Бэкон Р. «Opus Majus»: Часть I (четыре причины невежества); Часть II (связь философии и теологии); Часть IV (математика как основа наук); Часть VI (экспериментальная наука). Дополнительно: Гайденко В.П., Смирнов Г.А. (раздел об Оксфордской школе).

Сколько главных препятствий к постижению истины выделяет Бэкон?

Четыре величайших препятствия. Цитата: «Действительно, существуют четыре величайших препятствия к постижению истины. Они мешают всем и каждому мудрому человеку и едва позволяют достичь подлинной мудрости».

Каково первое препятствие?

Пример жалкого и недостойного авторитета. Цитата: «А именно это пример жалкого и недостойного авторитета, постоянство привычки, мнение несведущей толпы и прикрытие собственного невежества показной мудростью».

Каково второе препятствие?

Постоянство привычки. Цитата: «…постоянство привычки…».

Каково третье препятствие?

Мнение несведущей толпы. Цитата: «…мнение несведущей толпы…».

Каково четвёртое препятствие?

Прикрытие собственного невежества показной мудростью. Цитата: «…и прикрытие собственного невежества показной мудростью».

Какие три наихудших довода используются для одного и того же вывода?

«Это передано нам от предков; это привычно; это общепринято, следовательно, этого должно придерживаться». Цитата: «Ибо в жизни, науках и всяком занятии для одного и того же вывода пользуются тремя наихудшими доводами: это передано нам от предков; это привычно; это общепринято, следовательно, этого должно придерживаться».

Какой вывод следует из этих предпосылок на самом деле?

Противоположный вывод, что Бэкон доказывает ссылкой на авторитеты, опытом и разумом. Цитата: «Однако гораздо вернее из этих предпосылок следует противоположный вывод, как я докажу различными способами — ссылкой на авторитеты, на основании опыта и разума».

Что происходит, когда три довода опровергаются разумом?

Используется четвёртый довод для оправдания собственного невежества. Цитата: «Но когда указанные три [довода] опровергаются великолепной мощью разума, на устах у всех всегда наготове четвёртый, используемый для оправдания собственного невежества».

Что происходит с людьми, ослеплёнными этими четырьмя препятствиями?

Они не ощущают собственного невежества, а защищают его, полагая, что находятся в полном свете истины. Цитата: «Но еще хуже то, что люди, слепые от мрака этих четырех препятствий, не ощущают собственного невежества, а со всем тщанием обороняют и защищают его, поскольку не находят от него лекарства. А самое худшее — то, что, погрузившись в глубочайший мрак заблуждений, они полагают, что находятся в полном свете истины».

Что считается истинным, а что ложным у таких людей?

Самое истинное считается последней ложью, самое лучшее — лишённым цены, самое великое — не имеющим веса; а ложное прославляется. Цитата: «Из-за этого они самое истинное считают последней ложью, самое лучшее — лишенным цены, самое великое — не имеющим ни веса, ни ценности и, напротив того, прославляют все самое ложное, восхваляют самое худшее, превозносят самое низкое».

На что люди тратят силы, время и деньги из-за глупости?

На то, что не приносит пользы или приносит ничтожную пользу. Цитата: «Из-за огромной глупости они прилагают величайшие усилия, тратят очень много времени и выбрасывают кучу денег на то, что не приносит никакой пользы или приносит ничтожную пользу».

Что происходит там, где господствуют три наихудших довода?

Не действует разум, не решает право, бессилен закон, нет места велению неба и природы, искажается облик вещей, извращается порядок, властвует порок, гибнет добродетель, царит ложь и бездыханна истина. Цитата: «Ибо, где господствуют указанные три [наихудших довода], там не действует никакой разум, не решает право, бессилен закон, там нет места ни велению неба, ни велениям природы, искажается облик вещей, извращается порядок, властвует порок и гибнет добродетель, царит ложь и бездыханна истина».

Что необходимо сделать с этими четырьмя причинами зла?

Постигнуть, осудить и отбросить прочь с пути разумного рассмотрения. Цитата: «Поэтому необходимо, чтобы с самого начала были постигнуты, осуждены и отброшены прочь с пути разумного рассмотрения пагубность и коварство этих четырех причин всякого зла».

Как Бэкон связывает эти четыре причины с христианской традицией?

Он относит их на счёт греховности человеческой природы. Цитата: «В соответствии с христианской традицией Бэкон относит эти четыре pestes на счет греховности человеческой природы: "Четыре общие причины всех наших бедствий, поражающие от начала мира всякое сословие, и всякого человека, сколь бы он ни был мудр (помимо Господа нашего Иисуса Христа и Блаженной Девы Марии), хоть раз принуждают отклониться от истинного пути или от высшего совершенства"».

Какие частные причины заблуждений выделяет Бэкон?

Семь «грехов» схоластической мысли. Цитата: «В число ее "семи грехов" Бэкон включает следующие: 1) в теологии доминирует философское знание (служанка занимает место госпожи); 2) те науки, которые могли бы быть полезны для теологии, игнорируются; 3) сомнительные авторитеты (такие, как Александр Гэльский) пользуются значительным влиянием; 4) в теологическом образовании господствуют "Сентенции" Петра Ломбардского; 5) в переводе Вульгаты имеются грубые ошибки; 6) из которых проистекают ошибки в буквальном и 7) духовном толкованиях Библии».

Какие науки, по Бэкону, неоправданно игнорируются схоластикой?

Грамматика, математика и scientia experimentalis («опытная наука»). Цитата: «Среди тех научных дисциплин, которые неоправданно игнорируются схоластикой, Бэкон упоминал прежде всего грамматику, математику и scientia experimentalis ("опытную науку")».

Как называется вторая часть «Opus Majus»?

«О связи философии с теологией» (The Connexion of Philosophy with Theology). Цитата: «PART II - THE CONNEXION OF PHILOSOPHY WITH THEOLOGY».

Что Бэкон называет теологию?

Госпожу наук (mistress science). Цитата: «Theology the mistress science».

Что Бэкон хочет показать во второй части?

Что существует одна совершенная мудрость, и она содержится в Священном Писании, из корней которого извлекается всякая истина. Цитата: «Relegatis igitur quatuor causis totius ignorantiae humanae generalibus, volo in hac secunda distinctione unam sapientiam esse perfectam ostendere, et hanc in sacris literis contineri; de cujus radicibus omnis veritas eruitur».

Какая наука является госпожой над другими?

Теология, которой все остальные науки совершенно необходимы, и без которых она не может достичь своей цели. Цитата: «Dico igitur, quod est una scientia dominatrix aliarum, ut theologia, cui reliquae penitus sunt necessariae, et sine quibus ad effectum pervenire non potest».

Чему подчиняются остальные науки?

Они лежат под властью и повелением теологии. Цитата: «…virtutem in suum jus vindicat, ad cujus nutum et imperium caeterae jacent».

Где полностью содержится совершенная мудрость?

В Священном Писании, которое должно быть объяснено через каноническое право и философию. Цитата: «…una tamen est sapientia perfecta, quae in sacra scriptura totaliter continetur per jus canonicum et philosophiam explicanda, et expositio veritatis divinae per illas scientias habetur».

От кого дана вся мудрость и для чего?

От одного Бога, одному миру и ради одной цели. Цитата: «Quoniam ab uno Deo data est tota sapientia et uni mundo, et propter unum finem».

Что является путём к спасению?

Мудрость есть путь к спасению. Цитата: «Caeterum via salutis una licet gradus multi; sed sapientia est via in salutem».

Что происходит со всяким размышлением человека, которое не ведёт к спасению?

Оно полно слепоты и ведёт к конечному мраку ада. Цитата: «Omnis enim consideratio hominis, quae non est salutaris, est plena caecitate, et ad finalem inferni deducit caliginem».

Почему многие знаменитые мудрецы осуждены?

Потому что они не имели истинной мудрости, но только кажущуюся и ложную. Цитата: «…propter quod multi sapientes famosi damnati sunt, quia veram sapientiam non habuerunt, sed apparentem et falsam, unde se aestimantes sapientes stulti facti sunt secundum scripturam».

Что говорит Августин о Священном Писании?

«Если что истинно, то находится здесь; если что противоположно, то осуждается». Цитата: «Augustinus loquens de sacra scriptura dicit libro secundo de doctrina Christiana, 'si verum est, hic invenitur; si contrarium, damnatur'».

Где, по Бэкону, находится истина?

Только в той науке, которая содержится в Священном Писании. Цитата: «Veritas Jesu Christi est sapientia sacrae scripturae. Ergo non alibi veritas est, nisi quae in illa continetur scientia».

Какова роль философии по отношению к теологии?

Философия имеет ценность только в том случае, если служит теологии; сама по себе она не имеет пользы. Цитата: «…philosophy has no value if cultivated for its own sake • "philosophia secundum se considerata nullius utilitatis est"».

Что является основанием всех наук?

Теология и особенно Священное Писание. Цитата: «Part two considers the relationship between philosophy and theology, concluding that theology (and particularly Holy Scripture) is the foundation of all sciences».

Какова роль математики в философии Бэкона?

Математика является ключом к пониманию всех других дисциплин. Цитата: «In fact, he claimed that mathematics was key to understanding all other disciplines».

Что говорится в четвёртой части «Opus Majus» о математике?

Она доказывает, что все науки требуют математики. Цитата: «Chapter 2: "In quo probatur per auctoritatem, quod omnis scientia requirit mathematicam," and Chapter 3: "In quo probatur per rationem, quod omnis scientia requirit mathematicam"».

Как Бэкон делит философию?

На существенные (essential) и случайные (accidental) части. Цитата: «Chapter 2 of Opus maius IV, 1 builds on a macro-division of philosophy into what is called its essential and accidental parts».

Каковы три существенные части философии, согласно Аристотелю?

Математика, естественная философия и божественная (метафизика). Цитата: «For since there are three essential parts of philosophy, as Aristotle says in the sixth book of his Metaphysics, mathematics, natural and divine, the mathematical is of no small importance in grasping the knowledge of the two other parts».

Какое значение имеет математика для двух других частей философии?

Математика имеет немалое значение для познания двух других частей. Цитата: «…the mathematical is of no small importance in grasping the knowledge of the two other parts».

Что сказал Роджер Бэкон о математике в «Opus Majus»?

Что все науки требуют математики. Цитата: «[In the Opus Majus of Roger Bacon] there is a chapter, in which it is proved by reason, that all sciences require mathematics».

Какие аргументы приводятся в пользу необходимости математики?

Аргументы, показывающие истинное понимание роли математики в науке. Цитата: «And the arguments which are used to establish this doctrine, show a most just appreciation of the office of mathematics in science».

Почему математика является основой наук?

Потому что природа действует согласно законам геометрии. Цитата: «Les mathématiques, parce que la nature opère selon les lois de la géométrie».

Какие науки, по Бэкону, наиболее важны?

Оптика, математика, астрономия, алхимия, медицина и экспериментальная наука. Цитата: «…including optics, mathematics, astronomy, alchemy, medicine, and experimental science».

Что является целью математики в контексте «Opus Majus»?

Повторное открытие «великолепия мудрости» через языки, математику и опытную науку. Цитата: «Das Ziel war die Wiederentdeckung der »Herrlichkeit der Weisheit«; die Sprachen, die Mathematik und die Erfahrungswissenschaft waren die Mittel dazu».

Чему посвящена шестая часть «Opus Majus»?

Экспериментальной науке (scientia experimentalis). Цитата: «Part VI of the Opus maius is devoted precisely to the subject of experimental science».

Достаточно ли математического рассуждения для получения достоверного знания?

Нет, математическое рассуждение не достаточно само по себе и должно быть дополнено обращением к опыту. Цитата: «…Bacon is quite insistent that mathematical reasoning is not sufficient of itself, but must be supplemented by an appeal to experience in order to make its intuitions certain».

Что сказал Бэкон о роли рассуждения и опыта?

Рассуждение делает вывод и заставляет нас согласиться с ним, но не делает вывод определённым и не устраняет сомнения, пока ум не обнаружит его путём опыта. Цитата: «Reasoning draws a conclusion and makes us grant the conclusion, but does not make the conclusion certain, nor does it remove doubt so that the mind may rest on the intuition of truth, unless the mind discovers it by the path of experience…».

Какой пример приводит Бэкон о огне?

Если человек, никогда не видевший огня, докажет путём рассуждения, что огонь жжёт, его ум не удовлетворится, пока он не положит руку в огонь и не докажет опытом то, чему его научило рассуждение. Цитата: «For if a man who has never seen fire should prove by adequate reasoning that fire burns and injures things and destroys them, his mind would not be satisfied thereby, nor would he avoid fire, until he placed his hand or some combustible substance in the fire, so that he might prove by experience that which reasoning taught».

Что происходит, когда человек получает действительный опыт?

Его ум становится уверенным и обретает покой в полном свете истины. Цитата: «But when he has had actual experience of combustion his mind is made certain and rests in the full light of truth».

Что следует из этого примера?

Рассуждение не достаточно, но опыт достаточен. Цитата: «Therefore reasoning does not suffice, but experience does».

Как Бэкон применяет этот пример к математическому рассуждению?

Даже ум человека, имеющего самое убедительное доказательство относительно равностороннего треугольника, никогда не будет полностью уверен без опыта. Цитата: «…the mind of one who has the most convincing proof in regard to the equilateral triangle will never cleave to the conclusion without experience…».

Каковы три «достоинства» экспериментальной науки?

1) Она проверяет или опровергает теоретические результаты; 2) она создаёт техники и тело знания, необходимые для улучшения человеческого состояния; 3) она создаёт знание для улучшения человечества. Цитата: «It verifies or disproves theoretical results; it creates the techniques and body of knowledge needed for bettering the human condition… SECOND DIGNITY: It creates knowledge for the betterment of humanity».

Что может создать математическая наука?

Сферическую астролябию, на которой могут быть описаны все астрономические явления, необходимые для человека, согласно точным долготам и широтам. Цитата: «Mathematical science can easily produce the spherical astrolabe, on which all astronomical phenomena necessary for man may be described, according to precise longitudes and latitudes…».

Что не в силах математической науки?

Заставить это тело двигаться естественно с суточным движением. Цитата: «For that this body so made should move naturally with the daily motion is not within the power of mathematical science».

Кто может рассмотреть способы этого движения?

Обученный экспериментатор. Цитата: «But the trained experimenter can consider the ways of this motion…».

Чему учит экспериментальная наука в отношении магов?

Как рассматривать безумные действия магов, чтобы они не были одобрены, но избегаемы, подобно тому как логика рассматривает софистические рассуждения. Цитата: «This science alone teaches us how to view the mad acts of magicians, that they may be not ratified but shunned, just as logic considers sophistical reasoning».

Что говорит Бэкон о двух видах опыта?

Существуют два вида опыта: внешний и внутренний. Цитата: «Experimental Science 5^3 Proof through experience — External and internal experience».

Как экспериментальная наука относится к теологии?

Она полезна для теологии. Цитата: «Experimental science in relation to theology».

Что является высшей целью экспериментальной науки?

Знание для улучшения человечества. Цитата: «SECOND DIGNITY: It creates knowledge for the betterment of humanity».

Кто входил в Оксфордскую школу?

Объединение философов и учёных при Оксфордском университете. Цитата: «ОКСФОРДСКАЯ ШКОЛА, объединение философов и учёных, существовавшее при…».

Кто считается основателем Оксфордской школы?

Роберт Гроссетест. Цитата: «К ученикам Гроссетеста относят английского натурфилософа и богослова Роджера Бэкона…».

Кто был наиболее ярким представителем Оксфордской школы?

Роджер Бэкон, которого называли «удивительным доктором» (doctor mirabilis). Цитата: «…одного из наиболее интересных, оригинальных мыслителей своего века, которого называли "удивительным доктором" ("doctor mirabilis")».

Что развивал Гроссетест в рамках Оксфордской школы?

Доктрину о «мультипликации видов» (multiplicatio specierum). Цитата: «…доктрину о "мультипликации видов" (multiplicatio specierum), развитую позднее Р. Бэконом».

Какие идеалы формировались в Оксфордской школе?

Идеалы математизированного и опытного знания. Цитата: «Формирование идеалов математизированного и опытного знания: Оксфордская школа, Роджер Бэкон, Уильям Оккам».

Что было предпосылкой возникновения экспериментального метода в Оксфордской школе?

Соединение экспериментального метода с математическим описанием природы. Цитата: «Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы».

Кто ещё входил в Оксфордскую школу помимо Роджера Бэкона?

Уильям Оккам. Цитата: «…Оксфордская школа, Роджер Бэкон, Уильям Оккам».

Какие методы познания признавались в Оксфордской школе?

Специфически философские и специально-исследовательские методы познания. Цитата: «…нормой схоластического теоретизирования стало признание в качестве приемлемых специфически философских и специально-исследовательских методов познания при предрешаемых результатах…».

Какой вклад внесла Оксфордская школа в науку?

В формирование идеалов математизированного и опытного знания. Цитата: «Формирование идеалов математизированного и опытного знания: Оксфордская школа, Роджер Бэкон, Уильям Оккам».

Что связывает Оксфордскую школу с последующим развитием науки?

Она заложила предпосылки для возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы, что позже развили Галилей, Фрэнсис Бэкон и Декарт. Цитата: «Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы. Г. Галилей, Френсис Бэкон, Р. Декарт».