1er examen HUMA 3033

Se habla del mundo en el que vivimos hoy como si fuese el pasado para el autor.
Si vemos nuestro día a día desde otra perspectiva, probablemente entenderemos mejor.
Lo que vivimos, el occidente, se cerró. Se cerró un ciclo y ahora en su presente las cosas son nuevas y diferentes.
El autor que es hombre utiliza pronombres femeninos para demostrar el cambio social de su presente.
La historia no es objetiva, es subjetiva. Todo trata sobre la perspectiva de cada uno.
La gran característica del occidente es la desigualdad.

Habla sobre la relación entre la desigualdad y la utilidad.
Epígrafe: El hombre blanco desbalancea la tierra y nos lleva al fin del mundo. El hombre blanco es superior con un inferior.
La autora está dispuesta en dejar su humanidad para convertirse en un mosquito.
Propone una idea en la que los humanos no son sólo superiores.
Solemos idealizar a los mundos no humanos. Ellos también tienen jerarquías.
Cuestiona si ser humano de verdad es la única manera de ser importante.
Las cosas que no se pueden comprar las ven como menos importantes, por ejemplo: el amor.
Al final, tener éxito capitalista es tener más que lo que necesitas.
Si no hay un ser inferior, hay que crearlo.

Poema épico. Se busca la heroridad.
Poema dramático por su diálogo de más de dos voces.
Hay una voz que pregunta y la del pueblo.
Se buscan explicaciones.
La voz que contesta es adulta comparada con la voz infantil que pregunta porque “lo sabe todo”.
La plaza es donde se reúnen.
Tema: La espera.
Conflicto: Parálisis/huelga¿?
Entorno urbano con tiempo político difícil. Zona distinctiva al campo.
Campo + zona urbana = nuevo territorio político.
Lo que buscan las huelgas es paralizar.
La gente que espera paralizados son civilizados.
El “otro” es el inferior. Define la desigualdad.
Esperan para que los bárbaros lleguen a dictar sus leyes.
Bárbaros - Incultos, sin cultura.
Todo lo que existe, existe porque tiene un contrario.
Lo que hace que la civilización exista, es si hay un bárbaro.
No todo lo que existe, existe de la misma manera.

En la vida colonial, hay unos más importantes que otros.
Se naturalizó la esclavitud.
Los colonizadores se preguntaban si los demás tenían almas al igual que ellos.
Los que no, quedaban reducidos como propiedad privada.
El montaje de su “yo” superior, proviene de la dehumanización de los negros.
Yo = superior = civilizado.
Supremacía blanca - El blanco es mejor. Aparato para oprimir. Tienen todos los privilegios porque se los “merecen”.
La otredad siempre depende del capital.

La “otredad” se puede ver/percibir.
Relación entre la percepción sensorial y cultural.
Vivimos en una cultura que valora más la percepción sensorial.
Nuestra primera fuente de conocimiento fue la percepción sensorial. La segunda fue la experiencia.
Los sentidos nos confunden.
Es importante la percepción a la hora de reconocer al bárbaro o al pobre.
Sostenemos la cultura porque la aprendemos.
No todas las culturas sostienen la misma cantidad de sentidos. La diferencia son los contenidos de lo enseñado y lo aprendido.
Tenemos valoraciones diferentes dependiendo de cultura.
A través de los sentidos se obtiene mucha información cultural.
Para el occidente, lo visual era lo más importante.
Fueron pioneros en la antropología de los sentidos.
Solo culturas que tienen mucha visualidad tienen más razón, según la antropología de ellos.