Kursus Penghayatan Etika dan Peradaban Topik I

Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban dalam Acuan Malaysia

Sinopsis

Etika dan peradaban memiliki peranan penting dalam masyarakat, namun tingkat penghayatannya bervariasi karena dipengaruhi oleh perkembangan sejarah, struktur sosial, dan biografi masyarakat. Di Malaysia, penghayatan etika dan peradaban dapat dijelaskan dan dipahami melalui 'acuan Malaysia' yang didasarkan pada evolusi sejarahnya: prakolonial, kolonial, dan pascakolonial (PrK-Kol-PcK).

Etika modern diperkenalkan dan diimplementasikan selama era kolonial Eropa. Sebelumnya, di wilayah Alam Melayu pada era pra-kolonial, konsep 'adab' dan 'adat' (adat istiadat dan adat resam) menjadi bagian dari etika yang mendukung sistem nilai pemerintahan, masyarakat tradisional, serta peradaban. Gabungan etika tradisional dan modern ini terintegrasi pada era pascakolonial dan tersulam dalam acuan Malaysia.

Penekanan pada 'penghayatan' mengajak untuk mengupas secara terfokus terhadap ide, proses, dan praktik etika serta peradaban dalam masyarakat Malaysia, dulu dan sekarang. Inilah yang menjadi kekuatan Kursus Penghayatan Etika dan Peradaban (KPE&P).

Memahami Etika

Etika dipahami melalui pembentukan yang berasas pada susur masa, meliputi:

  • Adab
  • Adat Istiadat
  • Adat Resam
  • Etika
  • Etos
  • Etiket

Unsur-unsur ini telah ada dan kemudian berpadu dengan etika modern, menciptakan campuran yang membentuk dan mendefinisikan acuan Malaysia.

Faktor yang Mempengaruhi Penghayatan Etika dan Peradaban

Penghayatan etika dan peradaban dipengaruhi oleh:

  • Sejarah
  • Struktur Sosial:
    • Masyarakat
    • Negara
    • Pasaran
  • Biografi:
    • Individu
    • Keluarga
    • Komuniti

Faktor-faktor ini membentuk dan mentakrif penghayatan Etika dan Peradaban dalam Acuan Malaysia.

Objektif

  • Membina kerangka pemikiran dan analisis penghayatan etika dan peradaban.

Hasil Pembelajaran

  • Menjelaskan kerangka pemikiran penghayatan etika dan peradaban.
  • Menganalisis etika dan peradaban dari segi individu, keluarga, masyarakat dan negara.

Kandungan Kursus

  1. Pengenalan Etika dan Peradaban.
  2. Susur masa Etika dan Peradaban berdasarkan Prakolonial, Kolonial dan Pascakolonial.
  3. Kerangka menganalisis Etika dan Peradaban acuan Malaysia melalui sejarah, struktur sosial dan biografi (riwayat).
  4. Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut peringkat individu, keluarga, komuniti, dan masyarakat (lokal dan global).
  5. Penghayatan Etika dan Peradaban mengikut konteks masyarakat, negara dan pasaran.

Pengenalan Etika dan Peradaban

Kepentingan Etika dan Peradaban dalam Masyarakat

Etika dan peradaban penting dalam sesebuah masyarakat supaya:

  • Berkeperibadian tinggi
  • Saling menghormati
  • Hidup harmoni
  • Membina negara bangsa
  • Lain-lain.

Definisi

Adab

  • Budi pekerti yang halus, tingkah laku yang baik, budi bahasa.
  • Kurang adab berarti tidak tahu adat atau kurang sopan.
  • Beradab berarti baik budi bahasanya dan sopan.
  • Telah maju tingkat kehidupannya.

Contoh: Adab Bugis

Adat Resam

  • Adat yg menjadi kebiasaan kpd sesuatu kaum (daerah dll).
  • Contoh: adat resam berkaitan perkahwinan – merisik, bertunang, majlis perkahwinan dll.

Adat Istiadat

  • Berbagai-bagai adat yang diikut.
  • Berbagai-bagai adat dan kebiasaan.
  • Majlis rasmi untuk menyambut sesuatu peristiwa (spt pertabalan, perkahwinan, dsb).
  • Berbagai-bagai adat (peraturan) yang dituruti.

Etika

  • Prinsip moral atau nilai-nilai akhlak (adat sopan santun dsb) yg menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan manusia.
  • Satu standard menyeluruh mengenai benar atau salah yang menjelaskan apa yang sebenarnya perlu dilakukan oleh manusia dalam konteks apa yang benar, tanggungjawab, manfaat kepada masyarakat atau sifat baik.

Etos

  • Sifat ciri sesuatu bangsa, budaya, era, dll: pelukis Malaysia boleh menghasilkan karya yg benar-benar mencerminkan aspirasi, falsafah dan ~ masyarakat dan negara kita.
  • Usaha membangunkan bangsa berdasarkan latar individu, keluarga dan komuniti berbagai serta berbeza sejarah, etnik, bahasa, agama, budaya dan latar geografi melebihi kesepakatan ciri asas negara atau bangsa.

Etiket

  • Adat dan peraturan bkn kesopanan (terutamanya dlm kehidupan sosial atau dlm profesion tertentu): wanita bangsa kita belum mahir tentang ~ yg lazim di rumah-rumah orang besar.

Susur Masa Etika dan Peradaban

Prakolonial

  • Sebelum kedatangan kolonial telah wujud etika dalam masyarakat yang disebut adab, adat istiadat dan adat resam.
  • Proses migrasi dalam Kepulauan Melayu dan luar Kepulauan Melayu menjadikan adab, adat istiadat, dan adat resam bercampur baur akibat proses pinjam meminjam dan tersulam dalam masyarakat.
  • Zaman negara ini belum dikenali sebagai Malaysia dan belum dijajah.
  • Etika telah terjelma dalam tingkah laku serta kehidupan seharian, formal atau tidak formal, disebut sebagai adab, adat resam dan adat istiadat.

Kolonial

  • Zaman negara kita dijajah.
  • Etika dibawa dalam bentuk berpakaian, percakapan, pentadbiran, ketuanan dll.
  • Cara makan, memberi tabik hormat, dll

Pascakolonial

  • Zaman Pascakolonial merupakan era moden.
  • Masyarakat telah menerima variasi dan percampuran versi etika secara langsung atau melalui teknologi.
  • Nilai etika bercampur baur ini wujud dalam persekitaran formal dan tidak formal kehidupan kita.
  • Kerisauan kita ialah budi pekerti, tingkah laku dan budi bahasa kita merosot disebabkan kegagalan kita mempelajari dan menghayati E&P negara kita.

Kerangka Menganalisis Etika dan Peradaban Acuan Malaysia

Faktor yang Mempengaruhi Tahap Penghayatan

Tahap penghayatan etika dan peradaban adalah berbeza dan dipengaruhi oleh perkembangan:

  • Sejarah
  • Struktur Sosial
  • Biografi masyarakat berkenaan.

Penghayatan Etika dan Peradaban Mengikut Peringkat

  • Individu
  • Keluarga
  • Komuniti
  • Masyarakat (lokal dan global)

Penghayatan Etika dan Peradaban Mengikut Konteks

  • Masyarakat & Negara
  • Pasaran