Filósofos de El Mundo de Sofía

Los mitos

• Por filosofía entendemos una manera de pensar totalmente nueva que surgió en Grecia alrededor del año 600 antes de Cristo.
  • Hasta entonces, habían sido las distintas religiones las que habían dado a la gente las respuestas a todas esas preguntas que se hacían.
• Un mito es un relato sobre dioses, un relato que pretende explicar el principio de la vida.
  • El mito intenta dar al ser humano respuesta sobre algo que no entiende.
• También los griegos tenían su visión mítica del mundo cuando surgió la primera filosofía.
  • Gran parte de los mitos griegos fueron plasmados por escrito por Homeo y Hesíodo.
  • Criticaron a los dioses de Homero porque eran muy humanos.

Los filósofos de la naturaleza

• A los primeros filósofos de Grecia se les llama filósofos de la naturaleza porque se interesaban por la naturaleza y sus procesos.
  • ¿Cómo podía algo pasar de ser una sustancia para convertirse en algo completamente distinto, en vida, por ejemplo?
• También se les conoce como presocráticos.
• Los primeros filósofos tenían en común la creencia de que existía una materia primaria, que era el origen de todos los cambios.
  • Tenía que haber algo de lo que todo procedía y a lo que todo volvía.
• La filosofía se independizó de la religión porque querían entender los sucesos de la naturaleza sin tener que recurrir a los mitos tradicionales.
• Lo poco de conocemos de ellos lo conocemos por los escritos de Aristóteles.
• Tres filósofos de Mileto
  • Tales: el agua es el origen de todas las cosas.
  • También dijo que todo está lleno de dioses.
  • Pero no los dioses de Homero, sino los procesos de la vida.
  • Anaximandro: pensaba que nuestro mundo simplemente es uno de los muchos mundos que nacen y perecen en algo que él llamó "lo indefinido"
  • Anaxímenes: el origen de todo era el aire.
  • Opinaba que el agua tenía que ser aire condensado, y la tierra agua aún más condesada.
• ¿Pero cómo era posible que una materia se alterara de repente para convertirse en algo completamente distinto?
  • A este problema lo podemos llamar problema del cambio.
• Parménides de Elea
  • Pensaba que todo lo que hay ha existido siempre.
  • Nada puede surgir de la nada.
  • Y algo que existe, tampoco se puede convertir en nada.
  • Pensaba que ningún cambio verdadero era posible.
  • Con los sentidos observaba cómo cambiaban las cosas, pero esto no concordaba con lo que le decía la razón.
  • Pensaba que los sentidos nos ofrecen una imagen errónea del mundo, una imagen que no concuerda con la razón.
  • A esto se le llama racionalismo
• Heráclito de Éfeso
  • Él pensaba que precisamente los cambios constantes eran los rasgos más básicos de la naturaleza.
  • Todo fluye. Todo está en movimiento y nada dura eternamente. Por eso no podemos "descender dos veces al mismo río".
  • El mundo está lleno de contradicciones
  • Si no estuviéramos nunca enfermos, no entenderíamos lo que significa estar sano.
  • Tanto el bien como el mal tienen un lugar necesario en el Todo.
  • Dios es día y noche, invierno y verano.
  • Al hablar de Dios, se refiere al logos.
  • Tiene que haber una razón universal, o ley natural, que dirige todo lo que sucede en la naturaleza.
• Las ideas de Parménides y Heráclito eran totalmente contrarias.
• Empédocles opina que tanto Parménides como Heráclito tenían cierta razón, pero que se habían equivocado enn que existe solamente un elemento esencial.
  • Pensaba que habían cuatro elementos: tierra, aire, fuego, agua.
  • Estos cuatro se mezclan y se separan para formar todo lo que vemos.
  • Pero queda algo por explicar. ¿Cuál es la causa por la que los elementos se unen para dar lugar a una nueva vida? ¿Y por qué vuelve a disolverse «la mezcla»?
  • Opina que el amor une las cosas y el odio las separa, dos fuerzas que manipulan los elementos.
• Anaxágoras
  • Opina que la naturaleza está hecha de muchas piezas minúsculas, invisibles para el ojo.
  • Hay algo de todo en todo.
  • Estas partes pequeñas las llamaba gérmenes o semillas.
  • La fuerza que pone orden y crea cosas se llama espíritu o entendimiento (nous)
  • Se interesó por la astronomía y dijo que el sol no era un dios, sino una masa ardiente grande.

Demócrito

• Demócrito estaba de acuerdo con sus predecesores en que los cambios en la naturaleza no se debían a que las cosas realmente «cambiaran».
• Suponía, por lo tanto, que todo tenía que estar construido por unas piececitas pequeñas e invisibles, cada una de ellas eterna e inalterable.
• A estas piezas más pequeñas Demócrito las llamó átomos.
• Murió después de Sócrates, pero es un presocrático por su forma de pensar.

Sofistas

• En Atenas vivían los sofistas, "personas sabias o hábiles"
  • Vivían de enseñar a los ciudadanos.
• Adoptaban una postura crítica ante los mitos tradicionales.
• Eran escépticos, opinaban que los humanos no serían capaces de encontrar respuestas seguras a los misterios de la naturaleza y el universo.
  • Crearon un debate en Atenas sobre qué era lo que estaba determinado por la naturaleza y qué creado por la sociedad.
• Se les pagaba para defender una postura, aunque esta no fuera la verdad.
• Presumían saber de muchas cosas cuando en realidad no tienen ni idea.

Sócrates

• ¿Existe un pudor natural?
  • Más sabia es el que sabe lo que no sabe.
  • La verdadera comprensión viene de dentro.
  • Quien sabe lo que es correcto también hará lo correcto.
• Atenas se convirtió en el centro cultural del mundo griego.
  • El interés comenzó a centrarse en el ser humano y en su lugar en la sociedad.
• Es el personaje más enigmático de toda la historia de la filosofía.
• Su vida se conoce a través de Platón.
  • No estamos seguros cuáles son ideas de Sócrates, y cuales de Platón en boca de Sócrates.
  • Este problema también pasa con Jesús.
• Su objetivo no era enseñar a la gente, sino que enseñaba al conversar con ellos.
  • Hacía preguntas y lograba que el interlocutor viera los fallos de su propio razonamiento.
  • Al acorralarlo, lo hacía darse cuenta de lo que era bueno y malo.
  • Ironía socrática: aparentaba ser más tonto de lo que era.
• Fue acusado de introducir nuevos dioses y de llevar a la juventud por caminos equivocados.
  • No suplicó clemencia porque iría en contra de sus principios.
  • Valoraba su conciencia y la verdad más que su vida.
  • Murió al ingerir cicuta.
• Tiene muchas símiles con Jesús
  • Ninguno escribió su mensaje, sino que dependemos de la imagen que nos pintan sus discípulos.
  • Eran maestros en el arte de conversar.
  • Hablaban en nombre de algo mayor que ellos mismos.
  • Criticaban la injusticia y el abuso de poder, lo cual les costó la vida.
  • Podrían haber suplicado clemencia para salvar su vida, pero pensaban que traidcionarían su vocación si lo hacían.
  • Reunirían a mucha gente después de su muerte.
• Sócrates «hizo que la filosofía bajara del cielo a la tierra, y la dejó morar en las ciudades y la introdujo en las casas, obligando a los seres humanos a pensar en la vida, en las costumbres, en el bien y en el mal».
• Filósofo: uno que busca conseguir sabiduría.
  • Sócrates dijo que sólo sabía una cosa: que no sabía nada.
  • Una sola pregunta puede contener más pólvora que mil respuestas.
• Sócrates estaba precisamente buscando definiciones claras y universales de lo que estaba bien y de lo que estaba mal.
  • Pensaba que la capacidad de distinguir entre el bien y el mal se encuentra en la razón y no en la sociedad.
  • Es imposible ser feliz si uno actúa en contra de sus convicciones.

Platón

• Tenía 29 años cuando Sócrates murió.
  • Era discípulo de Sócrates.
  • El hecho de que Atenas fuera capaz de condenar a muerte a su ciudadano más noble decidiría la dirección que tomaría su actividad filosófica.
• Para Platón, la muerte de Sócrates constituía una clara expresión del contraste que puede haber entre la situación fáctica de la sociedad y lo que es verdadero o ideal.
  • La primera acción de Platón como filósofo fue publicar el discurso de defensa de Sócrates. En el discurso se refiere a lo que Sócrates dijo al gran jurado.
• Platón fundó una escuela filosófica llamada Academiia.
• A Platón le interesaba la relación entre lo eterno y lo inalterable, por un lado, y lo que fluye, por el otro.
  • Se interesó por esta cuestión en lo que se refiere a la moral del humano, y los ideales o virtud de la sociedad.
  • Platón intenta captar una propia realidad eterna e inmutable.
• Platón opinaba que todo lo que podemos tocar y sentir en la naturaleza fluye.
  • Es decir, según él, no existen unas pocas «materias primarias» que no se disuelven.
  • Absolutamente todo lo que pertenece al mundo de los sentidos está formado por una materia que se desgasta con el tiempo.
  • Pero, a la vez, todo está hecho con un «molde» eterno e inmutable.
• Ahora tendrás un fuerte deseo de ver ese molde, pues es evidente que el propio molde tiene que ser muchísimo más perfecto y más hermoso que ninguna de esas frágiles copias.
  • A estos moldes Platón los llamó Ideas.
• Platón dice que no podemos saber nada con seguridad sobre algo que cambia constantemente.
  • Todo lo que vemos en el mundo real es efímero.
  • Sólo podemos tener conocimientos seguros de auqello que vemos con la razón.
• La razón es eterna y universal porque sólo se pronuncia sobre asuntos eternos y universales.
  • A Platón le interesaban mucho las matemáticas, porque las relaciones matemáticas jamás cambian.
• Una parte es el mundo de los sentidos, sobre el que sólo podemos conseguir conocimientos imperfectos utilizando nuestros cinco sentidos.
  • La otra parte es el mundo de las Ideas, sobre el cual podemos conseguir conocimientos ciertos, mediante la utilización de la razón.
• El humano también está dividido en un cuerpo que fluye y un arlma inmortal.
  • El alma proviene del mundo de las ideas.
  • Al entrar en un cuerpo, se le olvidan las ideas, pero las comienza a recordar al ver a las formas de la naturaleza.
  • Se despierta una añoranza de regresar a la verdadera morada del alma.
  • Esta añoranza se llama eros.
• Mito de la caverna
  • Encontrado en el diálogo "La República"
• Platón piensa que el Estado debe de ser gobernado por los filósofos
• El cuerpo tiene tres partes, comparados a la funcionalidad de una sociedad.
  • Cabeza: razón, aspirar a sabiduría. Son los gobernantes
  • Pecho: voluntad, mostrar valor. Son los soldados
  • Vientre: deseo, frenarlo para mostrar moderación. Son los productores
• Tenía una visión positiva de las mujeres
  • Pueden llegar a la misma capacidad de razonar que el hombre si se les educa

Aristóteles

• Provenía de Macedonia y llegó a la Academia cuando Platón tenía 61 años.
• Se interesó por los procesos de la naturaleza.
  • Platón solamente por la razón.
• Platón era un poeta, creaba mitos
  • Aristóteles escribió minuciosamente, como una enciclopedia.
• Sus escritos no son libros acabados, sino más como apuntes generales para lecciones.
• Estaba de acuerdo con que las cosas fluyen, pero dijo que la Idea es solamente un concepto creado por los humanos después de ver muchas formas.
  • Pensó que Platón le dio la vuelta a todo.
  • "Forma" es la especie, las cualidades de algo.
• Para Platón, el mayor grado de realidad es lo que pensamos con la razón.
  • Para Aristóteles era igual de evidente que el mayor grado de realidad es lo que sentimos con los sentidos.
• Dice que Platón quedó ancaldo en una visión mítica del mundo, en la que los conceptos del hombre se confunden con el mundo real.
• Señaló que no existe nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos.
  • Tenemos una capacidad para ordenar nuestras sensaciones en distintos grupos y clases.
  • La razón es lo que constituye la característica más destacada del ser humano, pero la inteligencia está vacía antes de que sintamos algo.
  • El ser humano no nace con ideas.
• La realidad está compuesta de una serie de cosas individuales que constituyen un conjunto de materia y forma.
  • Materia: de lo que están hechas las cosas
  • Forma: cualidades específicas de las cosas.
• Cada cambio que ocurre en la naturaleza es una transformación de la materia de posibilidad a realidad.
• Hay cuatro causas en la naturaleza
  • causa material
  • causa eficiente
  • causa formal
  • causa final
• Al reconocer algo, ordenamos las cosas en distintos grupos o categorías.
  • Lo que es igual para todo, es la forma, lo esencial.
  • Lo que es diferente o individual, es la material, lo accidental.
• Creó la lógica como ciencia.
  • "todos los seres vivos son mrotales, Hermes es un ser vivo, luego Hermes es moral"
• Hay dos grupos principales: cosas inanimadas y cosas vivas.
  • Cosas vivas
  • Plantas
  • Seres vivos
    • Animales
    • Seres humanos
• Algo que ponga todo en movimiento: primer motor
  • Es la causa primera
• Tres clases de felicidad
  • Vida de placeres y diversiones
  • Vivir como ciudadano libre y responsable
  • Vida en la que se es filósofo e investigador
• Las tres condiciones tienen que existir simultáneamente para que el ser humano pueda vivir feliz
• No debemos er cobardes ni temerarios, sino valientes
  • No debemos ser ni tacaños ni pródigos, sino generosos
• El ser humano es un animal político
  • Sin la sociedad que nos rodea no somos seres verdaderos
  • Sólo el Estado puede cubrir la mejor organización de comunidad humana
• Tres formas de Estado
  • Monarquía, que puede caer en la tiranía
  • Aristocracia, que puede caer en oligarquía
  • Democracia, que puede caer en la demagogia
• La mujer es un hombre incompleto
  • La mujer es pasiva y receptora, el hombre es activo y el que da.
  • El hombre da la forma, y la mujer la materia

Helenismo

• Cultura predominantemente griega en Macedonia, Siria y Egipto
  • Post Alejandro Magno
• Se borraron las fronteras entre los distintos países y culturas.
  • La plaza se cambió por la arena mundial
  • Sincretismo, mezcla de religiones
• Continuaron trabajando en las ideas propuestas por socrates, platon y aristoteles

Cínicos

• Fundada por Antístenes, alumno de Sócrates
  • El más famoso es Diógenes, discípulo de Antístenes
• La verdadera felicidad no depende de cosas externas como el lujo, el poder político, o la buena saud
  • La felicidad no puede perderse cuando ya se ha conseguido
• Anécdota Diógenes con Alejandro: no me tapes el Sol
• El ser humano no debe de preocuparse por su salud, ni el sufrimiento, ni la muerte

Estoicos

• Fundada por Zenón
• Todos los seres humanos forman parte de la misma razón universal (logos)
  • El individuo es un cosmos en miniatura
• Existe un derecho universal, o derecho natural, que se basa en la eterna razón del ser humano y del universo
• Rechazan la idea de antagonismo entre espíritu y materia
  • Sólo hay naturaleza
• Otros importantes: Cicerón, Séneca, Marco Aurelio
• Todo ocurre por necesidad, y entonces sirve de poco quejarse cuando el destino llama a la puerta
• Los procesos de la enfermedad y la muerte son leyes de la naturaleza

Epicúreos

• Según Aristipo, la meta de la vida debería ser conseguir el máximo placer sensual
  • "El mayor bien es el deseo, el mayor mal es el dolor" -Aristipo
• Evitar todo el dolor
• Epicuro desarrolló la teoría del placer de Aristipo y la combinó con la teoría de Demócrito
• Los seres humanos tienen la capacidad de realizar un cálculo de deseos
  • Era importante que el resultado placentero de una acción fuera evaluado con sus posibles efectos seundarios
  • Un resultado placentero a corto plazo tiene que evaluarse frente a la posibilidad de un placer mayor
• Epicuro dijo que el placer no necesariamente tiene que ser sensual
• La calma nos ayuda a soportar el dolor
• “La muerte no nos concierne», dijo Epicuro, así de simple. «Pues, mientras existimos, la muerte no está presente. Y cuando llega la muerte nosotros ya no existimos.”
• A los dioses no hay que temerlos. La muerte no es algo de lo que haya que preocuparse. Es fácil conseguir lo bueno. Lo terrible es fácil de soportar.

Neoplatonismo

• El neoplatónico más importante fue Plotino
• Plotino pensaba que el mundo está en tensión entre dos polos
  • En un extremo está la luz divina (Uno o Dios)
  • En el otro extremo está la oscuridad total, una ausencia de luz
• El alma está iluminada por la luz del Uno
  • La materia es la oscuridad
  • Las formas de la naturaleza tienen un débil resplandor del Uno
• Cerca de Dios están las Ideas eternas
• Sus ideas están caracterizadas por la unidad: todo es Uno

San Agustín

• ¿Había una contradicción entre la Biblia y la razón, o eran compatibles la fe y la razón
  • Casi toda la filosofía medieval versó sobre esta única pregunta.
• Nació en Tagaste
  • Estudió en Cartago
  • Viajó a Roma y Milán
  • Sus últimoa años como obispo los vivió en Hipona
• No fue cristiano toda su vida, pasó por muchas corrientes antes de convertirse al cristianismo
  • Maniqueo
  • Estoicos
  • Neoplatonismo
• Siempre estuvo muy interesado por el problema del mal
• El pensamiento de San Agustín tiene fuertes rasgos de la manera de razonar del platonismo
  • No veía gran distinción entre el cristianismo y la filosofía de Platón
  • Él "cristianizó" a Platón
• La filosofía sólo puede llegar hasta ciertos límites
  • Dios "iluminará" nuestra alma para que consigamos conocimientos sobrenaturales de Dios
  • "Nuestro corazón está intranquilo hasta encontrar descanso en Ti"
• Antes de que Dios creara el mundo, las "Ideas" de Platón existían en la mente de Dios
• El mal es la ausencia de Dios
  • El mal no tiene existencia propia, es algo que no es
  • Porque la Creación es buena
  • Estas son ideas de Plotino
• El ser humano es un ser espiritual
  • Tiene un cuerpo material
  • También tiene un alma que puede conocer a Dios
• Ningún ser humano merece la salvación de Dios, pero Dios ha elegido a algunos que se salvarán de la perdición
• la historia trata de la lucha que se libra entre la Ciudad de Dios y la Ciudad terrena
  • Dios: Iglesia
  • Terrena: Estados políticos
• No existe ninguna salvación fuera de la Iglesia

Santo Tomás de Aquino

• En esta época, no se disntinguía entre filosofía y teología.
• Santo Tomás cristianizó a Aristóteles de la misma manera que San Agustín cristianizó a Platón.
• Pensaba que no tenía que haber una contradicción entre lo que nos cuenta la razón y lo que nos revela la fe.
  • Con la ayuda de la razón, podemos llegar a las mismas verdades que nos cuenta la BIblia
• Verades teológicas naturales: verdades a las que se puede llegar tanto a través de la revelación cristiana como a través de nuestra razón innata
  • Aristóteles también habla de un primer motor
• Sólo mediante la observación de la naturaleza podemos reconocer que hay un Dios.
  • Pero sólo en la Biblia encontramos información sobre la persona de Dios, es decir, en su «autobiografía».

Descartes

• Hay una línea que va desde Sócrates y Platón y que pasa por San Agustín antes de llegar a Descartes. Todos estos filósofos fueron racionalistas. Opinaban que la razón es la única fuente segura de conocimiento.
• Fundó la filosofía de los tiempos modernos
• Discurso del Método
  • La filosofía podía ir de lo simple a lo complejo
  • Cada idea tenía que medirse y pesarse, y se debía de hacer un recuento para asegurar que no se omitió nada.
  • Quiso emplear el método matemático en la reflexión filosófica
• Hay que dudar de todo
  • Ni siquiera podemos fiarnos de lo que nos dicen los sentidos
  • ¿Hay algo que distinga nuestras sensaciones en estado de vigilia de las de los sueños? ¿Cómo puedes estar seguro de que tu vida entera no es un sueño?
• Estaba dudando de todo y eso es lo único de lo que podía estar seguro.
  • Cogito, ergo sum - Pienso, luego existo - I think, therefore I am
  • Este yo pensante es más real que ese mundo físico que captamos con los sentidos
• La idea de un ser perfecto no puede venir de algo que es imperfecto. De modo que esta idea de un ser perfecto tiene que proceder de ese mismo ser perfecto, o, con otras palabras, de Dios.
  • En consecuencia, para Descartes resulta tan evidente que hay un Dios como que el que piensa es un ser pensante.
• Cuanto más evidente resulta algo al pensamiento, tanto más segura es su existencia.
• Podemos conocer la realidad a través de la razón con la ayuda de la matemática, pues son medidas cuantitativas.
• Hay dos formas de realidad: pensamiento (alma) y extensión (materia)
  • Res cogitans, res extensa
  • El hombre es un ser dual
  • El humano tiene un cuerpo mecánico, y un alma libre
  • La razón es el alma

Spinoza

• Dios es el mundo
• Opinaba que sólo hay una sustancia. Todo lo que existe proviene de lo mismo, decía. Y lo llamaba «Sustancia». Otras veces lo llamaba Dios o Naturaleza.
• Atributos de Dios: pensamiento y extensión