Historia del Derecho y el Pensamiento Político: Guía Exhaustiva de Estudio

El Pensamiento Político en la Antigüedad Griega

• Origen de la reflexión política: Surge en Occidente a partir del $Siglo\,VI\,a.C.$ en Grecia. Los griegos se definen por la participacion activa en asuntos públicos. Aristóteles define al hombre como un "animal cívico", cuya principal preocupación es la ciudad, dispuesto a los debates en el Ágora.
• Conceptos fundacionales: Nacen ideales como justicia, libertad, Constitución, respeto al derecho y la participación.
• La Polis: Es la unidad política y social unitaria de un territorio limitado, no reducible a una aglomeración urbana. Para el griego, fuera de la polis solo hay barbarie.
• Origen y evolución de la ciudad-estado:
  • Deriva del gen (clan): familia en sentido amplio con un antepasado común y culto a una divinidad propia.
  • Alianza de gens generó fratrías y tribus, agrupadas finalmente bajo la autoridad de un rey.
  • El vínculo es religioso y sagrado; patriotismo y religiosidad son los fundamentos de la vida pública.
  • Es autárquica: posee autodeterminación para resolver su vida interna.
• Grupos sociales (Aprox. $300.000$ habitantes):
  • Esclavos: Constituyen $1/3$ de la población; carecen de relevancia política.
  • Metecos (extranjeros): Residentes libres sin derecho a voto ni naturalización legal.
  • Ciudadanos: Miembros con derecho de nacimiento a la participación política. Implica asistencia a la Asamblea y capacidad de ocupar cargos públicos.
• Instituciones políticas en Atenas:
  • La Asamblea: Formada por varones mayores de $20$ años. Se reúne $10$ veces al año en sesiones ordinarias más extraordinarias. No hay reelección.
  • Demos: Unidades locales ($100$ en total) de pertenencia hereditaria. Son la puerta de entrada a la ciudadanía y eligen candidatos por sorteo (forma más democrática).
  • Estrategas: Únicos funcionarios elegidos directamente (no por sorteo), reelegibles, con funciones militares y políticas reales.
  • Consejo de los Quinientos (Boulé): Órgano ejecutivo. Formado por $50$ miembros de cada una de las $10$ tribus. Un presidente distinto se elige por sorteo cada día.
  • Los Tribunales: Clave del sistema democrático. Nombran a $6.000$ ciudadanos al año ($30$ años mínimo). No hay apelación; el pueblo es el juez soberano. Controlan a los magistrados mediante el examen previo y la rendición de cuentas final.
• Evolución del concepto de Ley:
  • Themis (Themistes): Mandatos divinos conocidos solo por el jefe de familia, orales y sagrados. Desobedecer es un sacrilegio.
  • Dike: Ley humana encargada de solucionar conflictos entre grupos familiares. Deja de ser misteriosa para ser accesible a la comunidad a través de jueces humanos.
  • Leyes escritas ($Siglo\,VI\,a.C.$): Buscan evitar la arbitrariedad; representan justicia igual para todos y facilitan el tráfico comercial.
• Pensamiento Filosófico-Político:
  • Solón: Establece que la violación de la ley destruye la vida de la polis (causalidad social, no solo desastres naturales).
  • Sofistas ($Siglo\,V\,a.C.$): Relativismo. La ciudad nace de un pacto, no de la naturaleza. Distinguen entre lo justo natural (ley del más fuerte) y lo justo legal (artificial/arbitrario).
  • Sócrates: Introduce el intelectualismo moral (la virtud es conocimiento). Propuso la "mayéutica" y criticó que cualquier hombre pudiera ocupar cargos sin formación.
  • Platón: Refugio en la teoría tras la muerte de Sócrates. La virtud es conocimiento; la política debe ser una unidad con la filosofía. Divide la sociedad en: Filósofos (sabiduría), Guerreros (valor) y Artesanos (necesidades físicas). En "Las Leyes" propone una forma mixta y un Consejo Nocturno regulador.
  • Aristóteles: Realismo empírico. El hombre es un "animal político". Clasifica gobiernos en puros (Monarquía, Aristocracia, República) e impuros (Tiranía, Oligarquía, Democracia). Defiende el gobierno de la ley como "la razón desprovista de pasión". Propone el gobierno mixto con una gran clase media para evitar revoluciones.

El Periodo Helenista y la Decadencia de la Ciudad-Estado

• Ocaso de la Autarquía: La polis se vuelve pequeña para el contexto mundial (Asia e India). La autarquía pasa de ser un atributo del Estado a ser un atributo del individuo.
• Escuelas de evasión:
  • Cínicos: Protesta contra las clases sociales. El sabio se basta a sí mismo. Idea del hombre cosmopolita (ciudadano del mundo).
  • Epicúreos: La felicidad es evitar el dolor (atalaxia). El Estado es un contrato para seguridad personal. Materialistas; los dioses no intervienen.
  • Estoicos: Fundamento del derecho natural. El hombre debe vivir conforme a la razón divina universal. Influyeron en la jurisprudencia romana y el cristianismo.

Instituciones Políticas y Derecho en Roma

• Contexto Temporal: Desde el $753\,a.C.$ hasta el $565\,d.C.$ (muerte de Justiniano).
• Periodización Jurídica:
  • Derecho Quiritario ($753\,a.C. - 200\,d.C.$): Basado en los "Mores" (costumbres) de los grupos fundadores (patricios).
  • Derecho de Gentes ($200\,d.C. - 235\,d.C.$): Roma se abre comercialmente; asimilación mutua con pueblos conquistados.
  • Derecho Estatal ($235\,d.C. - 565\,d.C.$): Hegemonía de lo público sobre lo privado. La ley es ley estatal.
• La Monarquía: Sociedad agrícola-ganadera. División en Familia proprio iure, communi iure y gens. Clases: Patricios, Plebe (sin derechos iniciales) y Esclavos/Clientela.
• Órganos iniciales: Rey (vitalicio), Comicios curiados (voto por curias, $30$ en total) y Senado ($300$ jefes de gens).
• La República: Gobierno democrático basado en magistraturas colegiadas, temporales, responsables, gratuitas y electivas.
  • Consulado: Poder ejecutivo y militar (2 cónsules con veto mutuo).
  • Pretor: Administra justicia.
  • Tribuno de la plebe: Derecho al veto y defensa de plebeyos.
  • Ley de las XII Tablas ($450\,a.C.$): Primera sistematización escrita del derecho.
• El Imperio:
  • Principado (Octavio, $27\,a.C.$): Fortalecimiento de la burocracia imperial.
  • Dominado (Diocleciano, $284\,d.C.$): Monarquía absoluta de base militar. Desaparición de comicios. La voluntad del emperador es la única fuente de ley.
• Distinciones Jurídicas fundamentales:
  • Fas: Lo lícito frente a los dioses (lo no prohibido).
  • Ius: Lo lícito humano (lo mandado).
  • Ius Gentium: Derecho común a todos los pueblos ante la expansión territorial.

Edad Media y el Pensamiento Cristiano

• Crisis del Siglo III: Fallo de la producción agrícola, crisis monetaria, invasiones bárbaras y difusión del cristianismo. Diocleciano y Constantino intentan restaurar el orden mediante la coerción.
• Cristianismo: Ruptura con el paganismo. Introduce el monoteísmo, la igualdad humana, y la dualidad política-eclesiástica ("Al César lo que es del César").
• San Agustín (Siglo V): Obra como puente entre la antigüedad y el medievo. Ley Eterna (razón divina) vs Ley Natural (inscrita en el hombre). Teoría de las dos ciudades: Ciudad de Dios (amor a Dios, paz) vs Ciudad Terrena (amor propio, soberbia).
• Feudalismo (Siglos XI - XIII): Basado en la tenencia de la tierra. Relaciones de vasallaje (dependencia personal) y reciprocidad entre grupos (nobleza, clero, campesinos). El Parlamento nace de las asambleas germanas de consulta.
• Santo Tomás de Aquino (Siglo XIII): Síntesis entre fe y razón. El universo es una jerarquía donde lo superior manda a lo inferior. La sociedad es un cambio mutuo de servicios. Define el hombre en tres dimensiones: substancia (vida), animal (especie) y moral (virtud).

La Modernidad y el Estado Absoluto

• Factores de Cambio: Caída de Constantinopla, descubrimiento de América, Renacimiento y Humanismo. Surge el Estado Nacional con ejércitos permanentes y burocracia financiera.
• Nicolás Maquiavelo: Realismo pesimista. El hombre es mezquino y movido por interés material. El Príncipe debe poseer "virtud" (fuerza, astucia) para vencer a la "fortuna". La política se separa de la moral; el fin es el engrandecimiento del Estado.
• Reforma Protestante:
  • Lutero: Condena privilegios eclesiásticos. Defiende la obediencia pasiva absoluta al gobierno secular.
  • Calvino: Doctrina de la predestinación; ética de acción y disciplina.
• Escuela Española ($Siglo\,XVI$):
  • Francisco de Vitoria: Padre del derecho internacional (ius inter gentes). Afirma la igualdad de los pueblos y niega el derecho de conquista basado en religión. Los mares y ríos son comunes.
  • Francisco Suárez: La soberanía reside en la comunidad por derecho natural antes de ser delegada al gobernante.
• Jean Bodin: Concepto de Soberanía: poder supremo, absoluto, perpetuo e indivisible de dar leyes.
• Thomas Hobbes: Método del materialismo científico. El estado de naturaleza es una guerra de "todos contra todos" (homo homini lupus). El pacto consiste en renunciar a todos los derechos a favor del Soberano (Leviatán) para obtener seguridad.

Revoluciones e Ideas Liberales

• Revolución Industrial ($1760 - 1840$): Paso de sociedad agraria a industrial. Nace el proletariado y el capitalismo industrial.
• Revolución Americana ($1776$): Basada en Locke y el contractualismo. Constitución de $1787$ como modelo federal de división de poderes.
• Revolución Francesa ($1789$): Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Fases: Asamblea Nacional ($1789-1792$), El Terror ($1792-1794$) y el Directorio/Napoleón.
• Alexis de Tocqueville: La "Igualdad de condiciones" es un hecho providencial. Advierte sobre la "tiranía de la mayoría" y el individualismo en las democracias.
• Utilitarismo:
  • Bentham: El criterio de moralidad es la "felicidad de la mayoría". El interés de la comunidad es la suma de los intereses individuales.
  • John Stuart Mill: Reformula el utilitarismo; la libertad individual es el bien supremo.
• Montesquieu: "El Espíritu de las Leyes". Teoría de la separación de poderes (Ejecutivo, Legislativo, Judicial) para que el poder frene al poder.

Debates del Siglo XIX y el Siglo XX

• Socialismo y Marxismo:
  • Socialismo Utópico: Reacción contra injusticias industriales.
  • Marxismo (Socialismo Científico): Lucha de clases. Dictadura del proletariado para eliminar el Estado burgués y llegar a una sociedad sin clases.
  • Anarquismo: Rechazo a toda autoridad (Estado, Iglesia, Ejército).
• Sociedad de Masas ($Siglo\,XIX$): Individuo anónimo guiado por el inconsciente. Surge la necesidad de líderes carismáticos.
• Teoría de las Elites: Mosca, Pareto y Michels sostienen que siempre habrá una minoría organizada gobernando a una mayoría desorganizada.
• Totalitarismos del Siglo XX:
  • Fascismo (Italia): Estatismo total ("Nada fuera del Estado"), culto al líder, violencia regeneradora.
  • Nacionalsocialismo (Alemania): Basado en el mito de la raza aria y el antisemitismo. Teoría del "Espacio Vital" (Lebensraum) y uso maestro de la propaganda para someter la racionalidad a los sentimientos de la multitud.

Resumen Comparativo de Teorías Contractualistas

• Estado de Naturaleza:
  • Hobbes: Guerra perpetua, soledad, violencia absoluta.
  • Locke: Igualdad, paz relativa, sociabilidad mínima (trueque). Ausencia de juez imparcial.
  • Rousseau: Hombre feliz, "buen salvaje". La propiedad privada genera la desigualdad.
• El Pacto:
  • Hobbes: Renuncia total a derechos por seguridad. Crea el poder absoluto.
  • Locke: Cesión solo del derecho a hacer justicia por mano propia. Crea el liberalismo político con poder limitado.
  • Rousseau: Debiera ser de "voluntad general" para recuperar la libertad ética robada por el pacto injusto de la propiedad.