La Ilustración y los Modelos Educativos en América Latina

Fichas de vocabulario sobre el pensamiento ilustrado, las reformas educativas y las tensiones institucionales durante el período colonial en América Latina.

Modelo de la Ilustración

Corriente de espíritu modernizador caracterizada por la secularización de la vida social y administrativa, la diversificación productiva y la actualización cultural y pedagógica orientada a formar a una clase dirigente ampliada.

Asincronía

Retraso temporal constante en la recepción de ideas, pautas, técnicas y valores por parte de los países periféricos respecto de los países centrales o desarrollados.

Enseñar (según Sebastián de Covarrubias, 1611)

Acción definida como doctrinar ('quasi ensenar, vel insinuare') para introducir la doctrina en el seno o corazón del oyente para que la guarde en la memoria; también asociada al vocablo 'a sene', porque los ancianos son quienes deben instruir a los jóvenes inexpertos.

Novedad (en el pensamiento tradicional colonial)

Cosa nueva y no acostumbrada que solía considerarse peligrosa por traer consigo la mudanza del uso antiguo, conservando aún a mediados del siglo XVIII el sentido de desgracia.

Leyes de Indias (en materia educativa)

Cuerpo normativo peninsular que se interesaba por los niveles superiores de instrucción pero no hacía mención alguna respecto a la educación infantil.

Sociedades de Amigos del País

Corporaciones peninsulares y americanas orientadas a la prosperidad económica regional que postulaban a la educación como el instrumento idóneo para superar deficiencias económicas y de relaciones sociales.

Real Cédula de 1783

Disposición legal española mediante la cual el trabajo manual dejó de ser calificado formalmente como degradante y servil en España y en sus colonias.

Gaspar Melchor de Jovellanos

Pensador ilustrado peninsular, autor de la 'Memoria sobre educación pública' (1808) y del 'Informe sobre la ley agraria', quien sostuvo categóricamente que la instrucción pública es el primer origen de la prosperidad social.

El Estado (en el modelo ilustrado colonial)

Único agente viable concebido por los ilustrados para impulsar transformaciones sociales desde el poder administrativo, ante la falta de adhesión de los grupos tradicionales y de la Iglesia a su programa reformista.

Francisco Eugenio de Santa Cruz y Espejo

Representante de la Ilustración hispanoamericana, autor del 'Discurso dirigido a la ciudad de Quito para la erección de una nueva Sociedad Patriótica con el título de Escuela de la Concordia' (1792), en el que denunció la ignorancia y miseria colonial.

Expulsión de la Compañía de Jesús

Medida secularizadora del Estado colonial que derivó en una visible mengua de la calidad de los niveles educativos, el desajuste de métodos de formación de la clase dirigente y un temprano drenaje de profesionales y clérigos criollos ('materia gris').

Pedro Cortés y Larraz

Arzobispo ilustrado de Guatemala y autor de 'Descripción geográfico-moral de la Diócesis de Goathemala' (1771), quien registró la grave carencia y precariedad de las escuelas elementales para la niñez indígena y urbana.

Gremios docentes coloniales

Corporaciones privilegiadas cuyos preceptores gozaban de prerrogativas (como el porte de armas defensivas y ofensivas) y que obstaculizaban la extensión de la instrucción pública al rechazar la gratuidad escolar por considerarla competencia desleal.

Escuelas pías

Establecimientos de primeras letras gratuitos ubicados en conventos y parroquias que admitían a los niños sin distinción de casta o raza y sin exigir constancia de nacimiento legítimo.

Escuelas amigas

Instituciones de educación elemental sostenidas económicamente por el ayuntamiento.

Simón Rodríguez

Maestro de Simón Bolívar y autor de 'Estado actual de la escuela y nuevo establecimiento de ella' (1794), quien criticó la decadencia escolar colonial, denunció la discriminación contra pardos y morenos y condenó la falta de preparación docente.

Enseñanza preparatoria colonial

Nivel escolar elitista reservado a los alumnos que pudiesen comprobar legalmente su 'pureza de sangre', concebido como conducto exclusivo hacia los estudios universitarios superiores.

Manuel Belgrano

Secretario del Consulado de Buenos Aires y fundador del 'Correo de Comercio' (1810), propulsor de escuelas gratuitas (incluso para niñas), escuelas de náutica, agricultura y comercio, y difusor de ciencias útiles.

Manuel de Salas

Síndico del Consulado de Santiago de Chile y autor de la 'Representación sobre el estado de la agricultura, industria y comercio del reino de Chile' (1796), promotor de la enseñanza de ciencias exactas y aplicadas a los oficios prácticos.

Francisco Antonio Moreno y Escandón

Fiscal Protector de Indios de la Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada que formuló el 'Proyecto para la erección, en la ciudad de Santa Fe de Bogotá, de una Universidad de Estudios Generales' tras el extrañamiento de los jesuitas.