2 historical and social context
La Andalucía rural de principios del siglo XX
estaba caracteriza por grandes problemas;
la concentración de tierras entre pocas terratenientes
el analfabetismo
Después de la dictadura de Primo de Rivera, y la Segunda República en 19,
Andalucia no gazaba de todos los derechos de la Constitución de aquel año.
La sociedad era cerrada, y se manejaban conceptos conservadores, como el que la Poncia esgrime acerca de hombres que se acuestan con mujeres poco honrada: ‘Porque no es de aquí. Es de muy lejos. Y los que fueron con ella son también hijos de forasteros’
‘La España profunda’ - época de principios del siglo XX caracterizada por una sociedad muy tradicional en la que el papel de la mujer era secundario, el fanatismo religioso y la obsesión por la privacidad -y el consiguiente miedo a quedar expuesta- eran habituales.
Tradición y violencia, principalmente política pero también doméstica, a menudo iban de la mano durante los tiempos turbulentos de la Segunda República Española, claramente ejemplificado en la brutal represión que Bernarda impone a su hija y a su madre. También se ve en la sociedad, donde la gente se siente justificada para atacar a los transgresores, como la hija de La Librada, que asesinó a su hijo, a las "mujeres fáciles" y a los desconocidos.
La obra es la tercera de una trilogía de tragedias (Bodas de sangre, Yerma y La Casa de Bernarda Alba) centrada en las mujeres de la Andalucía rural.
Bernarda; ‘Es así como se tiene que hablar en este maldito pueblo sin rio, pueblo de pozos, donde siempre se bebe el agua con el miedo de que este envenenada.’
Las mujeres y sus roles en la sociedad española de antaño
Esta obra de teatro tiene como protagonistas exclusivamente a ‘mujeres en los pueblos de España’
La mujer española de principios del siglo XX debía ser ‘el ángel de hogar,’ una ‘dulce esposa,’ y una ‘madre solicita,’ y no gozaba, ni aspiraba a gozar, de los derechos sociales o políticos de los hombres, que las relegaban al hogar exclusivamente
Bernarda está casada en segundas nupcias y es viuda; por lo tanto, tiene que mantener una imagen seria y llevar un hogar honrada
La Poncia representa el rol de una típica criada, la mano derecha de la dueña de casa.
La pureza de la mujer antes del matrimonio era muy cuidada, especialmente en las clases más altas, y su obediencia no debía cuestionarse, bajo pena de castigo corporal o de ser desheredada. Por lo tanto, la rebelión de Adela es escandalosa para la época y la sociedad.
Tres ocasiones en las que la religión católica y su culto es evidente en la obra, ¿tiene impacto en lo que hacen los personajes?
-La onomtatopoeia ‘gori-gori’ que se refiere a las campanas indica que la casa está muy cerca de la iglesia, estableciendo firmemente la ubicación para la audiencia, y también, metaforicamente, que la casa este muy influida por la religión católica de la época.
-Bernarda Alba impone valores rígidos y conservadores en su hogar, lo que refleja la influencia del catolicismo tradicional en la España rural. Esto es evidente a través de su imposición de un período de luto de ocho años después de la muerte de su marido, enfatizando la castidad, la modestia y la represión del deseo.
-Los rituales religiosos aparecen directamente en la obra. Por ejemplo, la obra comienza después de un funeral y se analizan detalladamente las costumbres de duelo. El control de Bernarda sobre sus hijas incluye hacer cumplir prácticas religiosas, como asistir a misa o adherirse a las enseñanzas del sacerdote local. La presencia de cánticos y oraciones religiosas en el diálogo resalta cómo la religión impregna incluso la vida diaria de los personajes, influyendo en sus acciones e interacciones.
Un ejemplo en el que se observe una tradición funeraria y otro en el que se rompa el luto en la obra. Explica qué efecto tienen en el lector/espectador.