CGAB 言語 214～317 GABマニア

通学と独学

①自分に適している方を一貫してやるべき

B

通学と独学

②集団授業に縛られない分、独学は個性の成長を促す

C

通学と独学

③通学での学習においては、学習分野のペース配分に無駄が生じることもある

A

通学と独学

④他人の意見に触れなくとも、広い視野をもつことはかのうである。

C

劇で舞台

①観客は第四

C

劇で舞台

②観客は劇場における

C

劇で舞台

③シェイクスピア

A

劇で舞台

④第四の壁

C

ある広告代理店

①商品広告とは

C

ある広告代理店

②現代社会においては

C

ある広告代理店

③消費社会の出現により、広告の

A

ある広告代理店

④マーケティングにより、かなり

C

社会制度

①官僚社会

B

社会制度

②ヘシオドス

C

社会制度

③労働

C

論文

①科学技術論文は誰でも理解できる

C

論文

②日常用語は聞き手

C

論文

③人文・社会論文は理解が1つに定まる

C

論文

④外界

C

「Bamboo」は日本を代表するものだ。

①マツやアカマツは海外から日本にもたらされて植林された

C

「Bamboo」は日本を代表するものだ。

②キノコの「タケ」は猛る、猛々しいからきている

A

「Bamboo」は日本を代表するものだ。

③竹は意外と地面に対して接地が脆いという側面がある

C

「Bamboo」は日本を代表するものだ。

④日本人の人間性がたけのこの地に根をはるということと関係性がある

A

「人は優位に立とうとする」

①羨望の眼差しを受けたいから人は優位に立ちたい。

B

「人は優位に立とうとする」

②人に優越感を感じるのは客観ではなく主観

A

「人は優位に立とうとする」

③人を凌ぎたい衝動は、人の成長の源である。

C

「人は優位に立とうとする」

④急ぐ必要ないところで他者を凌ごうとするのは、行動が目的になっている。

A

「完全食について」, 牛乳

①種がない植物は全部人工って問題でした

C

「完全食について」, 牛乳

②果実などは動物などに食べさせるのが目的であるため、栄養価値が高い

B

「完全食について」, 牛乳

③人間が雑食なのは完全食がないから

C

「完全食について」, 牛乳

④乳は育てるために必要なものであり、美味しい必要はない

A

「デザイン」

①ヘーゲルは初めて人間の概念を定義した。

C

「デザイン」

②人々の生活が多様化することでデザインの幅はどんどん狭まる。

A

「デザイン」

③デザインは、自給自足で道具を使うことのみである

B

「デザイン」

④デザイン行動は特別な行動ではない

A

「科学者とジャーナリスト」

①ジャーナリストは科学者に対して受動的になっている

A

「科学者とジャーナリスト」

②科学者はマスコミに満足している

A

「科学者とジャーナリスト」

③科学者は満足している→社会も？的な

C

「科学者とジャーナリスト」

④「サイエンス」や「ネイチャー」は科学ジャーナリズムである

A

「ヒトモノコトバ」

①ヒトなか型は他のパターンよりも反応が適切だ

C

「ヒトモノコトバ」

②何を重視するかは、育った環境次第である。

A

「ヒトモノコトバ」

③人々は、関心の高い環境を選ぶ。

C

「ヒトモノコトバ」

④選んだ環境に対しては、適切な対応が取れない。

B

「フリの問題」

①フリとは内部の外部化であり、具体的には表情など 身振り手振り

A

「フリの問題」

②内部を伝えるのは身振り手振りしかない

C

「フリの問題」

③フリが凝固、硬質化することで自己の内部に〜が閉じ込められてしまう

C

「フリの問題」

④凝固することを焦燥と呼ぶ

A

「アメリカの階級制度」

①全て平等にすべきだと思っている。 、アメリカでは社会的平等が保たれている

B

「アメリカの階級制度」

②階級制度は原動力にするために作った。 階級制度はアメリカ人にとって原動力

A

「アメリカの階級制度」

③全て平等だと上の人がやるきなくなる。 、階級社会がなくなったらやる気を失う人が出てくる

A

「アメリカの階級制度」

④人種差別があるから、社会的平等が達成されていない。 、人種差別があるため、社会的平等は広まりきっていない

C

「幸福を語ることは容易なことだと思われる」

①人は批判的と反省的な思考を持つ唯一の生物で幸福になることはできない

C

「幸福を語ることは容易なことだと思われる」

②人は希望と恐怖のせいで幸福に向かって正しく前進できなくなった。

C

「幸福を語ることは容易なことだと思われる」

③人は困難にぶつかり、そこに幸福を見出す

C

「幸福を語ることは容易なことだと思われる」

④可能性と未来が、希望と恐怖への源泉となり、幸福について語れない

A

「挑戦の話」「未知」「型にはまらない」

①独創性を培うには型にはまってはならない

A

「挑戦の話」「未知」「型にはまらない」

②変化を求める人にとって目標は意味をなさない

B

「挑戦の話」「未知」「型にはまらない」

③歴史に学ぶ人は挑戦しない

C

「挑戦の話」「未知」「型にはまらない」

④探検しない人生にとって、目標は意義をもたない

A

「日本語の問題」

①日本語は文章体系が難しい

A

「日本語の問題」

②英語を日本語にそのまま訳すとかっこよくなくなる

A

「日本語の問題」

③母国語を話すと安堵を感じる

C

「日本語の問題」

④思ったことをそのまま表現するのは難しい

C

「ガリレイの望遠鏡」

①超自然は、科学を無視した由々しき概念だ

C

「ガリレイの望遠鏡」

②科学主義とは科学的な見方をすること

B

「ガリレイの望遠鏡」

③人間には意志の自由がある。

A

「ガリレイの望遠鏡」

④ 全て法則によって機械論的に支配されている。

A

「教養部の解体」

①文部省による解体は、学生に専門性を付けさせたいから

C

「教養部の解体」

②それまでの学習過程は雑多な知識の積み重ねであった

A

「教養部の解体」

③解体の理由は、幅広主義？の限界のためだけ

C

「教養部の解体」

④教養部は、幅広い学問を学ぶことで

A

「国際化」「環境問題が多い」

①日本には国家という概念が根強く残っている

C

「国際化」「環境問題が多い」

②今の時代国家という観点だけではだめ

A

「国際化」「環境問題が多い」

③環境問題を解決する上で、他国との関係が重要な要素である

B

「国際化」「環境問題が多い」

④他国と比較する必要がある

C

小説と報道・事実の比較

①小説は現実に近づけば近づくほど小説の世界にとどまることを要求

A

小説と報道・事実の比較

②小説で過去形を用いることで現実との壁をなくすことに成功した

B

小説と報道・事実の比較

③小説は限りなく報道記事(真実)に近づくことができる

A

小説と報道・事実の比較

④フィクションが強すぎる小説に読者は興味ない 、小説はノンフィクションでないと読者を没頭させられない

C

「謝罪」日本には謝罪の文化がある

①具体的な解決策を複数提示することで本当の謝罪になる、複数の対応策を掲示するべき

A

「謝罪」日本には謝罪の文化がある

②日本語の謝罪の言葉が多いのは恥じの文化があるからだ

C

「謝罪」日本には謝罪の文化がある

③喜怒哀楽は言葉で伝えるのは難しい

B

「謝罪」日本には謝罪の文化がある

④行動するべき、怒りは行動することで抑えられる

A

「生きた情報」情報化が進展してくると

①データベースよりFacetoFaceのほうが情報に人間味がある、生きた情報は人間味がある

C

「生きた情報」情報化が進展してくると

②付加価値をつけるためにはデータベースからの情報でなければいけない、データベース化することで、情報は付加価値が

B

「生きた情報」情報化が進展してくると

③情報の価値は知っている人間の数に比例

B

「生きた情報」情報化が進展してくると

④生きた情報は定型化されているところから得ることはできない 、定型化された用法に価値はない

A

モノの文化として商品という新しい考え方

①低成長時代の消費者は質が悪くても安ければ買う

B

モノの文化として商品という新しい考え方

②低成長時代はデザインは重視されない

C

モノの文化として商品という新しい考え方

③高度成長期にはデザイン重視、ニーズの多様化？

A

モノの文化として商品という新しい考え方

④成熟社会においては様々な商品が必要になる

C

人間のことを略して「デザイン＆ヘーゲル」

①ヘーゲルは初めて人間の概念を定義した。

C

人間のことを略して「デザイン＆ヘーゲル」

②人々の生活が多様化することでデザインの幅はどんどん狭まる。

A

人間のことを略して「デザイン＆ヘーゲル」

③デザインは、自給自足で道具を使うことのみである

B

人間のことを略して「デザイン＆ヘーゲル」

④デザインとは特殊な行動ではない

A

猿

①猿は5分以上経たないと仲直りできない

B

猿

②人間は関係の中で成長する

A

「デザインする」ということは、「考える」という

①考えることが嫌いな人とは、

A

「デザインする」ということは、「考える」という

②広く、深く物事を考えるには、

C

「デザインする」ということは、「考える」という

③簡単なデザインでは、

B