Nota Padat Pendidikan Islam: Wajib Haji, Sejarah Abdur Rahman Ad-Dakhil, Qadha' dan Qadar, serta Prinsip Islam Itu Mudah

Perkara Wajib Haji

• Definisi Wajib Haji: Wajib haji ialah beberapa amalan dalam ibadat haji yang wajib dikerjakan. Jika amalan ini tidak dilakukan kerana terlupa atau sengaja ditinggalkan, maka hukum ibadat haji tersebut adalah sah (tidak batal), tetapi jemaah haji tersebut dikenakan membayar dam atau denda.

• 1. Berniat Ihram di Miqat:

  • Pengertian: Melakukan niat ihram haji di miqat.

  • Maksud Miqat: Miqat bermaksud permulaan atau sempadan. Ia adalah permulaan masa atau sempadan tempat untuk memulakan amalan-amalan bagi setiap ibadat.

  • Bahagian Miqat Haji:

    • Miqat Zamani: Permulaan masa bagi memulakan ibadat haji. Miqat zamani bagi haji adalah bermula dari awal bulan Syawal sehingga sebelum terbit fajar pada $10$ Zulhijjah.

    • Miqat Makani: Sempadan tempat bagi memulakan niat ihram haji serta memakai pakaian ihram.

  • Tempat-tempat Miqat Makani bagi Jemaah luar Mekah:

    • Yalamlam: Bagi jemaah yang datang dari negeri sebelah Yaman dan negara-negara Asia melalui jalan laut.

    • Dzulhulaifah / 'Abyar 'Ali: Bagi jemaah yang datang dari arah Madinah.

    • Al-Juhfah: Bagi jemaah yang datang dari Mesir, Syria, Maghribi, dan Sepanyol.

    • Dzatu 'Irqin: Bagi jemaah yang datang dari Iraq dan negeri-negeri di sebelah timurnya.

    • Qarnul Manazil: Bagi jemaah yang datang dari Yaman, Kuwait, Najd, dan Hijaz melalui jalan darat (dari sebelah timur Mekah).

  • Miqat Makani bagi Jemaah di Sekitar Mekah: Bagi mereka yang tinggal di sekitar Mekah, miqat makani adalah di Tanah Haram seperti di rumah masing-masing, tempat penginapan, dan sebagainya.

• 2. Bermalam di Muzdalifah:

  • Tempoh: Wajib hadir di Muzdalifah mulai dari selepas separuh malam pada $10$ Zulhijjah hingga sebelum terbit fajar. Kehadiran memadai walaupun hanya sekejap atau sekadar melaluinya sahaja.

  • Lokasi: Muzdalifah ialah nama bagi suatu tempat yang terletak di antara 'Arafah dan Mina.

  • Perkara Sunat di Muzdalifah:

    • Memperbanyakkan membaca doa dan zikir sehingga terbit fajar.

    • Mengutip $7$ biji anak-anak batu untuk kegunaan melontar di Mina.

• 3. Melontar Jamratul 'Aqabah di Mina pada $10$ Zulhijjah:

  • Pengertian: Wajib melontar dengan $7$ biji anak batu di Jamratul 'Aqabah pada $10$ Zulhijjah.

  • Sebab Pensyariatan: Diwajibkan melontar bagi mengambil sempena peristiwa Nabi Ibrahim 'alaihissalam yang digoda syaitan di tempat itu, lalu baginda melontarnya sebanyak $7$ kali lontaran.

  • Waktu Melontar:

    • Waktu Mula: Pada hari Nahar ($10$ Zulhijjah) bermula pada pertengahan malam hari Nahar dan selepas wuquf di 'Arafah.

    • Waktu Afdhal: Semasa matahari naik sehingga tergelincir matahari.

    • Waktu Pilihan: Selepas matahari tergelincir sehingga terbenam matahari.

    • Waktu Harus: Selepas terbenam matahari sehingga akhir hari Tasyrik.

  • Hikmat Melontar:

    • Mengikut perintah Allah Ta'ala.

    • Melahirkan sifat kehambaan dan rasa rendah diri.

    • Mencontohi perbuatan Nabi Ibrahim yang melontar iblis kerana mengganggu amalan hajinya serta menggoda baginda melakukan maksiat. Allah menyuruh baginda membaling batu untuk menyekat cita-cita iblis.

• 4. Bermalam di Mina Selama $3$ Malam:

  • Pengertian: Wajib bermalam (mabit) di Mina pada tiga hari Tasyrik iaitu $11$, $12$, dan $13$ Zulhijjah.

  • Kadar Bermalam: Memadai berada dalam kawasan tanah Mina pada sebahagian besar malam (lebih separuh malam) pada hari-hari tersebut.

• 5. Melontar Ketiga-tiga Jamrah pada Hari-hari Tasyrik:

  • Pengertian: Wajib melontar ketiga-tiga jamrah pada $11$, $12$, dan $13$ Zulhijjah.

  • Waktunya: Mulai dari tergelincir matahari pada tiap-tiap hari tersebut.

  • Nama-nama Jamrah: Jamratul 'Ula, Jamratul Wustha, dan Jamratul 'Aqabah. Ketiga-tiga jamarat ini terletak di Mina.

  • Syarat-syarat Melontar:

    • Hendaklah mengikut tertib: dimulai dengan Jamrah 'Ula, kemudian Wustha, dan akhir sekali 'Aqabah.

    • Hendaklah dengan $7$ kali lontaran bagi setiap jamrah.

    • Hendaklah menggunakan anak-anak batu (apa jenis sekalipun).

    • Tidak boleh ada tujuan lain dalam lontarannya selain melontar.

    • Anak batu mestilah mengenai tempat yang dilontar (dalam lingkungan jamrah).

    • Mestilah dengan cara melontar, tidak sah jika diletakkan sahaja.

• 6. Meninggalkan Perkara yang Dilarang Semasa Berihram:

  • Pengertian: Wajib bagi orang dalam ihram untuk meninggalkan perkara-perkara yang dilarang. Pelanggaran larangan mewajibkan pembayaran dam atau denda.

  • Senarai Larangan Semasa Berihram:

    1. Menutup kepala bagi lelaki (contoh: songkok, serban, sapu tangan).

    2. Menutup muka atau memakai sarung tangan bagi jemaah perempuan.

    3. Memakai pakaian berjahit bagi jemaah lelaki (contoh: kemeja, jubah, seluar).

    4. Memakai bau-bauan atau minyak wangi pada badan atau pakaian.

    5. Memakai minyak rambut pada kepala atau janggut.

    6. Memotong kuku dengan apa cara sekalipun.

    7. Menggugurkan rambut atau bulu (bercukur, mencabut, atau bergunting), walaupun kerana keuzuran sakit.

    8. Menjalankan akad nikah (untuk diri sendiri atau wakil) - hukum akad adalah tidak sah.

    9. Bersetubuh atau perbuatan yang mendorong syahwat (berpelukan, bercumbuan).

    10. Memotong, mencabut, atau membinasakan tumbuh-tumbuhan di Tanah Haram.

    11. Memburu atau membunuh binatang darat yang halal dimakan, serta memakan dagingnya.

    12. Bertengkar, berkelahi, atau bergaduh.

    13. Bercakap dengan perkataan-perkataan yang kotor.

• Perkara yang Diharuskan Semasa Berihram:

  1. Mandi dan menukar pakaian ihram.

  2. Menggunakan sabun atau bahan pembersih kekotoran.

  3. Mengemaskan rambut dan bersikat (hukumnya makruh kecuali jika ada keuzuran).

  4. Berbekam, mengeluarkan darah kotor dari kepala, memecahkan bisul, atau mencabut gigi.

  5. Menggaru kepala dan badan.

  6. Memakai celak (eyeliner).

  7. Membunuh lalat, semut, dan kutu.

  8. Berteduh daripada panas matahari (payung, khemah, dan sebagainya).

  9. Mencium bau-bauan yang harum.

  10. Makan minyak sapi, lemak, dan minyak yang berbau wangi.

  11. Membunuh binatang berbahaya seperti ular, harimau, burung helang, dan lain-lain.

  12. Memakai inai pada tubuh badan kecuali pada tangan, kaki, dan kepala.

  13. Memukul orang gaji dengan tujuan mendidik atau mengajar.

'Abdur Rahman Ad-Dakhil di Sepanyol

• Pengenalan Tokoh:

  • Nama Sebenar: 'Abdur Rahman bin Mu'awiyah bin Hisyam.

  • Gelaran: Terkenal dengan nama 'Abdur Rahman ad-Dakhil (bermaksud "Yang Masuk" ke Sepanyol).

  • Gelaran Tambahan: Abu Ja'far al-Manshur menggelarnya sebagai "Helang Quraisy" kerana ketangkasannya melarikan diri di tengah-tengah kepungan yang rapi.

  • Sejarah Ringkas: Beliau merupakan pembesar kerajaan Bani Umaiyah yang melarikan diri ke utara Afrika selepas Damsyik jatuh ke tangan tentera 'Abbasiyah. Dari Afrika, beliau masuk ke Sepanyol.

• Proses Penguasaan Sepanyol:

  • Semasa di utara Afrika, beliau menghantar utusan bernama Badar untuk meninjau keadaan di Sepanyol.

  • Badar berjaya menarik sokongan rakyat Sepanyol terhadap 'Abdur Rahman.

  • Berlaku peperangan merebut kuasa antara 'Abdur Rahman dengan pemerintah Sepanyol ketika itu, Yusof bin 'Abdur Rahman al-Fihri.

  • 'Abdur Rahman menang dan mengisytiharkan kemerdekaan Sepanyol daripada kerajaan Bani 'Abbasiyah.

  • Beliau mengasaskan Kerajaan Bani Umaiyah di Sepanyol pada tahun $189$ Hijrah bersamaan $758$ Masihi.

• Keperibadian dan Kewafatan:

  • Dikenali sebagai tokoh politik yang handal, bijak dalam pentadbiran, serta pemimpin tentera yang gagah.

  • Mempunyai pengalaman luas dalam politik yang sukar ditandingi pada zamannya.

  • Memerintah selama $31$ tahun.

  • Wafat pada tahun $172$ Hijrah bersamaan $788$ Masihi pada usia $61$ tahun.

• Jasa-jasa 'Abdur Rahman ad-Dakhil:

  1. Memperbaiki dan memperindah Kota Cordova serta membina istana yang indah.

  2. Membina Masjid Jami' Cordova (disiapkan oleh anaknya, Hisyam, yang menggantikannya sebagai khalifah).

  3. Merancang pembangunan Sepanyol dan memperkenalkan kesenian Islam (seni ukir dan seni bina). Ini menjadikan Sepanyol negeri terkaya dengan kesenian Islam yang kesannya masih dapat dilihat sehingga hari ini.

Qadha' dan Qadar

• Pengenalan:

  • Percaya kepada qadha' dan qadar adalah rukun terakhir dalam rukun Aqidah Islam (Rukun Iman).

  • Merupakan persoalan rumit bagi fikiran manusia kerana ia adalah urusan Allah Ta'ala sepenuhnya.

  • Allah menciptakan makhluk dengan qadha' dan qadarnya; tiada siapa yang mengetahui rahsia penciptaan-Nya.

• Definisi:

  • Qadar: Penetapan Allah Ta'ala tentang apa yang akan berlaku pada makhluk-Nya sejak azali lagi. (Contoh: Sejak azali, Allah menetapkan api bersifat membakar dan kertas kering boleh terbakar).

  • Qadha': Berlakunya sesuatu kejadian mengikut ketetapan yang telah ditakdirkan Allah sejak azali. (Contoh: Berlakunya kebakaran apabila api menyentuh kertas kering mengikut ketetapan tersebut).

  • Hukum: Wajib ke atas setiap orang Islam mempercayainya.

  • Dalil: Surah al-Insan ayat $30$: "…dan kamu tidak dapat (melakukan sesuatu) melainkan jika dikehendaki Allah".

• Sikap Terhadap Qadha' dan Qadar:

  • Larangan Berbahas: Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam dan Sayyidina 'Ali melarang umat Islam bertengkar atau membongkar rahsia qadha' dan qadar untuk menjaga keselamatan aqidah.

  • Sayyidina 'Ali berkata: "Jalan yang gelap janganlah dilalui, lautan yang amat dalam janganlah cuba diselami dan sesuatu rahsia Allah Ta'ala yang tersembunyi usahlah hendak membongkarnya."

  • Redha: Orang beriman tidak akan menyalahkan Allah apabila ditimpa musibah, sebaliknya mereka bersabar dan redha.

  • Rancangan Manusia: Manusia hanya mampu merancang, tetapi Allah yang menentukan. Tiada apa yang boleh mengubah ketetapan-Nya.

• Tujuan dan Hikmat Beriman:

  1. Mengakui kuasa mutlak Allah Ta'ala.

  2. Merasai kelemahan diri dan sentiasa berhajat kepada pertolongan Allah.

  3. Menerima dan mematuhi segala ajaran Allah.

  4. Membina sikap yang sihat dalam jiwa untuk menghadapi cabaran hidup.

  5. Berusaha membuat kebajikan kerana percaya tanggungjawab manusia adalah berusaha.

  6. Tidak mudah berputus asa jika gagal.

  7. Sentiasa bersyukur atas setiap kejayaan.

• Keadaan Orang Percaya vs Tidak Percaya:

  • Yang Percaya:

    • Tidak kecewa atau putus asa jika gagal.

    • Tidak angkuh atau sombong jika berjaya.

    • Menerima nikmat dengan syukur dan musibah dengan sabar.

    • Mengakui kuasa Allah mengatasi kehendak diri.

  • Yang Tidak Percaya:

    • Hidup tidak menentu dan dalam kebingungan.

    • Mudah menyalahkan takdir Allah dengan pelbagai tuduhan.

    • Jiwa tidak tenang dan mudah berputus asa.

• Aliran Pendapat Mengenai Qadha' dan Qadar:

  • Jabariah: Berpendapat manusia tiada ikhtiar langsung (seperti bulu burung ditiup angin). Menolak usaha manusia. Pendapat ini salah kerana bertentangan dengan Surah ar-Ra'd ayat $11$.

  • Mu'tazilah: Berpendapat takdir Allah hanya pada perkara baik, manakala kejahatan adalah usaha manusia sepenuhnya. Pendapat ini salah kerana seolah-olah menganggap Allah lemah atau boleh dipaksa.

  • Qadariah: Menolak takdir Allah sepenuhnya; segalanya adalah usaha manusia. Pendapat ini salah kerana realitinya ramai yang berusaha gigih tetapi masih gagal.

  • Asya'irah (Ahli Sunnah Wal Jama'ah): Pendapat yang paling sesuai diikuti. Segala sesuatu ditakdirkan Allah tetapi diusahakan oleh manusia dengan ikhtiar berpandukan akal. Dalil: Surah ash-Shaafaat ayat $96$.

• Ganjaran Usaha (Ahli Sunnah Wal Jama'ah):

  • Usaha ke arah kejahatan dan berjaya: Mendapat dua dosa (dosa usaha dan dosa kejayaan jahat).

  • Usaha ke arah kebaikan dan berjaya: Mendapat dua pahala (pahala usaha dan pahala kejayaan).

  • Usaha ke arah kebaikan tetapi gagal: Tetap beroleh pahala kerana mengusahakan kebaikan.

Islam Itu Mudah

• Hadits Utama:

  • Dari Anas Radhiallahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Hendaklah kamu menyenang-nyenangkan dan janganlah kamu menyusah-nyusahkan serta hendaklah kamu memberikan khabar gembira dan janganlah kamu menakut-nakutkan." (Riwayat al-Bukhari).

• Huraian Potongan Hadits:

  • Yassiru (يسروا): Hendaklah kamu menyenang-nyenangkan.

  • Wala Tu'assiru (ولا تعسروا): Dan janganlah kamu menyusah-nyusahkan.

  • Bashshiru (بشروا): Hendaklah kamu memberikan khabar gembira.

  • Wala Tunaffiru (ولا تنفروا): Dan janganlah kamu menakut-nakutkan.

• Bukti dan Dalil Kemudahan Islam:

  1. Surah al-Baqarah: $185$: "Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan tidak menghendaki kamu menanggung kesusahan."

  2. Surah an-Nisa': $28$: "Allah hendak meringankan kepada kamu, kerana manusia itu dijadikan bersifat lemah."

  3. Surah al-Baqarah: $286$: "Allah tidak membebani seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya."

• Contoh-contoh Rukhshah (Keringanan):

  • Mengharuskan sembahyang Qashar dan Jama' semasa perjalanan jauh.

  • Berbuka puasa jika sakit atau semasa belayar.

  • Memakan bangkai binatang semasa darurat dan ketiadaan makanan lain.

  • Bertayammum semasa ketiadaan air atau sedang sakit.

  • Meninggalkan Sembahyang Jumaat disebabkan sakit atau keuzuran tertentu yang dibenarkan.

• Pengajaran Hadits:

  • Orang Islam perlu menganggap mudah perintah agama agar tidak merasa terpaksa atau berat.

  • Larangan menganggap ajaran Islam sebagai beban yang menyusahkan kerana boleh membawa kepada malas dan cuai.

  • Perintah Allah berfaedah untuk kepentingan hidup di dunia dan akhirat.

  • Dakwah hendaklah dilakukan dengan cara lemah lembut, menyatakan janji syurga bagi amal kebajikan, dan secara berperingkat-peringkat.

  • Elakkan menyebut perkara yang menakutkan (seperti azab) pada peringkat awal penyebaran dakwah.