Ιστορία Τέχνης και Αρχιτεκτονικής ΙΙ: Μανιερισμός και Αναγέννηση στο Βορρά
Μανιερισμός στην Αρχιτεκτονική: Βενετία και Palladio
Jacopo Sansovino (Tatti Jacopo d’Antonio, )
Μετέφερε τις αρχές της Αναγέννησης στη Βενετία στα μέσα του αιώνα, την εποχή που στην κεντρική Ιταλία είχαν ήδη εμφανιστεί νέοι προβληματισμοί (Μανιερισμός).
Μαρκιανή Βιβλιοθήκη ():
Εφαρμογή των αρχών της προοπτικής στην οργάνωση της πλατείας του Αγίου Μάρκου.
Χρήση κλασικών ρυθμών (Δωρικός και Ιωνικός) σε συνδυασμό με τοξοειδή ανοίγματα στην όψη.
Χαρακτηριστικά: Επιμελημένη χρήση φωτός και σκιάς, προσεκτική επιλογή υλικών, γλυπτικές λεπτομέρειες και σκηνογραφική ένταξη στον αστικό ιστό.
Πρότυπα: Βασίστηκε στις αρχές της συμμετρίας και στα πρότυπα των αρχαιοελληνικών ναών της κλασικής εποχής, προσθέτοντας αγάλματα και οβελίσκους.
Περιεχόμενο: Θεωρείται η δεύτερη πλουσιότερη βιβλιοθήκη μετά από αυτή του Βατικανού, με σπάνια ελληνικά και λατινικά χειρόγραφα.
Κατασκευή: Ξεκίνησε το από τον Sansovino και ολοκληρώθηκε το από τον Vincenzo Scamozzi.
Διακόσμηση: Εσωτερικά διακοσμήθηκε από καλλιτέχνες της Βενετικής Σχολής (Tintoretto, Titian, Veronese).
Sebastiano Serlio ()
Δημοσίευσε την πραγματεία "Sette libri dell’architettura" ().
Περιλάμβανε κωδικοποίηση των ρυθμών, προτάσεις κατοικιών για τη Βενετία, μελέτες για την αρχαία αρχιτεκτονική, μαθηματικούς κανόνες προοπτικής και σχέδια οχυρώσεων.
Οι θεωρίες του εστίαζαν στην πρακτική εφαρμογή και επηρέασαν ολόκληρη την Ευρώπη.
Andrea Palladio ()
Πραγματικό όνομα: Andrea Di Pietro della Gondola. Επηρεάστηκε από ουμανιστικούς κύκλους και τη ρωμαϊκή αρχιτεκτονική.
Εκκλησιαστική Αρχιτεκτονική (Βενετία):
Σημαντικά έργα: San Giorgio Maggiore (), San Francesco della Vigna (), Le Zitelle (), Il Redentore ().
Χαρακτηριστικά όψεων: Χρήση δύο επάλληλων κλασικών ρυθμών.
Κάτοψη: Σχήμα λατινικού σταυρού με κεντρικό κλίτος και διαχωρισμό του χοροστασίου για κάλυψη νέων λειτουργικών αναγκών.
San Giorgio Maggiore (): Εμβληματικό κτήριο στην είσοδο της λιμνοθάλασσας. Η πρόσοψη διαθέτει τέσσερις κίονες σύνθετου ρυθμού (Κορινθιακού και Ιωνικού) σε υψηλά βάθρα. Το σώμα του ναού είναι σε χαμηλότερη κλίμακα και «κρύβεται» πίσω από την επιβλητική ελληνορωμαϊκή πρόσοψη.
Βίλες (Εξοχικές Κατοικίες):
Λειτουργούσαν ως χώροι αναψυχής, πνευματικής αναζήτησης και κέντρα οργάνωσης της αγροτικής παραγωγής των ευγενών.
Βίλα Ροτόντα (Villa Almerico, , Βιτσέντζα):
Ολοκληρώθηκε από τον Scamozzi. Βασίζεται στο τετράγωνο (βάση κύβου) με έναν κύκλο στο κέντρο που καταλήγει σε θόλο.
Διαθέτει πρόπυλο και στις τέσσερις πλευρές, αντανακλώντας τέλεια συμμετρία και αρμονία με το φυσικό περιβάλλον.
Villa Barbaro (Maser, ):
Ενσωμάτωση κεντρικού κτηρίου με πτέρυγες (barchesse) για αγροτικές εργασίες.
Γλυπτά από τον Alessandro Vittoria και νωπογραφίες από τον Paolo Veronese με τεχνική trompe l’oeil (ψευδαίσθηση βάθους).
Παλλαδιανισμός: Η επίδραση του έργου του και του βιβλίου του "Τα τέσσερα βιβλία της Αρχιτεκτονικής" εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη μετά τον αιώνα.
Μανιερισμός στη Γλυπτική
Χαρακτηριστικά: Αντίδραση στην ισορροπία της Αναγέννησης. Έμφαση στην τεχνητή κομψότητα, τις επιμήκεις αναλογίες και την κίνηση "serpentinata" (ελικοειδής). Τα έργα σχεδιάζονται για να προσφέρουν ολοκληρωμένη θέαση από κάθε γωνία.
Benvenuto Cellini ()
Ο Περσέας με την κεφαλή της Μέδουσας (): Χάλκινο αριστούργημα στη Φλωρεντία.
Συμβολισμός: Ανάθεση από τον Δούκα Κόζιμο Α' των Μεδίκων. Ο Περσέας συμβολίζει τον Δούκα και η Μέδουσα την ηττημένη Φλωρεντινή Δημοκρατία.
Λεπτομέρεια: Στο πίσω μέρος του κράνους υπάρχει μια αυτοπροσωπογραφία του καλλιτέχνη.
Giambologna (Giovanni Bologna, )
Η Αρπαγή των Σαβίνων ():
Σύνθεση από τρεις μορφές (ένας ηλικιωμένος, ένας νεαρός Ρωμαίος, μια γυναίκα) σε κατακόρυφη ελικοειδή κίνηση.
Σκαλισμένο από ένα ενιαίο μπλοκ μαρμάρου, ύψους περίπου .
Το πρώτο γλυπτό που σχεδιάστηκε χωρίς μία κύρια πρόσοψη, απαιτώντας την περιήγηση του θεατή γύρω του.
Η Αναγέννηση στις Κάτω Χώρες
Ιστορικό Πλαίσιο: Η Αμβέρσα και άλλες πόλεις έγιναν κέντρα διεθνούς εμπορίου. Η εύπορη αστική τάξη (έμποροι, τραπεζίτες) έγινε ο νέος πάτρονας της τέχνης.
Διαφορές με Ιταλία: Αντί για την κλασική αρχαιότητα και την ανατομία, οι Φλαμανδοί εστίασαν στην παρατήρηση του υλικού κόσμου, της καθημερινότητας και στη λεπτομέρεια.
Jan van Eyck ()
Σημαντικότερος εκπρόσωπος της Βόρειας Αναγέννησης. Εξαίρεση στον κανόνα που ήθελε τον καλλιτέχνη απλό τεχνίτη.
Οι Αρραβώνες των Αρνολφίνι ():
Διπλή προσωπογραφία του εμπόρου Giovanni Arnolfini και της Jeanne de Chenany.
Συμβολισμοί: Ένα αναμμένο κερί (παρουσία Θεού), σκύλος (συζυγική πίστη), ξύλινα τσόκαρα, φλούδες μανταρινιού.
Τεχνική: Εξαιρετικός ρεαλισμός και ακρίβεια μέσω της ελαιογραφίας. Χρήση ελαίου αντί για αυγό (τέμπερα) που επέτρεπε αργή εργασία και απόδοση υφών και φωτός.
Μάρτυρας: Ο καλλιτέχνης απεικονίζεται στον παραβολικό καθρέφτη και υπογράφει «Johannes de Eyck fuit hic» (Ο Jan van Eyck ήταν παρών).
Η Παρθένος με το βρέφος (): Περιλαμβάνει τον Άγιο Δονάτο, τον Άγιο Γεώργιο και τον δωρητή Joris van der Paele. Εντυπωσιακός ρεαλισμός στην απόδοση του γήρατος του δωρητή.
Hieronymus Bosch (Ιερώνυμος Μπος, )
Χαρακτηρίζεται ως «σουρεαλιστής του αιώνα». Το έργο του βρίθει από τέρατα, αλληγορίες και δαιμονικά στοιχεία, συνδυάζοντας μεσαιωνικούς φόβους για τη μαγεία με εκφράσεις του υποσυνείδητου.
Ο Κήπος των Επίγειων Απολαύσεων (): Τρίπτυχο σε ξύλο βαλανιδιάς.
Αριστερό πάνελ: Ο Κήπος της Εδέμ. Ο Θεός (ως νεαρός Χριστός) παρουσιάζει την Εύα στον Αδάμ. Περιέχει εξωτικά και φανταστικά ζώα, καθώς και φαλλικά σύμβολα (φίδι, ποντίκι).
Κεντρικό πάνελ: Πανόραμα γυμνών μορφών που επιδίδονται σε ερωτικές και κοινωνικές δραστηριότητες με γιγαντιαία φρούτα και πουλιά. Ερμηνεύεται είτε ως ηθική προειδοποίηση για τη λαγνεία είτε ως ουτοπικός Παράδεισος πριν την Πτώση.
Δεξιό πάνελ: Η Κόλαση. Σκοτεινή σκηνή με βασανιστήρια, φλεγόμενες πόλεις και την «Κόλαση των Μουσικών» (όργανα ως μέσα βασάνου). Κεντρική μορφή ο «Άνθρωπος-Δένδρο» (πιθανή αυτοπροσωπογραφία).
Το Κάρο του Σανού (): Αλληγορία για την απληστία και τη δύναμη του χρήματος (το σανό).
Επιρροή: Επηρέασε τον Pieter Bruegel τον Πρεσβύτερο (έργο "Dulle Griet"), τους σουρεαλιστές (Joan Miro) και τη ροκ κουλτούρα ( αιώνας).
Γερμανική Αναγέννηση
Hans Holbein ο Νεότερος ()
Οι Πρεσβευτές (): Διπλή προσωπογραφία των Jean de Dinteville και Georges de Selve.
Στοιχεία: Το δάπεδο αναπαριστά το μωσαϊκό του Αβαείου του Westminster. Αντικείμενα όπως υδρόγειες σφαίρες, ηλιακά ρολόγια και το λαούτο συμβολίζουν τη γνώση, την επιστήμη και τη μουσική.
Anamorphosis: Στο κέντρο υπάρχει ένα παραμορφωμένο κρανίο που είναι ορατό μόνο από συγκεκριμένη γωνία, λειτουργώντας ως memento mori (υπενθύμιση του θανάτου).
Albrecht D6rer (Άλμπρεχτ Ντύρερ, )
Ζωγράφος, χαράκτης και θεωρητικός. Μετέφερε τα ιδεώδη της Ιταλικής Αναγέννησης στη Γερμανία.
Θεωρητικό Έργο: Έγραψε τα «Τέσσερα βιβλία για τη μέτρηση» και «Τέσσερα βιβλία για την ανθρώπινη αναλογία», εστιάζοντας στη γεωμετρία και τις αναλογίες.
Μελαγχολία (, Χαλκογραφία):
Συμβολίζει το πρώτο στάδιο της μελαγχολίας (της φαντασίας) που αφορά τους καλλιτέχνες.
Περιέχει όργανα υπολογισμών, μια κλεψύδρα και έναν «μαγικό πίνακα» αριθμών με άθροισμα το .
Ο Ρινόκερος (): Διάσημη ξυλογραφία βασισμένη μόνο σε περιγραφές και σκίτσα, χωρίς ο ίδιος να έχει δει το ζώο.
Αδάμ και Εύα (, Χαλκογραφία): Επίδειξη τεχνικής δεινότητας με επιρροές από την ελληνιστική γλυπτική στην απόδοση των γυμνών σωμάτων.
Η Προσκύνηση των Μάγων (): Έντονα χρώματα που δείχνουν τη βενετική επίδραση. Ο Μάγος Γασπάρ είναι αυτοπροσωπογραφία του Ντύρερ.