• Central Idea: Mujer Negra

  • The central theme of the mind map revolves around the concept of "Mujer Negra," which translates to Black Woman in Spanish. It delves into the multifaceted experiences and struggles faced by Black women, particularly those of Afro-Latina descent.

    • Main Branches:

      • Identity

        Exploring the intricate layers of identity, the Afro-Latina sub-branch emphasizes the unique intersectionality of being both Black and Latina. It delves into the challenges and beauty of navigating multiple cultural identities. The Black Feminism aspect highlights the importance of advocating for gender and racial equality within the feminist movement, focusing on the specific needs and perspectives of Black women.

      • Culture

        The branch on culture celebrates the richness of Afro-Diasporic traditions and customs, showcasing the vibrant heritage passed down through generations. It highlights the significance of preserving cultural practices and fostering a sense of belonging within the Afro-Latina community.

      • Struggles

        Addressing the pervasive issues of racism and sexism, this branch sheds light on the systemic barriers and discrimination faced by Black women. It explores the intersecting forms of oppression that shape their daily experiences and hinder their advancement in various spheres of life.

      • Empowerment

        The empowerment branch focuses on nurturing self-love and promoting activism as tools for personal and collective liberation. It emphasizes the importance of embracing one's identity, fostering resilience, and engaging in social justice movements to effect positive change.

    • Sub-branches:

      • Afro-Latina

        Delving deeper into the Afro-Latina experience, the sub-branch discusses the importance of intersectionality in understanding the unique challenges faced by Black Latinas. It also emphasizes the significance of representation in media, politics, and other spheres to combat stereotypes and amplify diverse voices.

      • Black Feminism

        Within the realm of Black feminism, the sub-branch advocates for inclusivity and solidarity among women of color. It highlights the need for advocacy that centers on the experiences and struggles of Black women, challenging mainstream feminist narratives and promoting social justice for all.

      • Afro-Diasporic

        The Afro-Diasporic sub-branch delves into the deep-rooted heritage and cultural connections shared among Black communities across the diaspora. It underscores the importance of recognizing and honoring ancestral traditions,

  • Introduction

    • Definition of Mujer Negra: Mujer Negra refers to Black women in Latin American countries who have a unique cultural identity shaped by their African roots and experiences within the Latin American context.

    • Importance of Mujer Negra in Latin American culture: Mujer Negra plays a crucial role in enriching the cultural tapestry of Latin America through their contributions to art, music, literature, and social movements.

  • Historical Background

    • Origins of Mujer Negra identity: The Mujer Negra identity traces back to the transatlantic slave trade when African people were forcibly brought to Latin America, leading to the blending of African traditions with indigenous and European cultures.

    • Influence of African culture in Latin America: African culture has profoundly influenced Latin American cuisine, music, dance, religion, and language, with Mujer Negra at the forefront of preserving and promoting these traditions.

  • Challenges Faced

    • Discrimination and racism: Mujer Negra often faces systemic racism and discrimination based on both their race and gender, leading to limited opportunities and social marginalization.

    • Gender inequality and intersectionality: Mujer Negra experience intersecting forms of discrimination due to their race and gender, facing unique challenges that require a nuanced understanding of their identities.

  • Empowerment and Resilience

    • Role of Mujer Negra in social movements: Mujer Negra have been instrumental in advocating for racial and gender equality, leading grassroots movements that challenge societal norms and empower marginalized communities.

    • Celebrating Afro-Latinx culture and heritage: Mujer Negra take pride in their Afro-Latinx heritage, showcasing resilience and strength in the face of adversity while promoting cultural diversity and unity.

  • Representation in Media

    • Portrayal of Mujer Negra in literature, film, and music: While there have been strides in representing Mujer Negra in media, there is still a lack of diverse and authentic portrayals that capture the complexity and richness of their experiences.

    • Push for more diverse and authentic representation: Advocates continue to push for more inclusive representation of Mujer Negra in mainstream media to challenge stereotypes and amplify their voices and stories.

  • Conclusion

    • Recap of Mujer Negra's significance: Mujer Negra holds a significant place in Latin American culture

• Author: Nancy Morejón, a highly esteemed Cuban poet, was born in Havana in 1944. Her profound impact on Afro-Cuban literature stems from her poignant and evocative poetry that delves deep into themes of race, identity, and gender, particularly focusing on the experiences of Black women.

• Themes: "Mujer Negra" serves as a powerful ode to the strength, resilience, and beauty of Black women, shedding light on their often unacknowledged experiences and significant contributions to society. Morejón's exploration of the intricate intersections of race and gender challenges societal norms and confronts stereotypes head-on.

• Structure: Crafted in free verse, the poem allows Morejón the freedom to play with form and language, effectively capturing the essence of the Black woman's journey. Divided into sections, each offering a unique perspective, the poem intricately weaves together the diverse facets of Black women's lives.

• Imagery: Morejón's masterful use of vivid and evocative imagery vividly portrays the struggles, triumphs, and rich cultural heritage of Black women. Her words serve as a portal, transporting readers to the core of the Black woman's experience, where the weight of history and the resilience of spirit are keenly felt.

• Impact: Regarded as a seminal piece in Afro-Cuban literature, "Mujer Negra" amplifies the voices and experiences of Black women, often marginalized in mainstream literary spheres. The poem has sparked crucial dialogues surrounding representation and inclusivity in literature, paving the way for greater recognition of Black women's narratives.

• Legacy: Morejón's enduring work, "Mujer Negra," continues to resonate globally, empowering Black women to embrace their identity and amplify their voices. It stands as a beacon, illuminating the invaluable contributions of Black women to art, culture, and society, leaving an indelible mark on discussions of race and gender worldwide.

Sinestesia Obligaron

Todavía huelo la espuma del mar que me hicieron atravesar. Voz poética: una mujer esclava

La noche, No puedo acordarla.

Ni el mismo océano podría recordarla. Personificación, Hipérbole

Pero no olvide el primer alcatraz que divisé.

Símil y personificación

Altas, las nubes, como inocentes testigos presenciales.

Sus raíces (patria) Su lengua (lenguaje)

Acaso no he olvidado ni mi costa perdida, ni mi lengua ancestral.

Me dejaron aquí y aquí he vivido. Estaba hablando que la trajeron de África hacia Cuba como esclava

Y porque trabajé como bestía, Símil:Trabaja como un animal (deshumanización)

Aquí volví a nacer. Es una nueva vida dolorosa en una tierra ajena-No es algo alegre, es algo muy doloroso y triste

A cuanta epopeya mandinga intenté recurrir.

Epopeya: Literatura que cuenta las castañas legendarias de personajes heroicos

Mandinga: Que habita en un pueblo negro africano-ej. Guinea

Me rebelé. Negarse a obedecer a otro que tiene autoridad sobre ella o que ejerce por la fuerza

Su merced me compró en una plaza. (Slave Master) Relaciones de poder; Los clases sociales

Bordé la casaca de su Merced, y un hijo macho le parí. Probablemente fue violada y está hablando no solamente de una mujer. La voz poética representa a muchas mujeres

Mi hijo no tuvo nombre. No lo reconoció; no le dio su apellido

Y su merced murió a manos de un impecable lord inglés. Habla acerca el almuerzo de su amo como si nada verdad

Anduve. Sigues continúa su vida

Esta es la tierra donde padecí bocabajos y azotes. La violencia-El sufrimiento-Enfocan más en los azotes y los resultados

Bogué a lo largo de sus ríos.

Bajo su sol sembré, recolecté, y las cosechas no comí. Enumeración: Recoger las frutas, no puedo disfrutarlo

Por qué tuve una barracón. Pobreza, choza-Casa pequeña donde ponen muchos esclavos

Yo misma traje piedras para edificarlo.

Pero canté al natural compás de los pájaros nacionales. La naturaleza = La esperanza

Me sublevé. Enfrentarse a un poder establecido, utilizado la fuerza o las armas-No quiero ser esclava

En esta tierra toqué la sangre húmeda encabalgamiento, la violencia, el sufrimiento, el maltrato

Y los huesos podridos de muchos otros, metáfora-Muerte

Traídos a ella, o no, igual que yo. Importados de África, otros nacidos aquí en Cuba

Ya nunca más imaginé el camino a Guinea. Tierra natural nunca más regresara

¿Era Guinea? ¿A Benín? ¿Era a Su identidad-La nostalgia por su tierra. Raíces

Madagascar? ¿O a Cabo Verde?

Trabajé mucho más. Eso necesidad de mejorarse de no rejarse de seguir adelante de tener esperanza

Fundé mi canto milenario y mi esperanza. Mantuvo la esperanza

Aquí construí mi mundo. Esta es mi tierra ahora, esta va a ser mi hogar no voy a regresar allá

Me fui al monte. Refugio-Su lugar refugio

Mi independencia fue el palenque. Alusión a un lugar al que iban los esclavos que se escapaban

Y cabalgué entre las tropas de Maceo. 1845-1896, Militar que luchó por la independencia cubana

Sólo un siglo más tarde, pasó mucho tiempo, nos da a entender que gracias a los sacrificios y lucha de los antepasados

Junto a mis descendientes, sus descendientes tendrán una mejor vida

Desde una azul montaña. El monte, hipérbaton

Bajé de la sierra

Para acabar con capitales y usereros Lucha contra la opresión, revolución

Con generales y burgueses Fulgencio Batista (1901-1973) Dictador, militar, político, para muchos representan la injusticia y la explotación cubana

Ahora soy: Sólo hoy tenemos y creamos la esperanza: Se materializa, se realiza

Nada nos es ajeno. Nuevo pueblo cubano

Nuestra la tierra

Nuestros el mar y el cielo. Anáfora

Nuestras la magia y la quimera. El sueño sueño-La ilusión

Iguales míos, aquí los veo bailar ahora si compartimos

Al alrededor del árbol que plantamos para el comunismo metáfora

Su pródiga madera ya resuena. El pensamiento que el comunismo iba a atraer esa igualdad-El cambio que viene

Temas:

1. Vemos los problemas de la esclavitud y el comunismo como una solución

2. Las sociedades en contacto

3. Las relaciones interpersonales

4. El tiempo y el espacio

5. La identidad

Términos literarios:

1. Verso libre

2. Aliteración

3. Elementos auditivos

4. Gradación

5. Símil

6. Anáfora

Características vanguardias:

• La poesía afrocaribeña de la época incluye elementos auditivos y neologismos y explora el mestizaje

• Se hizo un amplio uso del simbolismo y una renovación del uso de metáforas y imágenes

• En la literatura se desafiaron las estructuras del verso y la prosa: Se establece la poesía del verso libre como principal forma de expresión.

Poesía femenina/Feminista:

• Voz de una mujer que denuncia la opresión: Es una mujer esclava africana que representa a todas las mujeres afro cubanas (Primera estrofa) “Su merced” Tiene relaciones con ella y como resultado le dio un hijo (Verso 2, segunda estrofa). Se sublevar señal de perseverancia para superar la opresión (verso 22). Proclama la igualdad y se declara partidaria del comunismo (versos 47 y 48)

• denuncia la opresión patriarcal

• Reflexiona sobre el rol de la mujer en la sociedad

• Representa la voz de la mujer

Realidad social y política de Cuba:

• Cuba revolucionaria: Al referirse al hecho de haber cabalgado en las tropas de Maceo (Verso 35) Al mencionar el haber bajado la sierra para acabar con capitales useros (Versos 39 a 41)

• Poesía afroantillana:

  -Expresión de identidad afro cubana: afirmación de no haber olvidado ni su costa ni su lengua (verso 6) Hace mención de maltrato que sufrió por su condición de esclava (versos 17-19) Su nuevo mundo lo construye en su nueva tierra (Versos 31-32) surge su nueva identidad al revelarse, andar, sublevarse e irse al monte (Versos 11, 16, 23 y 33)