12. Kant: Rationalismin ja empirismin yhdistäjä / FI1 Johdatus filosofiseen ajatteluun
preussilainen valistusfilosofi
hänen mukaansa kausaliteetti on olemassa, mutta se löytyy järjen rakenteista
ihmisillä on ns. tehdasasetukset, tietynlaiset silmälasit joilla näemme kausaliteetteja (syy-seuraussuhteita)
ei ollut kuitenkaan relativisti
→ maailma on olemassa sellaisena kuin on, mutta ihmismieli ei voi tavoittaa sitä puhtaana
→ mielen synnynnäiset tehdasasetukset ovat kaikille samat eikä niitä voi sammuttaa, emme voi nähdä maailmaa ilman kausaliteetteja
nykyaikainen kognitiivinen psykologia pohjautuu Kantin ajatteluun
emme näe maailmaa sellaisena kuin se on, vaan sellaisena, joksi mielemme sen rakentaa
saamme tietoa ympäröivästä todellisuudesta aistein (empirismi) mutta se tapahtuu aina järjen ennakkoehtojen varassa (rationalismi)
järjen lajityypilliset rakenteet antavat muodon ja aistihavainnot sisällön, eli:
käsitteet ilman havaintoja ovat tyhjiä, havainnot ilman käsitteitä ovat sokeita
emme ymmärrä mitä havaitsemme, ellei sille ole käsitettä
esim. näen jotain, mutta ymmärrän sen puuksi vasta kun tiedän mikä puu on
emme voi ymmärtää käsitteitä ilman, että meillä on havaintoja joiden pohjalta joiden pohjalta ne voidaan muodostaa
puun käsitettä ei voi ymmärtää, jos ei ole koskaan nähnyt puuta
preussilainen valistusfilosofi
hänen mukaansa kausaliteetti on olemassa, mutta se löytyy järjen rakenteista
ihmisillä on ns. tehdasasetukset, tietynlaiset silmälasit joilla näemme kausaliteetteja (syy-seuraussuhteita)
ei ollut kuitenkaan relativisti
→ maailma on olemassa sellaisena kuin on, mutta ihmismieli ei voi tavoittaa sitä puhtaana
→ mielen synnynnäiset tehdasasetukset ovat kaikille samat eikä niitä voi sammuttaa, emme voi nähdä maailmaa ilman kausaliteetteja
nykyaikainen kognitiivinen psykologia pohjautuu Kantin ajatteluun
emme näe maailmaa sellaisena kuin se on, vaan sellaisena, joksi mielemme sen rakentaa
saamme tietoa ympäröivästä todellisuudesta aistein (empirismi) mutta se tapahtuu aina järjen ennakkoehtojen varassa (rationalismi)
järjen lajityypilliset rakenteet antavat muodon ja aistihavainnot sisällön, eli:
käsitteet ilman havaintoja ovat tyhjiä, havainnot ilman käsitteitä ovat sokeita
emme ymmärrä mitä havaitsemme, ellei sille ole käsitettä
esim. näen jotain, mutta ymmärrän sen puuksi vasta kun tiedän mikä puu on
emme voi ymmärtää käsitteitä ilman, että meillä on havaintoja joiden pohjalta joiden pohjalta ne voidaan muodostaa
puun käsitettä ei voi ymmärtää, jos ei ole koskaan nähnyt puuta