Pensamiento Pedagógico Moderno y Sociología de la Educación

Colección de fichas de vocabulario que abarcan los conceptos clave del pensamiento pedagógico moderno (Descartes, Bacon, Comenio, Locke), el romanticismo educativo (Pestalozzi, Fröbel, Necker de Saussure, Girard, Richter), la sociología de la educación de Durkheim, la Ilustración en América Latina y las teorías sociológicas de la reproducción social (Althusser, Bourdieu, Passeron, Baudelot, Establet).

Método inductivo (Francis Bacon)

Método de investigación científica propuesto por Francis Bacon que se opuso a la deducción aristotélica y promovió la separación entre la fe y la razón.

Racionalismo cartesiano

Filosofía fundada por René Descartes que establece una posición dualista entre el pensamiento y el ser, proponiendo la matemática como modelo de ciencia perfecta y sustituyendo la fe por la razón.

Principios del método científico de Descartes

Reglas del Discurso del método (1637): no aceptar nada que no sea evidente; dividir las dificultades en cuantas partes sea posible; conducir los pensamientos de lo simple a lo complejo; y hacer enumeraciones exhaustivas.

Didáctica magna

Obra escrita en 1657 por Jan Amos Comenio concebida como un método pedagógico para enseñar con rapidez, economía de tiempo y sin fatiga, priorizando el conocimiento de las cosas sobre las palabras.

Sistema educacional de Comenio

Plan educacional articulado de 24 años dividido en cuatro escuelas de seis años cada una: materna (0-6 años), elemental o vernácula (6-12 años), latina o gimnasio (12-18 años) y academia o universidad (18-24 años).

Tabula rasa (Locke)

Concepto de John Locke que postula que el niño nace como un papel en blanco sobre el cual el profesor puede escribir, sosteniendo que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial.

Elementos de la intuición (Pestalozzi)

Componentes de la actividad cognoscitiva según Pestalozzi: la forma (fundamento del dibujo y la geometría), el número (fundamento de la aritmética) y el nombre (fundamento del aprendizaje lingüístico).

Tres fuerzas del ser humano (Pestalozzi)

Resortes fundamentales de la acción que la educación debe integrar armónicamente: las fuerzas del corazón (sentimiento), de la mente (intelecto) y de la mano (gusto constructivo práctico o arte).

Padre Gregoire Girard

Educador suizo que criticó el enfoque científico-matemático de Pestalozzi en Yverdon y defendió la enseñanza de la lengua madre como eje central de la educación del sentimiento y la conciencia moral.

Levana o teoría de la educación

Obra de 1807 del escritor Jean-Paul Richter que afirma las infinitas potencialidades del espíritu infantil, rechazando el miedo como base de la religión y definiendo el juego como una actividad seria del alma.

Kindergarten (Jardín general alemán del niño)

Institución preescolar fundada por Friedrich Fröbel en 1840 orientada a la formación del carácter mediante el juego libre, trabajos en el jardín y el uso de materiales auto-didácticos.

Los regalos de Fröbel

Serie de materiales y juguetes simbólicos diseñados por Fröbel (como pelotas de tela y sólidos de madera como la esfera, el cubo y el cilindro) para estimular la tendencia activa del niño.

Educación progresiva (Necker de Saussure)

Concepto formulado por Albertine Necker de Saussure que define la educación como un proceso indefinido de autoformación y perfeccionamiento continuo a lo largo de toda la vida.

Educación (según Durkheim)

Acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que aún no están maduras para la vida social, para suscitar en el niño estados físicos, intelectuales y morales exigidos por la sociedad.

Ser individual vs. Ser social (Durkheim)

Distinción entre el ser individual (estados mentales privados referidos a uno mismo) y el ser social (sistema de ideas, creencias y costumbres del grupo integrador que la educación crea en el individuo).

Socialización metódica

Concepto durkheimiano que define la esencia de la educación humana como la superposición intencionada de un ser social moral sobre la naturaleza egoísta e individual congénita del recién nacido.

Autoridad moral del educador (Durkheim)

Resorte esencial de la acción educativa que consiste en un ascendiente moral del maestro proveniente de su convicción íntima de ser el intérprete de las grandes ideas morales de la sociedad.

Ilustración latinoamericana

Movimiento modernizador caracterizado por la secularización de la vida, la diversificación productiva, el uso creciente del libro y el papel del Estado como principal agente de transformación social.

Concepto colonial de Novedad (Covarrubias, 1611)

Definición del Diccionario de Covarrubias que consideraba la novedad como algo peligroso por traer consigo la mudanza de los usos antiguos.

Sociedades Económicas de Amigos del País

Organizaciones surgidas en España y América que promovían la prosperidad pública, el comercio, la agricultura y la difusión de proyectos educativos de utilidad práctica.

Efecto educativo de la expulsión de los jesuitas

Desajuste escolar en las colonias americanas caracterizado por la disminución de la calidad educativa, pérdida de objetivos y un drenaje de materia gris tras la salida de la orden encargada de formar a la élite.

Aparato Ideológico de Estado (AIE)

Concepto de Louis Althusser para denominar a las instituciones especializadas (como la escuela o la familia) que funcionan masivamente mediante la ideología dominante para reproducir las relaciones de producción.

Violencia simbólica (Bourdieu y Passeron)

Poder que logra imponer significaciones como legítimas disimulando las relaciones de fuerza sociales en que se fundamenta su propia fuerza.

Doble arbitrariedad de la Acción Pedagógica

Axioma de Bourdieu y Passeron que establece que la acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica al imponer una arbitrariedad cultural por medio de un poder arbitrario.

Autoridad Pedagógica (AuP)

Poder delegado por las clases dominantes a la institución y agentes educativos para imponer la arbitrariedad cultural disimulando el poder social subyacente bajo una apariencia de legitimidad.

Hábitus

Sistema duradero y transferible de esquemas de percepción, pensamiento, apreciación y acción inculcado por el trabajo pedagógico prolongado que perpetúa las arbitrariedades culturales interiorizadas.

Autonomía relativa del sistema de enseñanza

Propiedad del sistema escolar de presentarse como una institución neutra e independiente, lo que le permite ocultar y realizar eficazmente su función de reproducción de las relaciones de clase.