De la autosuficiencia a la interdependencia

De la autosuficiencia a la interdependencia

• Proverbio Chino: "Quien cae al suelo, se levanta con la ayuda del suelo".
• Premisa: Nunca estamos solos, aunque la vanidad nos haga creer lo contrario.
• Elogio de la interdependencia: Defensa de lo que Tzevetan Todorov llama "la vida en común".
• Crítica al individualismo:
  • La sociedad alienta el "hágalo usted mismo", pero esto puede ser una defensa ante la decepción.
  • La jactancia y el orgullo son mecanismos de autorregulación ante la falta de reconocimiento.
  • Estos mecanismos, si se vuelven inflexibles, resultan en una personalidad autosuficiente.
• La terapia Gestalt y la autosuficiencia:
  • La oración de la Gestalt, mal interpretada, puede conducir a la autosuficiencia.
  • Según la teoría del self de Perls (1951), esto corresponde a la modalidad de contacto llamada egotismo.
• Sufrimiento por falta de contacto nutritivo:
  • Las personas sufren por no haber tenido un contacto suficientemente nutritivo con su entorno.
  • Se sienten solas y avergonzadas por necesitar ayuda.
• Reflexión sobre la autosuficiencia: Solo las bestias y los dioses son autosuficientes (Aristóteles). "La gente que necesita a la gente es la más afortunada del mundo" (Bob Merril).
• Interdependencia necesaria para crecer: Apoyarse en la teoría del Self (Perls, Hefferline & Goodman, 1951) como antídoto contra el individualismo y el aislamiento.
• Nociones clave: contacto, experiencia, ajuste creador o conservador.
• Terapia Gestalt (1951):
  • Cada acto de contactar es una totalidad formada de conciencia inmediata, respuesta motora y sentimiento.
  • Este proceso se produce en la frontera-superficie en el campo organismo/entorno.
  • La definición del animal incluye a su entorno. No tiene sentido definir un ser que respira sin hablar del aire, etc.
  • La definición de un organismo es la definición de un campo organismo/entorno.
• Co-dependencia vs. interdependencia: La co-dependencia exige que una de las partes sea débil y necesitada.
• Dependencia de la Identidad: Dependencia de nuestra función Personalidad, es decir, de las representaciones que tenemos sobre nosotros o del mundo.
• Relación terapéutica: Vista desde el paradigma de campo.

Introducción

• Teorización individualista en Occidente:
  • Primacía del individuo frente a lo común.
  • Lo social como limitador de la libertad.
  • La soledad como bien a alcanzar.
  • "El hombre es un lobo para el hombre".
  • Kant: los demás son rivales u obstáculos.
  • Sade y Nietzsche: exaltación de la soledad.
  • Psicoanálisis inicial (Freud): el sujeto está fundamentalmente solo; oposición "impulso" vs. "realidad exterior".
• Antropología filosófica intersubjetiva (siglo XX):
  • Autores: Martin Buber, Emmanuel Lévinas, Jurgen Habermas, Merleau-Ponty.
  • Lo social y el "otro" como definición del sujeto.
  • El otro no limita, sino que concreta; su mirada asegura mi existencia.
  • Bataille: la independencia del hombre es un límite dado a la interdependencia.
• Nuevos aportes en el psicoanálisis:
  • Ferenczi: nunca encontraremos un ser aislado, sino sólo relaciones con otros seres.
  • Alice Balint: "amor primario" entre madre e hijo.
  • Michael Balint: "falta básica".
  • Escuela de M. Klein; Fairbain (psicoanálisis relacional).
  • Eric Fromm, K. Horney, Harry S. Sullivan, D. Winnicott.
  • Todos intentan ir de lo individual a lo relacional.
• La Terapia Gestalt:
  • Con la idea de "contacto" y "frontera contacto", aborda la psicología y la psicopatología desde una perspectiva totalmente nueva.
  • Lo psíquico deja de ser una instancia interior para ser concebido como función del campo formado por organismo y entorno.
  • Jean-Marie Robine: se centra en el contacto y el contactar, en un registro sumamente primitivo y arcaico.
  • En el PHG, el contacto es la realidad más simple e inmediata, implica crecimiento, emoción, conciencia inmediata (awareness), ajuste creador.
  • Proceso de formación de formas dinámico gracias a la colaboración inseparable de todos los elementos del campo.
  • La función personalidad del Self y las posibilidades del entorno aportan energía a la necesidad y activación del organismo en el aquí y ahora.
• Citas:
  • "Sólo el golpeo del otro en mí me hace el que creo que soy en sí" (Gabriel Celaya).
  • "En mi soledad he visto cosas muy claras/ que no son verdad" (Antonio Machado).

Elogio de la Inter-Dependencia

• Definición de dependencia (diccionario de psicología): Funcionamiento no autónomo de una persona que necesita de la ayuda de los demás para realizar sus actividades.
• Relación de dependencia: Vínculo en el que se da protección, apoyo y ayuda de una a la otra y/o un sometimiento de una a la voluntad de la otra, implicando afectividad.
• Elogio de la dependencia mutua: Interdependencia.
• Definición de interdependencia (diccionarios): Dependencia recíproca en una organización estructurada.
• Carácter fundamental: Reciprocidad.
• Elementos implícitos: Autonomía, libertad, intimidad, igualdad.
• Relación: Ambos miembros crecen y se enriquecen.
• Teoría de la terapia gestalt: No existe una sola función en el animal que se realice sin objetos y entorno.
  • Funciones vegetativas, sensoriales, motoras, sentimientos, razonamiento.
  • El significado de la rabia implica un obstáculo que frustra; el significado de un razonamiento supone un problema por resolver.
  • Interacción inseparable del organismo y del entorno = campo organismo-entorno.
  • Siempre nos vamos a estar refiriendo a un campo de interacción y no a un animal aislado.
  • La relación entre organismo/entorno humano es física y social.
  • La terapia gestalt aborda al ser humano desde un punto de vista unitario considerando tanto los factores animales, y físicos, como los culturales y sociales.
• Crecimiento en sociedad: Con padres, hermanos, amigos, maestros, grupo de pertenencia.
• Evolución y crecimiento: Resultado del contacto creador con el entorno.
  • Dependencia mutua es lo que nos hace crecer y evolucionar mutuamente.
  • Soy transformado en mi contacto con lo diferente a mí y soy, asimismo, transformador del entorno.
• Intercambio (From y Miller): Intercambio constante entre el organismo humano y su entorno circundante en todas las áreas de la vida; este intercambio ata mutua e inextricablemente a la persona con el mundo.
  • Esta atadura da sentido a ambos elementos del campo.
• Necesidad de consideración (Rousseau): Necesidad de "ser mirado" por el otro.
  • La mirada del padre o de la madre es el primer espejo en el cual el niño se ve.
  • Es la mirada que me reconoce, que me da la existencia.
  • Supone la adquisición de la conciencia del otro (el que me mira) y de mí mismo (aquel que es mirado). "Me ven luego existo".
• Sí mismo social (William James): No podría imaginarme un castigo más monstruoso, aunque físicamente es imposible, que abandonar a un individuo en una sociedad y hacer que pasara totalmente desapercibido para sus miembros.
• Necesidades básicas:
  • Necesidad de sobrevivir (comida, descanso).
  • Necesidad de existir (ser reconfortado con el contacto con otros seres humanos).
• Experimentos de Harlow: El contacto con la piel (o un peluche) era preferido por los monos.
• Experimento con ratones:
  • Ratón 1: come en el laberinto y vuelve.
  • Ratón 2: come con descarga eléctrica.
  • Ratón 3: es cogido en brazos y alimentado.
  • Resultado: el ratón que solo comió murió. El que era cogido en brazos engordó más. Se necesita tanto el alimento como el reconocimiento para sobrevivir y existir.
• Necesidades Interpersonales Básicas (Gershen Kauffman): *Necesidad de relación: Formar y mantener una relación con otra persona, que sea mutuamente satisfactoria *Moritz: la confianza en uno mismo es tan indispensable para nuestra vida moral como la respiración para nuestra actividad física *Necesidad de tocarse y abrazarse: A través del tacto se expresa cuidado, protección, ternura. El tacto da seguridad y es la base de la confianza. Es la necesidad de acurrucarse y sentir la protección del abrazo de un adulto.
  • Necesidad de tocarse y abrazarse: expresa cuidado, protección y ternura; base de la confianza.
    Proflexión: la persona que necesita recibir un abrazo es la que los da a los demás.
    Descarga consecuente: capacidad de discriminar si uno ha iniciado el movimiento o si este le ha sido impuesto.
    *Necesidad de identificación: Mirar directamente a los ojos de otra persona, y mantener la mirada, es una forma intensa de comunicación.
    Búsqueda de reconocimiento por conformidad: Buscamos nuestro valor a través de la igualdad, asumimos la moralidad (los usos y costumbres) del grupo de pertenencia.
    *Necesidad de diferenciación: Asegurada la necesidad de pertenencia, evolutivamente nos encontraremos con la necesidad de individuación.
    *Necesidad de cuidar: Necesidad de ayudar, de dar y de confortar a los demás. Ya los niños muestran tal necesidad, que establece reciprocidad con el adulto.
    *Necesidad de afirmación: Corresponde a la necesidad de ser admirado y valorado. Es una necesidad que permanece toda la vida, empieza por los padres, continua con los amigos, con los profesores, etc
    *Necesidad de poder: lejor de abusar el poder, es la necesidad de ser capaz de influir sobre el entorno de uno, de tener un impacto, de ser escuchado”
    *Perls: Ningún individuo es autosuficiente ; elindividuo puede existir únicamente en un campo ambiental