Paidagógos (z řečtiny, paidós → dítě, agein → vést, doprovázet)
Paedagogus (latinsky, voditel chlapců, otrok, jenž doprovázel pánovy chlapce do školy a ze školy a doma na ně dozíral, dozorce, vychovatel)
ptá se na to u státnic
Pedagogika jako věda
4 podmínky… (má předmět zkoumán, má pojmový aparát, má metody zkoumání, je součástí systému věd)
empirická věda je nejvýznamnější silou v rukou člověka, protože mu umožňuje poznávat svět (umění a věda → dva jediné způsoby, jak můžeme poznat svět)
předmět zkoumání…
věda zabývající se výchovou a vzděláváním
výchova → záměrné působení na osobnost 🧠 člověka 👤 s cílem dosáhnout pozitivních změn ☑✨
vzdělávání → záměrné organizované osvojování poznatků, dovedností a postojů 🖌
edukace → věda, jejímž předmětem jsou edukační procesy obsahující intencionální (záměrné) učení 📚
v angličtině spojení výchova a vzdělávání v jednom slovu (education)
Proucha
Dvojí svět pedagogických jevů
praxe…
metodika vzdělávacích činností
praktické dovednosti učitele
teorie…
znalost teorie 🧠
věda a výzkum (vytváření teorie pedagogiky)
Pojetí pedagogiky…
normativní pojetí (lat. norma, úhelnice, pomůcka na měření pravého úhlu, měřítko, předpis, pravidlo) 🦄 → stanovuje ideál, ke kterému má výchova a vzdělávání směřovat
skutečnost bývá neideální, nedokonalejší
explorativní pojetí (lat. exploratio, vyzvídání, zkoumání) 🔬 → založené na výzkumu
explanační pojetí (lat. explanatio, vysvětlení, objasnění) 🗣 → objasňuje výchovné a vzdělávací jevy
normativní pojetí…
význam školních institucí
význam při formování lidí (spasitelský komplex)
optimistický přístup (doporučení a ideály)
explanační pojetí…
šíře vzdělávací reality
výzkum pedagogického výzkumu (zdrojem poznání je zkoumání)
objektivní a přesná reflexe (popis) vzdělávací reality bez snahy ji normovat → cennější
Systém věd…
pedagogika patří mezi vědy sociální 🧑🤝🧑 (filozofie, psychologie, sociologie, historie, antropologie, biologie)
disciplíny pedagogiky…
horizontální členění (obsah 📖**)…**
obecná pedagogika
dějiny pedagogiky
srovnávací pedagogika
metodologie pedagogiky
didaktika
speciální pedagogika
sociální pedagogika
podle institucí… 🏫
školní pedagogika 🍎
pedagogika volného času ⚽
rodinná pedagogika 👪
muzejní pedagogika 🎨
vertikální členění (věk jedince 🧒**)…**
předškolní pedagogika
primární pedagogika
školní pedagogika
andragogika
gerontopedagogika
Pedagogické časopisy… 📑
Pedagogika
Pedagogická orientace
Studia Peadagogica
Orbis scholae
E-pedagogium
Komenský (nejstarší odborný čas.)
úkol: mrknout se na něco z toho
Učitelské noviny
Řízení školy
Učitelský měsíčník
Informatorium
→ méně odborné, legislativní otázky a metodika
výchova → záměrné působení na osobnost 🧠 člověka 🚶♀ s cílem dosáhnout pozitivních změn
vzdělávání → záměrné organizované osvojování poznatků dovedností ⚽ a postojů 🧩
vzdělání → výsledek (ukončené) výchovně vzdělávacích procesů, součást socializace 🗣
vyučování → záměrná činnost učitele
edukační procesy → bezděčné ✋, záměrné ✏ → řízené
učení:
osvojování poznatků 🧠 - vědomosti
osvojování činností 🖐 - dovednosti (skills)
osvojování vztahů 🤼 → znalosti (knowledges)
socializace 🗣 → sociální učení
kurikulum 🧾 → obsah vzdělávání, časové (curriculum vitae → života běh) formální a neformální, národní x školní x individuální, předepsané x realizované x plánované x dosažené, skryté
vzdělávací standardy 📒→ závazné kurikulární dokumenty
kompetence → vnitřně integrovaná entita vědomostí dovedností a postojů, které žák dokáže v pravou chvíli uplatnit v praxi, je “kompetentní”
vědecká činnost, zabývající se popisem, analýzou a vysvětlováním pedagogické reality
teoretický (základní)
empirický (terénní) → kvantitativní (počítat) x kvalitativní (popisovat slovy)
akční výzkum → zajímavý, protože může provádět jej jedinec sám na sobě, s cílem ovlivnit realitu (učitelé se dívají skrze učební metody sami na sebe a pak mění to, jak sami pracují), provádí se za účelem zlepšení praxe
kvantitativní → vzorem je zkoumání v přírodních vědách
zkoumá jevy, které lze měřit a počítat, využívá statistické metody, jsou stanovované hypotézy, které se ověřují, sleduje rozložení proměnných v populaci a měří vztahy mezi nimi
kvalitativní výzkum → výzkum, který nepoužívá statistických metod
na zkoumaný problém se dívá celostně a do hloubky, čerpá data z přirozeného prostředí, do široka rozprostřený sběr dat, na počátku nejsou stanovené hypotézy ani proměnné (jdeš do toho a nevíš), pátrání po pravidelnostech, na tomto základě jsou formulovány nové hypotézy či teorie
základní výzkumné metody…
historickosrovnávací (teoretický výzkum)
experiment (kvt.)
většinou uměle vytvořené podmínky
dotazník (kvt.) - velmi precizně konstruován (nevymyslím random otázky)
standardizovaný → má normy, byl ověřen na reprezentativním vzorku lidí, s velkou pravděpodobností platí pro velkou část lidí
třeba testy inteligence
pozorování (kvt. i kvl.)
jiných i sebe (introspekce)
krátkodobé, dlouhodobé (logitudinální)
rozhovor (kvl.)
strukturovaný, polostrukturovaný, volný - různá míra “připravenosti” psychologa
analýza edukačních produktů (dětské kresby např.)
projektivní metody (hodně psychologie)
kazuistika (případová studie)
předává poznatky, dovednosti a postoje specifikované v kurikulárních dokumentech
složky kvalifikace učitele…
fyzická odolnost a psychická vybavenost
všeobecné vzdělání
odborné vzdělání
pedagogické a psychologické vzdělání
akademické znalosti oboru
profesní znalosti
znalosti morálních pravidel
znalosti kurikula
znalosti pedagogických teorií
znalosti dětského rozvoje
dovednosti učitele…
plánování a příprava 📅
realizace vyučovací hodiny 👩🏫
řízení vyučovací jednotky 🛞
klima třídy 👪
kázeň 😇
hodnocení prospěchu 📝
reflexe vlastní práce a evaluace 🤔
vyučovací situace je velmi složitý okamžik, učitel musí řešit velké množství úkolů naráz
Dvojí pojetí edukace…
tradiční pojetí: žák je pasivním činitelem edukačních procesů → transmisivní pojetí
moderní pojetí: žák je aktivním činitelem edukačních procesů → konstruktivistické pojetí; učení orientované na dítě, humanistické pojetí pedagogiky
fyzické předpoklady
psychické předpoklady
inteligence 🧠
starší pojetí: to, co se měří inteligenčními testy (např. IQ testy)
inteligence je v tomto pojetí vnímána jako jednorozměrná vlastnost, kterou lze kvantifikovat jedním číslem (např. IQ skóre)
novější pojetí: obecná mentální kapacita (general mental capability)
definice: Novější pojetí inteligence, často označované jako “g faktor” nebo obecná mentální kapacita, zahrnuje širší spektrum kognitivních schopností a dovedností
Fokus: Toto pojetí zdůrazňuje, že inteligence je komplexní a zahrnuje schopnosti jako uvažování, řešení problémů, plánování, abstraktní myšlení a schopnost učit se z zkušeností
Přístup: Inteligence je vnímána jako vícerozměrná vlastnost, která ovlivňuje výkon v různých oblastech života, nejen v akademickém prostředí
Teorie mnohočetné/násobné inteligence
autorem teorie je americký psycholog Howard Earl Gardner (1943), kterou publikoval v knize Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences (1983)
získala velkou oblibu v pedagogické komunitě, ale je i kritizována
je jí vytýkána nedostatečnost empirických podkladů a nesourodé mísení osobnostních a intelektových charakteristik jedince
logicko-matematická 📐**, jazyková** 🗣**, prostorová** 🧊**, tělesně pohybová** 🏃**, hudební (akustická)** 🎸**, intrapersonální, interpersonální**
děti, které disponují jinou než logicko-matematickou či lingvistickou inteligencí, zažívají ve škole častěji neúspěch
sociální předpoklady
Basil Bernstein: teorie jazykového kódu
britský sociolog, představil teorii jazykového kódu, která se zaměřuje na vztah mezi společenskou třídou a jazykem
podle Bernsteina existují dva typy jazykových kódů:
omezený kód:
Omezený kód je vhodný pro insidery, kteří sdílejí předpoklady k pochopení tématu. Skrze něj mluvčí čerpají ze zázemí vědomostí a sdíleného porozumění. Tento typ kódu vytváří dojem pocitu sounáležitosti k určité skupině. Omezené kódy mohou být nalézány mezi přáteli, rodinami a dalšími důvěrně propojenými skupinami. Jsou kratší, stručnější a vyžadují informace na pozadí a předchozí vědomosti.
používá se v prostředí, kde je mnoho sdílených znalostí a předpokladů
jazyk je konkrétní, s omezenou slovní zásobou a často neformální, komunikace je založena na nevyslovených předpokladech, které není potřeba verbalizovat, jelikož jsou považovány za samozřejmé
typický pro dělnickou třídu, kde komunikace často spoléhá na kontext a sdílené zkušenosti
rozvinutý kód:
Rozvinutý kód naopak nepředpokládá, že posluchač sdílí tyto předpoklady nebo porozumění, a je tedy mnohem výslovnější, důkladnější a vyžaduje od posluchačů čtení mezi řádky. Je vhodný v situacích, ve kterých není žádné prioritní sdílené porozumění a vždy je nutné důkladnější vysvětlení. Pokud někdo říká něco nového někomu, koho potká poprvé, pravděpodobně by použil rozvinutý kód, který může stát samostatně – je kompletní, plný detailů, většina posluchačů konverzace by byla schopná porozumět.
používá se v prostředí, kde není mnoho sdílených znalostí a předpokladů
jazyk je abstraktní, s bohatou slovní zásobou a formální
typický pro střední třídu, kde je důležité přesné a explicitní vyjadřování
menší šance dětí s omezenými kódy k úspěchu ve škole se dají shrnout do několika bodů:
Děti, kterým se často nedostává odpovědí na jejich otázky, mívají nejen menší povědomí o světě, ale v zásadě jsou i méně zvědavé.
Překážkou pro ně bývají i obecně vyjádřené zásady školní kázně.
V případě, že se učitelova forma komunikace výrazněji liší od té, kterou znají z domova, může být pro takové děti zkrátka nesrozumitelná. Při snaze přeložit si výklad do známého jazyka jim poté často uniká skutečná podstata celého sdělení.
Nehledě na mechanické učení nazpaměť se tyto děti často potýkají s problémy pochopení rozdílů v pojmech vyžadujících schopnost zobecnění a abstrakce. </aside>
Benjamin S. Bloom (1968): teorie Learning for mastery, učení k úplnému zvládnutí
americký pedagogický psycholog, představil teorii učení k úplnému zvládnutí, která se zaměřuje na to, aby všichni žáci dosáhli vysoké úrovně porozumění danému učivu
klíčové body této teorie zahrnují:
Individuální přístup:
Každý žák má různé tempo a styl učení
Učitelé by měli přizpůsobit své metody výuky individuálním potřebám žáků
Opakování a zpětná vazba:
Žáci dostávají pravidelnou zpětnou vazbu a mají možnost opakovat učivo, dokud nedosáhnou požadované úrovně porozumění
Tento cyklus pokračuje, dokud žák nedosáhne mistrovství v dané oblasti
Důraz na porozumění:
Cílem je, aby všichni žáci dosáhli hlubokého porozumění učivu, nikoli pouze povrchní znalosti.
To zahrnuje použití různých výukových strategií a materiálů, které podporují hluboké učení
I. Pedagogika jako věda
záměrné působení na osobnost jedince, která se pod jejím vlivem mění…
rozvíjí se a přizpůsobuje
současná výchova je historicky podmíněná (vliv kulturního prostředí), odehrává se ve společném prostředí (vliv sociálního prostředí)
teorie…
exogenistické teorie 🌌→ vnější faktory (politický režim, podnebí, velikost města, velikost rodiny) x endogenistické teorie 🧬 → vnitřní faktory (biologický základ, dědičnost)
výchova v širším smyslu → každé působení, trvá celý život x výchova v užším smyslu
intencionální působení výchovy 👆(přímé) x funkcionální působení výchovy 👀 (nepřímé)
kongruence - inkongruence (humanistická pedagogika)
Karl Rogers 🙎♂
kongruence → jedinec v souladu sám se sebou, je si vědom, kde jsou slabiny, kde jsou silné stránky = sebevědomí 😊🌈
inkongrunce → jedinec není v shodě sám se sebou, pod vnějším tlakem, snaží se vyhovět okolí 😭😨
pocit před testem, že to nenapíšu
Pojetí a styly výchovy…
normativní pojetí 📜
dodržování a stanovení určitých norem a pravidel (výchova dětí podle pevně stanovených hodnot) → kinda autoritativní přístup
situační pojetí ⏰
zaměřuje se na to, jak různé situace a kontexty ovlivňují výchovné procesy
reakce na konkrétní situaci a přizpůsobení stylu výchovy dle toho
flexibilita a empatie
systémové pojetí 🏛 ****(zahrnuje celistvou výchovu, cíle a metody jsou v uceleném systému)
jak se navzájem ovlivňují (školní prostřední x rodinné prostředí x společenské normy)
autokratický styl 👑
silné vedení 💪
John Locke
nejméně příznivý jak pro žáka, tak pro učitele → žák se musí podřizovat a učitel musí vyvíjet velkou energii, aby prosadil, co chce
kladem je, že poskytuje jistotu, pasivita žáků, ale vědomí, že je tu někdo, kdo ví, co dělá a nese za to zodpovědnost
překážka v iniciativě a tvořivosti dětí, cíle výuky stanoveny bez ohledu na potřeby dětí)
liberální styl 🕊
slabé vedení
Jean Jacque Rousseau
vypadá na první pohled příjemně, pro žáky může být méně frustrující, málo efektivní, vychovatel nechává vše plynout, nestará se o výsledky své činnosti, chybí důslednost
demokratický styl ⚖
učitel se k žákům chová k respektem, uznává jejich práva, neponižuje je, požadavky, která na žáky má jsou přiměřené
rysy výchovy… (záměrný vnější vliv, permanentnost, hetero a autoedukace, dynamičnost, cykličnost, univerzálnost, komplexnost, internacionálnost, globálnoust, mnohostrannost, pluralita, integrace, hodnoty)
prostředky výchovy (např. verbální prostředky = pochvala, instrukce, neverbální = gesta a mimika)
prostředí výchovy (sociální skupiny - rodina, škola, vrstevnická skupina, volnočasové prostředí)
cíle (pedagogická teleologie, klasifikace výchovných cílů)
etapy výchovy (členění procesu výchovy)
podmínky výchovy (vnější a vnitřní, biologické, psychické, sociální)
principy (cílevědomost, názornost, systematičnost a soustavnost, aktivnost, přiměřenost, uvědomělost, trvalost, vědeckost, spojení školy s životem, emocionálnost, úcta, demokratický vztah, podpora kladných vlastností, jednota výchovného působení)
formy (školní, mimoškolní, rodinná, sebevýchovná)
metody (základní, komplexní, odražené, přímé a nepřímé výchovné působení, vysvětlování a přesvědčování, metoda příkladu, metoda režimu, cvičení, kontrola a hodnocení)
Eugen Fink (1905-1975) (pomůcka Frank Fink :))
smyslem výchovy je pochopit sám sebe (najít se) a své místo ve světě (🇯🇵)
výchova obsahuje lidskou touhu a úsilí vedoucí k pochopení lidské existence v kosmu
člověk je tak rozštěpen mezi potřebu…
být bezprostředně, naplněně tady a teď ⏳
směřovat k absolutnu, překračovat svou nehotovost (i když sedím a jsu spoko, tak chci někoho pustit si sednout, protože mám vyšší potřebu) 👼
šest antinomií (rozporů) výchovy Eugena Finka
1) výchova jako pomoc 🆘 a výchova jako manipulace 😈
má vychovávatel právo vnucovat své pojetí života a hodnot někomu jinému? výchova je službou (rodičů, učitelů) x zkušený vychovávatel snadno dostane vychovávaného jedince, kam potřebuje
kde leží hranice mezi autentičností a nutností se podřídít pravidlům? do jaké míry je možné udržet si vlastní hodnotový svět a do jaké míry je nutné přijmout obecné cizí hodnoty? téma míry a oprávněnosti autoritativních zásahů vychovatelů
2) moc a bezmoc vychovávatele
životní zkušenosti jsou nepřenositelné, v tom tkví vychovatelova bezmoc, na druhé straně výchova a vychovatel mám moc formovat i deformovat člověka
3) výchova nemá konce
i vychovatel je vychováván
existuje rozdíl mezi tím, co vychovatelé říkají či učí a tím, jací sami jsou a co dělají
vychovatel vychovává druhé, aniž by sám byl definitivně vychován
4) svár mezi nárokem kultury 🎨 a jedinečnou individualitou člověka 🚶♀
mladí lidé chtějí dělat věci po svém, zároveň musí přebrat zodpovědnost za chod světa
téma hledání podoby výchovy, která formuje jedince pro život v hodnotách a kultuře stávajícího světa
5) výchova k povolání 👩🏫 a výchova k lidství 🚶♀
nemusí být totéž, často zde i panuje paradoxní vztah
výchova zahrnuje nejen to , co bezprostředně využijeme a uplatníme na trhu práce, ale i to, co nás přesahuje, co není přímočaře užitečné (např. umění, literatura, hra, atp.)
např. Hitlerovo Německo (rozpol mezi tím, co chce stát a co je člověk)
6) možnosti a meze výchovy
ve výchově existuje protiklad mezi tím, co je nám výchovou vnucováno, co v nás výchova formuje a tím, co je nám vrozené a co patří k lidské povaze, co nelze změnit, jde o rozdíl mezi sférou svobody a sférou lidské přirozenosti
některé věci nemůžeme ovlivnit ani změnit
jaká je tedy naše možnost jednat skutečně svobodně
když mám hlad, nesežeru všechno, co je na stole, ale nechám i pro ostatní
ve výchově neexistují žádné jistoty, můžeme se jen ptát a právě skrze ptaní se dotýkat toho, jak věci jsou
výchova a vzdělávání zajímaly lidstvo od pradávna, je to otázka udržení kontinuity kultury a civilizace
úspěch výchovy závisí na osobnosti učitele, předpokladech žáka, na materiálním a organizačním zabezpečení pedagogického procesu a na pojetí výchovně vzdělávacího procesu
jak účinně dosáhnout výsledků při výchovně vzdělávacím působení je věčnou otázkou pedagogiky
v antickém Řecku výchovné přístupy ovlivňovalo společenské uspořádání států, kde mezi nejvýznamnější patřilo…
Sparta 🔥 → zemědělský stát, půda byla majetkem státu a byla rovným dílem rozdělena mezi rodiny Sparťanů, ke každému pozemku příslušel určitý počet heilótů → život ve Spartě byl přirovnáván k životu na sopce, neustále hrozila vzpoura
sparťané → plnoprávní občané, byla jich menšina, patřili k tzv. společenství rovných, jejich jediným zaměstnáním byla vojenská služba od mládí do šedesáti let
perioikové → neplnoprávní občané, potomci původního obyvatelstva, mohli vlastnit otroky, zabývali se řemeslem a obchodem
heiloti → bezprávní otroci, tvořili mnohonásobnou většinu, kterou bylo třeba udržovat v poslušnosti
sparťanská výchova…
výchova byla věcí státu, základem byl tělesný a vojenský výcvik, založený na přemáhání tělesného nepohodlí, únavy, hladu a bolesti
dále se dbalo na základy čtení, psaní a počítání 📘📝📐
četl se Homér a Ezopovy bajky 📖
slabí a nemocní byly eliminování do společenství rovných mohli patřit jen silní jedinci 💪
děti byly do sedmi let vychovávány v rodině, do osmnácti let ve státních ústavech
touto výchovou procházeli chlapci i dívky, měla být předpokladem pro rození silných dětí
Sparťanky se chlubily, že jsou v Řecku jediné ženy, které rodí muže
v době války byla ženám svěřena obrana obce 🛡
součástí výchovy byly i krypteie → pravidelně pořádané hony na heiloty
úřady vysílaly občas z mladíků ty, kteří se jim zdáli nejschopnější, tak nebo onak do kraje, dávajíce jim dýky a nejnutnější potraviny, jinak nic, ti se pak za dne rozptýleně skrývali na nepřístupných místech a spali, v noci však sestupovali na cesty a každého heilota, kterého dopadli, zabili
často dokonce chodili po polích a zabíjeli ty z nich, kteří byli nejsilnější a nejzdatnější
Athény 🦉 → městský stát, jehož hospodářství bylo postaveno na obchodu s dceřinými osadami za mořem, vládce Solon přijal Úsatvu (594-593př.n.l.) a odvrátil tak nebezpečí otroctví pro dluhy, výchovný ideál kalokagathie (sytéza tělesné, rozumové, estetické a etické a mravní výchovy)
Sokratovský dialog jako výchovně vzdělávací metoda
Sokrates - athénský idealistický filozof
zaměřoval pozornost na člověka, analýzu poznání, na myšlení a etické hodnoty, věřil, že poznání je neskonale cennější než všechny požitky světa a že pouze ctnost je v tomto světě důležitá, lze se jí naučit, lze ji získat věděním
neřest je omyl vzniklý z nevědomosti, nic sám nenapsal
na athénském tržišti se potloukal sám, bos, v oděvu žebráka, tváří podoben satyrovi a rozmlouval s mládeží
způsobem jeho učení byl dialog → forma přátelské debaty, který označoval jako umění maieutiky (porodnické umění, což byla narážka na povolání jeho matky)
byl obžalován, že kazí mládež a nevěří v boha
Sokratovský dialog…
myšlení není intuitivní záležitost (má pravidla, nutno vést dotyčného k domýšlení toho, co si myslí) 👬
myšlení nepodléhá autoritám (učitel nepředkládá hotové pravdy, ale udržuje žáka ve správném směru, hlídá, aby nesešel z cesty) ❌👑
každý v sobě má vědění daného problému (učitel má naslouchat, co tomu druhý říká a od toho odvozovat otázky) 🧠
rozhovor je metodou myšlení (já když myslím potichu, tak je to jen napůl, teprve až myšlenky formuluju, tak realizuju myšlení) 🤔
výsledkem je konsensus 🤝
výchova a vzdělávání zajímaly lidstvo od pradávna, je to otázka udržení kontinuity kultury a civilizace
úspěch výchovy závisí na osobnosti učitele, předpokladech žáka, na materiálním a organizačním zabezpečení pedagogického procesu a na pojetí výchovně vzdělávacího procesu
jak účinně dosáhnout výsledků při výchovně vzdělávacím působení je věčnou otázkou pedagogiky
období od zániku říše západořímské (476) do třicetileté války (1618)
termín středověk poprvé použili učenci italské renesance v 15. století
bylo to pro ně období kulturního a civilizačního úpadku
tento pohled byl překonán až v 19. století
romantismus se obdobím středověku přímo inspiroval, dnes je středověk intenzivně studován a zkoumán, věda, která se tímto obdobím zabývá, se nazývá medievalistika
jedinou institucí, která přežila zmatky rozpadu západořímské říše byla církev 🙏
v raném středověku se místy, kde byla uchovávána antická vzdělanost, staly kláštery ⛪
představovaly samostatné hospodářské jednotky, uzavřené okolnímu světu, kde se ve skriptoriu opisovaly knihy
většina obyvatelstva byla negramotná, včetně tehdejších vládců,
postupně, jak se etablovaly nové vrstvy společnosti, vznikaly typy škol…
školy církevní
rytířská výchova
fyzická zdatnost, jen pro muže
školy městské
zejména v pozdním středověku
univerzity
nedostupné pro ženy
univerzita, nebo také studium generale (universitas, atis, f. veškerenstvo, souhrn, celek; studium, iī n. snaha, úsilí, horlivost, píle, oddanost jisté činnosti, vědecká snaha)
představuje nejstarší typ vysoké školy, slučující funkci pedagogickou a vědecko-badatelskou
univerzity zakládal císař nebo papež
první univerzita vznikla r. 1119 v italské Boloni 🇮🇹, jako nový typ, který nahradil církevní (klášterní, katedrální) školy
druhá nejstarší je univerzita v Paříži (1150) 🇫🇷
dále v Oxfordu (1167) a v Cambridgi (1233) 🇬🇧
nejstarší univerzita ve střední Evropě byla založena v Praze (1348) císařem Karlem IV., po ní vznikla univerzita v Krakově (1364) a ve Vídni (1365) 🇨🇿🇵🇱🇦🇹
během 13. století vytvořili univerzitní učitelé (mistři, doktoři) a studenti univerzitní korporaci, která svým členům zajišťovala právní ochranu, tzv. univerzitní svobody
úplná středověká univerzita měla čtyři fakulty:
artistickou,🍎
gramatika, dialektika, rétorika, aritmetika, geometrie, hudba a astronomie
teologickou,🙏
právnickou,⚖
lékařskou 🩺
sedm svobodných umění…
základem výuky na středověkých univerzitách bylo sedmero svobodných umění jako sedm základních oborů, předpokladů středověké vzdělanosti
gramatika, dialektika, rétorika, aritmetika, geometrie, hudba a astronomie
mohli se jim věnovat svobodní lidé, tj. ti, co se nezabývali manuální prací (zemědělstvím či řemeslem), systém vychází z antické tradice a navrhl jej Martianus Capella kolem r. 415
druhy…
trivium: představovalo základ a zahrnovalo oblasti, které se vyučovaly nejdříve, cílem bylo dokonalé osvojení latiny, jako vyučovacího jazyka, jazyka učenců
trivium tvořila gramatika (mechanika jazyka), logika (mechanika myšlení, někdy též zvaná dialektika) a rétorika (užití jazyka v podobě cvičení v instruování a přesvědčování)
základ, něco jednoduchého
trivium dnes = číst, psát, počítat
kvadrivium: sem patřila aritmetika, geometrie, musika (hudba byla ve středověku pojímána jako teoretická věda na matematickém základu) a astronomie (nauka o pohyblivých mohutnostech)
zvládnutí trivia a kvadrivia bylo předpokladem pro studium filozofie a teologie
životopis…
nevíme, kde se narodil, vyrůstal však v českobratrské rodině → otci na vzdělání záleželo
po třicetileté válce musí odejít z Moravy do Čech
díla mapa Moravy, Labyrint světa a ráj srdce, Truchlivý a Hlubina bezpečnosti
1624 → nekatolíci jsou vyhoštěni i z Čech, odchází do Lešna
nová manželka, mají 4 děti plus adoptují i psychicky postiženou Kristinu Poniatowskou
rozvíjí zde pansofii (návrh na obnovu národní výchovy a školství → Ráj český)
díla → Didactica česká (brzy Didactica magna), Brána jazyků otevřená, Orbis pictus, Infomatorium
1641 → plánovaný odchod do Anglie (avšak revoluce, takže tam nic, avšak odchází do Švédska → královna Kristina), znovu zpátky Polsko
zde návrh na reformu školství ve Švédsku, ale má špatné recenze, takže se vrací do Lešna
1648 → vestfálský mír → definitivní konec nadějí, že se vrátí do Česka
1652 → znovu bez manželky, odchází do Uher → ověřuje své ideje v praxi (tři ročníky ve škole → Vestibulum, Janua, Atrium) → jenže panovník umírá a jeho nástupce už školství nezajímá
díla Schola Ludus, Orbis Sensualium Pictus
1654 → návrat do Polska (válka polsko-švédská), Komenský je politicky naivní → zničení děl (Poklad jazyka českého)
1656 → útěk do Nizozemí (besties s Rembrandtem) → Opera didactica omnia
pedagogické díla JAK…
Didactica magna (1631), Lešno: první velká teoretická práce, dnes považovaná za základ moderní pedagogiky
vzdělávat a vychovávat se mají úplně všichni, bez ohledu na pohlaví a postavení, zejména v mládí, a to společně ve školách
vzdělání musí být univerzální a zahrnovat:
vzdělávání ve znalostech (eruditio)
mravní výchovu (mores) a
náboženskou výchovu ke zbožnosti (religio)
učitel má učit stručně, laskavě a názorně, aby děti všechno pochopily
Informatorium školy mateřské (1630), Lešno: koncept výchovy dětí předškolního věku
dílo vzniklo v důsledku snahy o reformu českého školství, v níž Informatorium mělo být součástí promyšleného plánu celoživotního vzdělání člověka, což bylo následně objasněno v Didaktice
Čím více dítě dělá, běhá, pracuje, tím lépe na to spí, tím lépe zažívá, tím lépe roste, tím lépe jadrnosti i čerstvosti tělo i mysl nabývá: toliko jen vždycky šetříc, aby bez urazu bylo.
Janua linguarum reserata (1631), Lešno: učebnice latiny pojatá jako encyklopedie
Orbis sensualium pictus (1658), Blatný/Šarišský Potok: obrázková jazyková učebnice
Schola Ludus (1654), Blatný/Šarišský Potok: osm divadelních her určených k výuce latiny
Opera didactica omnia, Amsterdam: souborné pansofické a didaktické spisy
Škola hrou → špatně přeložená (Škola na jevišti)
etapy vývoje člověka s ohledem na výchovu a vzdělání
najdeme je ve spise Navržení krátké o obnovení škol v Království Českém (Lešno 1632)
k růstu lidského těla, ale i mysli a vědomostí postačuje 24 let
= tuto dobu rozdělil na 4 etapy po šesti letech (sexenia), ke každé etapě přiřadil určitý typ školy
každý rok sexenia odpovídá jedné classis, během které je nutno zvládnout určitý úkol (pensum), ten má být přiměřený věku, má postupovat od jednoduchého ke složitému a od známého k neznámému (Komenského didaktické zásady)
jeho splnění je předpokladem postupu do další třídy
typy škol podle JAK…
škola mateřská (od narození do šesti let) – dítě by mělo být vychováváno svojí matkou, v rodině, „v klíně mateřské“
škola obecná (6–12 let) – v každé obci, určena dívkám i chlapcům, chudým i bohatým, učí se zde čtení, psaní v mateřském jazyce, počítání, náboženství, reálie ruční práce a zpěv
škola latinská (12 – 18 let) – v každém městě, učilo se zde sedmero svobodných umění, latina, řečtina a živý jazyk, zeměpis, dějepis, přírodní vědy a etika
akademie (18 – 24 let) – v každém království, zde se učilo bohosloví, práva, medicína a filosofie
vzdělání by měl student završit cestováním 🧳
nelze úplně vymezit časově hihi
archetyp moderního intelektuála 18. století
narodil se v Ženevě, v rodině hodináře → vychován v kalvínské víře
otec Izák byl hodinářem, matka, Zuzana Bernardová, pocházela z bohaté rodiny a zemřela na horečku omladnic po porodu Jeana Jacquese → stal otcovým oblíbencem, možná i proto, že byl podobný matce
měl o sedm let staršího bratra
výchova Izáka Rousseaua oscilovala mezi láskou a násilím→ měl se vyučit rytcem, ale v šestnácti letech, po otcově smrti, z řemesla zběhl a odešel z domova, živil se, jak se zrovna dalo
nejčastěji jako vychovatel ve šlechtických rodinách (paní Francoise-Louise de Warens a žil u ní v letech 1728 ‒ 1742)
1743 získal dobře zajištěné místo tajemníka francouzského velvyslance v Benátkách, po jedenácti měsících musel pro vážné neshody prchnout
roku 1745 potkal Thérèse Levasseurovou, o deset let mladší prostou ženu, která neuměla číst ani psát a živila se jako pradlena → ta se stala jeho životní družkou (slíbil jí, že si ji nikdy nevezme a že ji nikdy neopustí), žil s ní třiatřicet let a měl s ní pět dětí
velká část jeho věhlasu byla založená na teoriích o výchově
v osobním životě ho ale děti zajímaly málo a neexistuje důkaz, že by je kvůli ověření svých teorií studoval → přesto je šokující, co udělal svým vlastním dětem → v zimě 1746-7 se narodilo první
Rousseau Terezu přemluvil, že se musí dítěte vzdát, aby „zachránila svoji čest“, poslechla s „povzdechem“, porodní bábě nařídil, aby je bez křtu odnesla do sirotčince Hôpital des Enfants-trouvés
do dětských šatiček umístil kartičku se šifrou, podle které by se dala poznat jeho identita, u dalších čtyř dětí se už kartičkou neobtěžoval → žádné z dětí nedostalo jméno, neznáme jejich pohlaví, nezaznamenal data jejich narození a nepátral po jejich osudu
výjimku učinil v roce 1761, tehdy myslel, že Thérèse umírá, a tak se pokusil podle šifry pátrat po osudu prvorozeného → podle záznamů bylo do Hôpital des Enfants-trouvés v roce 1746 odloženo 3000 dětí, dvě třetiny zemřely v prvním roce života a jen pět jedinců ze sta dosáhlo dospělosti, aby se z nich stali žebráci a vagabundi (Johnson,1995)
odmítl existující řád jako celek, důvěřuje své schopnosti tento řád od základu přetvořit politickým procesem
byl zastánce radikálních změn, stal se duchovním otcem Velké francouzské revoluce (1789 ‒ 1794) 🇫🇷🔥
civilizace člověka ničí a korumpuje, představil ideál přírodní společnosti, který v sobě zahrnuje ideu sociálního inženýrství → nedůvěřoval osobnímu vlastnictví, v tom podle něj tkví příčina odcizení lidí (Rozprava o původu a příčinách nerovnosti mezi lidmi) → jakmile má jeden statek, už se vedou války
položil základy moderním výchovným idejím, vymyslel a zpopularizoval kult přírody (Emil, čili o výchově) → uznává roli instinktů a intuice v lidském chování 🧠
díla…
Emile, čili o výchově dětí (1762)
základní myšlenkou je teze, že člověk je od přírody dobrý, je pouze zkažen civilizací, uměním a vědou, dítě se má vyvíjet přirozeně
jádrem vzdělání je náboženství 🙏
výchova (mravní) má nastat až od patnáctého roku života, do té doby je třeba jen rozvíjet smysly a cvičit tělo
dítě má k vědním poznatkům docházet samo, ne něco memorovat
obrátil pozornost k přírodě, propagoval pobyt na čerstvém vzduchu, víkendové chaty, studené koupele a tělesné cvičení, což byly na svou dobu revoluční myšlenky
etapy vývoje člověka s ohledem na výchovu a vzdělávání…
0–2 roky (I. kniha): tělesný rozvoj; 💪
2–12 let (II. kniha): rozvoj smyslů, metoda přirozených následků; 👀
trest by neměl přijít od vychovávající osoby, ale přirozeně ze situace a prostředí
metodu objasňuje na příkladu: je-li dítě mrzuté a rozbije okno ve své světnici, nechte vítr foukat, lepší, když dostane rýmu, než aby zůstalo bláhovým; rozbije-li okno podruhé, řekněte mu "okna náležejí mně" a přestěhujte ho do místnosti bez oken, kde ho nikdo neuslyší
až se ze situace dostatečně poučí, můžete s ním uzavřít smlouvu (fucking jean jacques and his společenská smlouva)
12–15 let (III. kniha): rozumová a pracovní výchova; 🧠
15–21 let (IV. kniha): mravní výchova; 🙏
V. kniha: výchova ženy (Žofie jako budoucí manželka) se omezuje na rozvoj tělesný a mravní; rozumový rozvoj není nutný, stačí, když je vzdělaný muž (fucking men)
z personální unie vzniká centralizovaný stát (1740–1756)
daňová reforma
reforma státní správy
reforma armády
„jeden stát jeden jazyk“ (1763–1780)
reforma školství
reforma justičního systému
robotní patent
měnová reforma, jednotný systém měr a vah
REFORMA ŠKOLSTVÍ…
osvícenci přisuzovali vojenské neúspěchy (dědictví habsburské a sedmiletá válka) nedostatku lidového vzdělávání (Marie Terezie je pissnutá, že její občané za ni nechtějí bojovat a ještě vítaj Friedricha)
školství je pro ni strategické a důležité v postavení a funkce státu
6. prosince 1774 → vstoupil v platnost Všeobecný školní řád (Schulpatent)
zaváděl vzdělávací povinnost dětí od 6 do 12 let
panovnice Marie Terezie (1717–1780) tak dala najevo, že chápe význam vzdělání pracovních sil v zemědělství a v manufakturách → termín „povinná“ nevystihuje situaci, rodičům bylo doporučeno, aby děti navštěvovaly školu nejméně šest let
pro venkovské děti byly v létě povoleny úlevy, protože pomáhaly rodičům při polních pracích, čehož rodiče hojně využívali a bylo to častým jablkem sváru
josefínské období…
za Josefa II. (1741–1790) byly proti rodičům, kteří zanedbávali školní docházku svých dětí
zavedeny sankce v podobě pokut, veřejných prací či snížení chudinské podpory
reforma školství šla ruku v ruce s pokusem o germanizaci, snahou země jazykově sjednotit,
což se ale nepodařilo, protože učitelé němčinu ovládají nedostatečně, rodiče němčinu nepodporují a žáci ji k výkonu hospodářských povolání nepotřebují
systém organizace nižšího školství po roce 1774
školy triviální (1-2 třídní) → zřízeny většinou u far
děti se učí číst, psát a počítat (čtyři početní úkoly a trojčlenka), základy hospodaření a průmyslu, hlavním předmětem je náboženství
dívky se učí šít a plést
školy hlavní (3 třídní) → zřízeny v každém kraji a větším městě
mají ředitele, katechu a tři až čtyři učitele
zde se žáci učí triviu, základy latiny, zeměpis, dějepis, přírodopis, sloh, kreslení a geometrii
školy normální (4 třídní) → v hlavním městě země
zde se učí jen v němčině 🇩🇪
obdobné předměty jako v hlavní škole, ale v širším pojetí
typy učitelů…
v době národního obrození rozeznáváme hlavně dva typy učitelů, které se vyvíjejí ze staršího typu (kantora = znalý hudby) → ekonomicky byl zabezpečen hlavně díky hudební činnosti v kostele, školní práce je pro ně druhořadá
josefínský učitel = usiluje o dvojjazyčnou výchovu
vlastenecký učitel = podporuje rozvoj české národní školy, češtinu prosazuje jako hlavní jazyk
pruský reformátor, opat augustiniánského kláštera v Zaháni 🇩🇪
tereziánská reforma byla založena na tzv. zaháňském vyučovacím způsobu
někdy zvaném též metoda normální, protože učitelé si ji osvojovali v normálních školách
hlavními rysy bylo hromadné vyučování, učení nazpaměť a veřejné zkoušky
pospolné hromadné vyučování → dříve učitel učil jednoho žáka po druhém, teď studenti sledovali učitele na tabuli, rozdělení dle schopností, nikoliv věku a pohlaví
pospolné čtení → hlasité čtení nanejvýše 20 žáků na jednou, učitel zabraňuje křiku, opakovaným čtením se text ukládal do paměti
písmenková literární metoda → mnemotechnická pomůcka, slova nebo věty se na tabuli zaznamenávají jen prvním písmenem (při předříkávání to musí studenti přečíst jako slovo, načež se tabule smaže úplně a žáci to musí předříkat i bez taháku)
tabulková metoda → podobná předchozí, písmena se píší do tabulky, která zachycuje hierarchickou strukturu myšlenek
katecheze → vrchol zaháňské metody, vyučování formou otázek a odpovědí (hraje si na sokratovský dialog) → opakování naučených odpovědí, hlavně u náboženství
U: I byli jste již také při křtu dítěte přítomni? Ž: Byli několikrát. U: Cožpak jste tam viděli? Ž: Že kněz to dítě vodou polil a některá posvátná slova přitom vyřkl. U: Víte-liž, co to polívání vodou i vyřčení posvátných slov znamenalo? Ž: Že dítěti prvotní hřích odpustil. U: Čeho tedy skrze křest dosáhlo? Ž: Milosti boží. U: I zdali jste pak tu Milost Boží viděli?
1775 vyšla jeho Methodenbuch
měla tři díly a byla psána německy 🇩🇪
slučovala vliv Komenského myšlenek a německého filantropismu
filantropismus = inspirovaný ideami přirozené výchovy J. J. Rousseaua, nezávislé na církvi, propagovali praktické znalosti užitečné pro život ve společnosti, přírodní a technické vědy, moderní jazyky, mravní výchovu a tělesnou práci, mravní výchovu hodnotili výše než rozvoj intelektu, Filantropiny byly organizovány jako internátní školy s pravidelným denním režimem, žáci nosili uniformy a jejich chování se bodovalo
mnozí učitelé neovládali němčinu, proto musela být přeložena do češtiny (1777 jako Kniha methodní pro učitele českých škol v císařských královských zemích), ale také do polštiny, italštiny, maďarštiny a slovinštiny
působil jako kantor v Rožmitále pod Třemšínem, kde v roce 1796 složil pastorální mši Hej mistře!, **prodchnutou duchem lidové slavnosti
odmítal zesměšňování sedláků a jejich dětí
stojí na hranici mezi josefinským a vlasteneckým typem učitele
→ usiloval o náležitou školní docházku, své žáky učil dvojjazyčně, česky a německy
zároveň prosazoval industriální vyučování ‒ zavedl reálné předměty a tělesnou výchovu, pěstoval mateřský jazyk a psal příručky pro mládež, je například autorem průkopnické učebnice hudební teorie, Kancionálku pro školní mládež
marně snil o kapelnickém pultu v opeře, otec ho donutil stát se vesnickým učitelem, protože to považoval za stabilnější zdroj obživy
6. prosince 1774 → Všeobecný školní řád
platil od 1. ledna 1775
zavedena šestiletá vzdělávací povinnost (od 6 do 12 let) pro hochy i dívky bez rozdílu sociálního postavení
zákon nenařizoval povinnou školní docházku, připouštěl i domácí výuku, dítě však muselo dvakrát do roka do školy k prověření vědomostí
1775 → reorganizace středních škol podle návrhu Marxe Gratiana
piaristický řád nahradil v péči o vyšší školství zrušený jezuitský řad
zavedena pěti (později šesti) letá gymnázia
první dva roky se učilo v němčině, od třetí třídy v latině
přijímání žáci ze škol normálních a hlavních
1848-1849 → Exner-Bonitzova reforma středoškolského vzdělávání
zavedena osmiletá gymnázia (klasická), a sedmiletá matematicko-přírodovědné ústavy (reálky)
na klasických gymnáziích maturita (ústní a písemná, vysoká obtížnost, předpoklad vstupu na vysoké školy)
1869 → říšský školní zákon (květnový, Hasnerův)
zavedena povinná osmiletá školní docházka (od 6 do 14 let) pro hochy i dívky
ustanovena soustava obecných a měšťanských škol
stanovena pravidla ekonomického a sociálního zabezpečení učitelů
maturita zavedená i na reálkách
1870 → vydán školní a vyučovací řád pro školy obecné
stanovil základní pravidla chování dětí ve škole
definitivně zrušil tělesné tresty (v mnoho regionech byly zrušeny i dříve)
1872 → vydán ministerský výnos, který zrušil školský způsob výchovy v opatrovnách
1883 → Taafova školská novela
představovala krok zpět
na venkovských školách bylo zavedeno polodenní vyučování a obnoveny úlevy ve školní docházce (na požádání rodičů nemusely 12+ děti od dubna do listopadu do školy)
1922 → Malý školský zákon
povinná osmiletá docházka pro celou republiku + zrušil úlevy ve školní docházce
snížil počty žáků ve třídách na 65-70
zavedl koedukaci ve všech stupních škol
stanovil rovnost učitelů a učitelek před zákonem (celibát zrušen 1919)
zavedl nové předměty (občanskou nauku, ruční práce pro hochy a nauku o domácím hospodářství pro dívky)
jelikož představoval jen malé úpravy a neřešil zásadní otázky školství byl učiteli pro svou nevyrovnanost označován jako “školský zmetek” a až do roku 1948 v podstatě platila norma z roku 1869
důvěra v děti
narodila se 30. 8. 1870 v Itálii (v pěti se přestěhovala do Říma)
podpora především od matky (pocházela z bohaté rodiny) → dobré vzdělání (i když nebylo zvykem, aby dívky studovaly)
u Marii zájem o matematiku
v třinácti začíná studovat na technické střední škole, pak čtyři roky na technickém institutu (jedna ze dvou dívek na celé škole) → chce pokračovat na medicínu (studium na univerzitě přitom výsada mužů) → nejdříve zamítnuto, tak studuje přírodní vědy a za 2 roky konečně studuje i medinu
1896 → první lékařka v Itálii
jelikož začala pracovat na psychiatrickém oddělení setkávala se s dětmi, které byly považovány za nevzdělatelné → hledá způsoby, jak tyto děti vrátit do života
1900 → ředitelka nové školy pro výcvik pedagogů pro postižené děti
studuje spisy, vymýšlí smyslové pomůcky → ohromné výsledky
měla s kolegou dítě, ale jako vdaná žena by se musela vzdát práce, tak dala dítě na venkov, přesto spolu měli silný vztah
Casa dei bambini → pro děti od tří do šesti let → dostala možnost zkoumat zákonitosti dětského vývoje
pracuje s malými dětmi zaměstnaných rodičů v chudinské a dělnické čtvrti
pracuje zde jako vědec v laboratoři, rozvíjí své teorie
hračky rozvíjející hmat → děti jsou přirozeně zvídavé a pokud jsou obklopeny podnětným prostředím, začnou se samovolně rozvíjet → dětem prospívá zapojení rukou (manuální činnosti, pohyb, fyzická interakce)
Metoda Montessori → 1909, první kniha, začínají vznikat Montessori školy po celém světě
po první světové ví, že musí výchovu spojit s pacifismem → v malých dětem leží naděje světa
Mussolini ji nejdříve podporoval → zakládány školy, investice do vzdělávání učitelů i založení továrny na pomůcky → s podporou hnutí v Itálii vzkvétalo
jenže Mussolini chce, aby všichni učitelé se zavázali k podpoře fašismu a to se Montessori nelíbí (musí proto opustit Itálii) → do měsíce Mussolini všechny Montessori školy zavře (následně zavřeny i ve Francii, Německu a Itálii)
utíká do Indie → internace Italů (má nařízené domácí vězení a odloučení od manžela, ale pak jí to povolí)
měla se stát “výkladní skříní” fašismu, ale “pomoz mi, abych to dokázal sám” vede ke svobodě a Mussolini byl jako nahuh
pojmy montessori pedagogiky → představitelka pedocentrismu
základem je koncept optimálního vývoje dítěte → vědecký přístup
ruka je nástrojem ducha
dospělí jsou netrpělivý → pomoc dospělého nemá ubíjet aktivitu dítěte
pomoz mi, abych to dokázal sám
svobodná volba → každé dítě, když má možnost si vybrat přiměřenou činnost, plně se jí oddá, koncentruje se tak dlouho, jak potřebuje, při volné práci ve třídě si samo volí, co bude dělat, kde, s kým, kolikrát a jak dlouho → důležité je vést děti k tomu, aby činnost zakončily, svoboda volby je pohonem rozvoje individua
připravené prostředí → bez něj není možná konstruktivní činnost dítěte
místnost má být světlá, vzdušná, předměty mají odpovídat hmotností a velikostí
materiál pro cvičení běžných činností a sebeobsluhy, smyslový materiál, jazykový materiál, matematický materiál, kosmetická výchova (harmonické soužití s lidmi i přírodou)
senzitivní fáze → tvůrčí dětské období
od narození do 3 let fáze pohybu, řeči a řádu, 3‒6 let fáze sebeuvědomění, 6‒12 let fáze morálky, 12‒18 let fáze samostatnosti a sociálních vztahů
absorbující duch → kategorie dětského duševna, učení u nich probíhá jinak než u dospělých (houby nasávající to celostně → učení se mateřského jazyka), schopnost psychické absorpce je nejsilnější od narození do 6 let
polarizace pozornost → základní kámen Montessori systému, dětem je přirozené se do činnosti hluboce ponořit a setrvat v ní, dialog mezi dítětem a věcmi
fáze hledání a přípravy, velké práce a klidu
učitel má být v pozici služebníka
pedagogický reformismus
od počátku 20. století
kritika dosavadního způsobu vzdělávání (memorování, intelektualismus, herbartovské školy)
zdrojem např. Rousseau, Tolstého volná škola
pedocentrismus
Montessori, Keyová, Decroly
vychází z něj alternativní školy
alternativní školy
Ellen Keyová
švédská pedagožka
vyžaduje přirozenou výchovu, až pedagogický anarchismus
spis Století dítěte (manifest za práva dítěte na svobodnou výchovu)
Ovide Decroly
belgický pedagog, psycholog a lékař
Škola životem a škola pro život → hlavní jsou dětské zájmy a zkušenosti
Rudolf Steiner
německý filozof a pedagog
zakladatel waldorfské školy
snaží se integrovaně rozvíjet jak intelektuální schopnosti žáků, tak jejich praktické neboli manuální dovednosti, stejně jako jejich umělecké vlohy
vyučování předmětů v blocích, nepoužívání učebnic, absence známkování, brzká výuka cizích jazyků, výuka prožitkem, důraz na umělecké předměty a pracovní a řemeslné činnosti
antroposofie = staví na aktivní schopnosti lidské bytosti pracovat na svých vnitřních kvalitách myšlení, cítění a vůle
waldorfská pedagogika
Helena Parkhurstová
zakladatelka daltonského učebního plánu (samoučení dle vlastního programu)
winnetská soustava
Carleton Wolsey Washburne
inspirace daltonským plánem, liší se tím, že kromě individuální práce podporuje i spolupráci
moderní škola Celéstina Fraineta
založená na pracovní aktivnosti žáků, na radostnosti, kooperaci a tvorbě školního společenství
jenský plán Petera Petersona
jádrem výuky není školní třída, ale přirozené skupiny žáků vytvořené na základě svobodného sdružování žáků → školní pospolitost
experimentální pedagogika
snaha o přesné měření výchovně vzdělávacího procesu, odhalit zákonitosti fyzického a psychického vývoje dítěte hlavně metodou sebepozorování (introspekce) dítěte v umělém prostředí psychologické laboratoře
Binet, Meumann, Wundt
existencialistická pedagogika
vychází z existencialistické filozofie, která chápe existenci jako jedinou formu bytí, která je námi poznatelná, nemůžeme ji poznat racionálně rozumem, ale pouze přímým prožitkem
zaměřuje se na jedince, který je soustředěn sám na sebe
neotomistická pedagogika
vychází z neotomismu, náboženské filozofie 20. století, která vychází z učení Tomáše Akvinského
lidstvo může zachránit křesťanský humanismus a křesťanská výchova
existencialismus
představitel: Maritian
antiautoritativní pedagogika
výchova zbavená útlaku, měla maximálně rozvíjet sebevědomí žáků, formovat politické uvědomění a lidskou solidaritu
v 60. letech po studentských protestech → vychází z myšlenek Rousseaua
odtržení škol od tradice
rovnost mezi dítětem a učitelem, podporuje volnost a svobodu
hlavní má být dialog
představitel: A.S.Neill
antipedagogika
odmítá výchovu vůbec
chce bojovat proti výchovné společnosti, výchova je „mrzačení dětí“
požadují pouze vzdělávání, ale bez výchovy (výchova pouze dítětem manipuluje)
místo termínu výchova používají pojem podpora
představitel: Braunmühl
postmodernistická pedagogika
Lyotard
společnost musí přestat hledat univerzální konsensus, je třeba přijmout pluralitu → pluralita myšlení, způsobů jednání, hodnotových systémů a orientací.
začíná tam, kde končí celek
odmítá dogmatismus a zvyšuje vnímavost vůči odlišnostem
jednota je možná, jen za cenu teroru → nehledají je jednu správnou cestu
snaha o to, aby byla výchova zbavena všeho autoritativního a má být pojímána jako pomoc jedinci, je nutno respektovat subjekt a osobnost žáka, jedinec má být veden k toleranci a vzájemnému porozumění
Václav Příhoda
rozšířilo možnosti české pedagogiky do světových dimenzí a prohloubilo podvědomí o potřebě školské racionalizace a nutnosti učinit pedagogiku exaktnější a vědečtější
základní myšlenky, které se promítaly v Příhodově úsilí o racionalizaci školského systému, jsou:
Škola má být jednotná, vnitřně diferenciována
Školský systém má být elektivní, tj. žák si vybírá z řady volitelných předmětů
Žák má získávat vědomosti na základě vlastních zkušeností
Moderní škola nemůže stanovovat žákům stejný cíl a osnovy, neboť je nutné uplatňovat diferenciaci k inteligenci žáků
Učení má být individuální – žák si sám rozvrhne svou práci a výsledky konzultuje se spolužáky
Ve školách mají vznikat pracovní družstva, ve kterých žáci rozvíjí své sociální zkušenosti
Otakar Chlup
individuální i státem řízené reformní – Josef Úlehla
propagátor volné svobodné výchovy, výuka bez rozvrhu, bez učebního plánu
základem je osobní zkušenost žáka, pozorování, experiment
Dům dětství
Švarc, Krch, Havránek
umělecky orientovaná internátní škola
Otakar Kádner
dějiny pedagogiky, založen na pozitivismu
pedagogika je vědní disciplína, v jejíchž zájmových oblastech lze jednotlivé problémy experimentálně zkoumat, ověřovat a dokazovat
František Bakule
práce s postiženými dětmi zaměřená na estetickovýchovnou činnost, Bakulovi zpěváčci
Josef Bartoň
usiluje ve škole o tzv. Domov lásky a radosti
důraz na mravní výchovu
Anna Süssová
pokusná mateřská škola
prosazovala zejména pohyb, až na 2. místě byl rozvoj rozumový
v centru dění stojí volná hra
Marie Kühnelová
doslova mi to nic nenašlo
Eduard Štorch a eubiotika
pokus o školu v přírodě → Praha-Libeň
dětská farma
eubiotický komfort (vhodná strava, slunce, vzduch) zde byl spojován s komfortem soc. vztahů (omezená dětská samospráva, soužití dětí a učitelů) a s pracovní výchovou
Ruská pedagogika (v 19. století)
K.D. Ušinskij → národní ráz výchovy
mateřský jazyk a demokratický charakter → výchova mravného a pracovitého člověka
Lev N. Tolstoj → otec pedagogiky “srdce”
realizace volné školy → ve volné přírodě, bez plánů a osnov, výběr předmětů dle zájmu žáků (nejsou trestáni ani napomínáni) → i přes některá pozitiva naprosto utopie
sovětská pedagogika
systém založený na marxisticko-leninských východiscích
akcentuje sociální výchovné cíle → vrcholem je výchova sovětského občana
vytvořila jednotnou státní školu → orientace na vzdělání přírodovědné a polytechnické
představitelé pedagogiky se nezřídka dostávali do sporu s nejvyššími politickými tendencemi byli…
Blonskij → vzdělání by mělo být používáno jako nástroj k předávání socialistických ideálů a také k přípravě studentů na průmyslovou a tovární práci
Makarenko → od Gorkého převzal víru v možnost přeměny člověka i maximálně zanedbaného společensky a morálně, uvedení chovanců ke shodně organizované kolektivní činnosti založené na komunistické ideologii,
Suchomlinskij → hlavním pedagogickým principem byla výchova bez trestu, na základě humánní pedagogiky vytvořil systém výchovy, který se radikálně lišil od oficiálního, autoritářského, využívajícího hodnocení a trestů, hlavní je dialog
polská pedagogika
významný pedagog 20. století → Janusz Korczak (Henryk Goldszmit)
pracovník v dětských domovech (od roku 1912 vedl židovský sirotčinec ve Varšavě, o který se staral i během druhé světové války, kdy se musel s dětmi přesunout do varšavského ghetta → když německé úřady počátkem srpna 1942 nařídily transport dětí do vyhlazovacího tábora Treblinka, Korczak se rozhodl, že půjde s nimi, přestože nemusel)
podporoval a popularizoval dětská práva
úcta k dítěti → neposkvrněný nositel citů, která jinak žije pod homo rapaxem (surovec)
Jak kochać dziecko z roku 1920 a Prawo dziecka do szacunku z roku 1929