Società, cultura e visione del mondo nel Medioevo latino

Flashcards di vocabolario sui concetti chiave di storia e cultura dell'Alto e Basso Medioevo latino: organizzazione feudale, economia, visione del mondo, istituzioni culturali e figure di intellettuali.

I tre ordini feudali

Tripartizione della società medievale formulata dal vescovo Adalberone di Laon (X sec.) indirizzata al re Roberto il Pio, che rispecchia la Trinità: sacerdoti (oratores), guerrieri (bellatores) e contadini (laboratores).

Particolarismo feudale

Frammentazione del potere politico che caratterizza l'Alto Medioevo, contraddistinta da un debolissimo potere centrale e dal dominio effettivo di numerosi signori locali nei loro feudi (con poteri di riscuotere imposte, arruolare milizie e amministrare la giustizia).

Autoconsumo altomedievale

Sistema economico chiuso basato quasi esclusivamente sull'agricoltura e su metodi di coltivazione rudimentali, in cui la produzione è destinata al consumo diretto, l'economia monetaria regredisce e gli scambi avvengono per baratto.

Rinascita del Basso Medioevo

Fase storica avviata dopo il Mille grazie a maggiore stabilità politica e alla fine delle invasioni da Est, caratterizzata da incremento demografico, espansione delle colture, ripopolamento urbano e iniziative militari come le Crociate e la Reconquista.

Visione statica del reale

Concezione dell'Alto Medioevo secondo cui l'ordine del creato, in quanto provvidenziale e voluto da Dio, è immutabile e perfetto, e la verità è data una volta per tutte nelle Sacre Scritture e nell'autorità dei filosofi e teologi.

Universalismo medievale

Dottrina secondo cui Chiesa e Impero derivano la propria autorità universale direttamente da Dio: l'Impero ha il compito di condurre l'uomo alla felicità terrena, mentre la Chiesa ha quello di condurlo alla beatitudine eterna.

Ascetismo

Atteggiamento spirituale basato sul disprezzo del mondo e della vita terrena (considerata transitoria e colma di miserie), che persegue la salvezza eterna mediante il distacco dai beni mondani, la preghiera, il digiuno e la mortificazione della carne.

Tendenze naturalistiche

Correnti medievali che polemicamente rovesciano l'ascetismo ufficiale, esaltando le forze naturali, la vita gaudente e i piaceri corporei, riflesse nella poesia goliardica e nello spirito carnevalesco.

Enciclopedismo medievale

Concezione del sapere che unifica tutte le branche della conoscenza sotto la teologia (la «scienza di Dio»), richiedendo all'intellettuale una padronanza globale di tutte le discipline anziché una specializzazione settoriale.

Scolastica

Scuola filosofica affermatasi tra il XII e il XIII secolo, guidata dal domenicano Tommaso d'Aquino (1225-74), finalizzata a edificare un sistema coerente di pensiero in cui la fede cristiana poggia sulla ragione.

Misticismo medievale

Corrente filosofico-religiosa guidata dal francescano Bonaventura da Bagnoregio (1221-74), opposta al razionalismo tomista, che concepisce la fede come uno slancio d'amore fervido del tutto estraneo alla ragione.

Allegorismo

Metodo interpretativo e visione simbolica del mondo (dal greco állon, «altro», e agoréuo, «dico») per cui cose, esseri della natura e testi racchiudono significati riposti che rinviano al disegno divino.

Quattro sensi delle scritture

I quattro livelli di interpretazione testuale illustrati da Dante nel Convivio: letterale (significato immediato), allegorico (senso analogico riposto), morale (insegnamento di condotta e virtù) e anagogico (rivelazione delle somme verità divine).

Visione figurale

Variante dell'allegoria in cui il primo elemento non è finzione ma un fatto storico reale («figura») assunto a prefigurazione di un evento successivo che ne costituisce il «compimento» (ad esempio Mosè liberatore prefigura Cristo).

Scuole episcopali e parrocchiali

Istituzioni scolastiche gestite dalla Chiesa dopo la scomparsa del sistema scolastico romano: le scuole parrocchiali offrivano i livelli basilari di istruzione, mentre le scuole episcopali formavano il clero presso le sedi vescovili.

Arti liberali

Insieme di discipline considerate degne dell'uomo libero (non costretto al lavoro manuale), distinte in arti del Trivio (grammatica, retorica, dialettica) e del Quadrivio (aritmetica, geometria, astronomia, musica).

Trivio e Quadrivio

Le due sezioni delle arti liberali: il Trivio raccoglie le materie linguistico-letterarie e filosofiche; il Quadrivio raccoglie le discipline di carattere matematico e scientifico.

Amanuensi

Monaci copisti che negli scriptoria dei monasteri trascrivevano a mano su fogli di pergamena i testi antichi tramite penna d'oca o cannuccia e inchiostro bruno, correggendo gli errori con il raschietto e lasciando spazi per le miniature.

Chierici

Figure ecclesiastiche che nell'Alto Medioevo incarnano in via esclusiva l'intellettuale, detenendo il monopolio della lingua latina e della scrittura a fronte dell'analfabetismo diffuso tra laici, nobiltà e sovrani.

Clerici vagantes (Goliardi)

Religiosi fuggiti dai conventi o studenti universitari senza dimora che producevano testi poetici in latino per un pubblico colto, caratterizzati da irriverenza religiosa, pessimismo e celebrazione della taverna, del vino e dell'amore fisico.

Giullari

Intrattenitori itineranti che si esibivano nelle piazze o nelle corti feudali con recitazione, canto, mimo ed esercizi ginnici, rivolgendosi in lingua volgare a un pubblico non colto e ignaro del latino.