3. 한국어
아리스토텔레스의 우애(Philia)와 윤리학
아리스토텔레스 소개
- 아리스토텔레스 (B.C. 384-322)
- 플라톤의 제자
- 다양한 학문 분야의 저자:
- 물리학
- 형이상학
- 시
- 생물학
- 동물학
- 논리학
- 수사학
- 정치학
- 윤리학
- 유명한 제자: 알렉산더 대왕
니코마코스 윤리학
- 아리스토텔레스의 작품 중 하나
- 구성: 총 10권
- 주제: 좋은 삶
- 핵심 개념
- 행복
- 탁월성
- 중용
- 인류의 궁극적 목적: 선(善)
행복과 에우다이모니아 (Eudaimonia)
- 행복의 정의
- 에우다이모니아: EU(좋음, 잘됨) + DAIMON(영혼 혹은 정령)
- 일시적인 느낌과는 다름: “하루나 짧은 시간이 어떤 사람을 지극히 복되고 행복하게 만드는 것이 아니다.”
- Well-being or Flourishing: 단적으로 완전한 것 = 궁극적인 목적
탁월성 (Arête, Excellence)
- 정의: 인간의 고유한 기능을 잘 발휘하는 것
- 고유한 기능:
- 영양섭취와 성장: 식물, 동물, 인간
- 감각 지각: 동물, 인간
- 욕망과 감정: 동물, 인간 (이성에 복종)
- 이성에 의한 사유: 인간
- 인간의 좋음: 탁월성에 따른 영혼의 활동
행복한 사람과 운
- 행복한 사람은 운명에 쉽게 굴복하지 않음
- 인간의 기능들 중 어떤 것도 탁월성에 따른 활동들만큼 안정적인 것은 없음
- 불운의 반복에만 흔들림
- 누군가가 행복했는가의 판단: 그 사람의 인생의 끝을 보아야함
탁월성 또는 덕의 종류
- 성품의 탁월성: 경험과 시간을 필요로 하고, 습관으로부터 생김
- “어린 시절부터 계속 이렇게 습관을 들였는지 여부가 모든 차이를 만든다.”
- 지성의 탁월성: 인간이 가진 신적인 요소
- 지식(episteme) + 지성(nous) = 지혜(소피아)
중용 (The Means)
- 중용 정의: 감정과 행위에 관련된 성품의 탁월성
- 지나침과 모자람의 중간 상태는 산술적 비례를 따르지 않음
- 관계에서의 중간: 실천적 지혜(Phronesis)와 연결됨
- 예리한 상황판단 및 합리적 선택의 능력
Philia(우애)의 정의
- 정의: “우애는…우리 삶에 가장 필요한 것“
- 친구가 없는 삶의 어려움:
- “아무리 좋은 것을 많이 가진 사람이라도, 친구 한 명 없이 살고 싶지는 않을 것이다.”
- 우애는 본능적 존재:
- “부모는 자식에 대해, 자식은 부모에 대해 본능적으로 우애를 느끼기 마련”
- “우애는 또한 시민들을 결속시킨다.”
- 우애의 필요성:
- “우애하는 사람들 사이에서는 정의가 필요 없지만, 정의로운 사람들 사이에는 우애가 필요하다.”
세 종류의 우애
- 유익함: 주로 노인, 상인들 사이의 우애
- 즐거움: 주로 젊은이들 사이
- 완전한 우애: 탁월성에서 서로 닮은 사람들
- 영속적, 즐거운 동시에 이로운
- 흔치 않은 경우가 많아, 많은 사람과 완전한 우애를 나누는 것은 어렵거나 보편적이지 않음
- 오랜 시간을 함께 한 관계를 통해 구축됨
- 유유상종(類類相從): 동등성에 기초
우월성에 기초한 우애
- 우애의 예:
- 자식에 대한 아버지의 우애
- 젊은이에 대한 노인의 우애
- 아내에 대한 남편의 우애
- 피통치자에 대한 통치자의 우애
- 주장:
- 부자유친(父子有親), 장유유서(長幼有序), 부부유별(夫婦有別), 군신유의(君臣有義)
- 저마다 상대방한테서 같은 것을 받을 수도 없고 또한 구하려 해서도 안 됨
탁월성에서 동등하지 않은 사람들의 우애 가능성
- 주장: 우애는 사랑받는 것이 아니라 사랑하는 것
- 탁월성이 동등하지 않은 사람들도 사랑이 깃든 우애를 통해 동등해질 수 있음
질문과 토론 주제
- 내게 완전한 친구가 있는가?
- 완전한 친구와 하고 싶은 일은 무엇인가?
- 갈등과 부조화가 발생할 때 어떻게 대처할 것인가?
- 내가 좋아하는 친구/내가 되고 싶은 친구
- 글쓰기 및 토론을 통해 심화하기.