wolf ») ou expliqué par des problèmes émotionnels.
Quel est le sujet principal du texte « How to know if you’re white » de Mia McKenzie ?
Examiner comment le privilège blanc (« white privilege ») se manifeste au quotidien à travers la sécurité face à la police, l'absence de micro-agressions raciales et la représentation médiatique.
D'après les questions posées par Mia McKenzie, quelles micro-agressions et présomptions raciales révèlent l'absence de privilège blanc ?
Se faire demander d'où l'on vient « vraiment », surprendre autrui par son intelligence ou son élocution, être pris pour un voiturier en costume, craindre de traverser le Mississippi, ou voir des inconnus toucher ses cheveux ou son corps sans autorisation.
Selon Mia McKenzie, quel élément lié à la représentation médiatique distingue ceux qui bénéficient du privilège blanc ?
Le fait de voir régulièrement à la télévision et dans les magazines de nombreuses personnes de sa couleur de peau sans qu'elles ne soient cantonnées à des stéréotypes ou à des caricatures.