Renaissance, Scientific Revolution, and Modern Philosophy Review

Orígenes y Fundamentos del Renacimiento (Siglos XV-XVI)

• Raíces Culturales y Geográficas:     * Egipto: Influencia a través de la figura de Toth.     * Grecia: Aportes de filósofos y matemáticos fundamentales como Platón, Pitaguros (Pitágoras), Euclides y la obra Timeo de Platón.     * Roma: Influencia de Plotino y los padres de la iglesia como Orígenes y Clemente.     * Cristianismo y Tradición Hebrea: Integración de la fe y la mística en el pensamiento renacentista.

• Concepto de Humanismo:     * Definido como una etapa post-medieval de corte intelectual y filosófico desarrollada durante los siglos XV y XVI.     * Problematiza los conceptos de hombre, naturaleza humana y naturaleza fenoménica a través de una cosmovisión integral que incluye múltiples culturas.     * Studia Humanitatis / Studia Humanorum: Comprende disciplinas como la Retórica, Poética, Filosofía y Derecho.     * Humanitas: Concepto vinculado a la Paideia griega (formación del individuo) y que en el siglo XIX Dilthey relacionaría con las Geisteswissenschaften (ciencias del espíritu) y el concepto de Bildung (formación/construcción).

• Evolución del Rol Intelectual:     * Artífice ($Artifex$, $Opificem$): Referido al que hace la obra ($Ars$, $Facere$). En el contexto medieval, Dios es el Artífice supremo.     * Ministro ($Minister$, $Ministrum$): El filósofo natural se percibe como un servidor de la naturaleza. Pico della Mirandolla afirma: "El mago es ministro, no artífice de la naturaleza".     * Relación Razón-Fe: Representada por la fórmula $Ratio + Pistis$ (Razón + Fe).

La Revolución Científica (Siglos XVI-XVIII)

• Características del Nuevo Saber:     * Carácter Científico: Surge un nuevo tipo de saber denominado Filosofía Natural.     * Atributos de la Ciencia Moderna:         1. Pública: Conocimiento compartido.         2. Controlable: Basada en la experimentación.         3. Progresiva: Acumulación constante de conocimiento.     * Modelo Panmatemático: La naturaleza se entiende a través del lenguaje matemático.

• Figuras Clave y Modelos Cosmocológicos:     * Copérnico: Iniciador del cambio de paradigma.     * Kepler: Desarrollo de las leyes del movimiento planetario.     * Galileo: Carácter científico y experimental.     * Newton: Consolidación de la física clásica.

• Transformación del Saber:     * Se pasa de la servidumbre natural a la ciencia basada en hipótesis.     * El científico actúa como ministro de la naturaleza, utilizando la razón ($ratio$) para desentrañar sus leyes.

Mística, Magia y Hermetismo en el Renacimiento

• El Hermetismo:     * Basado en la figura de Hermes Trismegisto ("Tres veces grande").     * Obra fundamental: Corpus Hermeticum.     * Conceptos clave: Dios, Logos (Verbo, Inteligencia Demiúrgica) y el Anthropos Incórporeo (Intelecto).     * Tabula Rasa: Concepto de mente como tabla rasa en el proceso de conocimiento.

• Jerarquía y Elementos:     * Estructura: Ether (Éter), Therma (Fuego), Aire, Agua, Tierra.     * Oposición: Magia vs. Religión (Rito/Culto vs. Alquimia/Ocultismo).

• Alquimia:     * Tradición intelectual que combina filosofía natural, simbolismo religioso y experimentación protoquímica.     * Orientada a la transformación de la materia y del propio sujeto.     * Implica un proceso paralelo de perfeccionamiento espiritual expresado mediante lenguaje alegórico.

Filosofía de Nicolás de Cusa (1401-1464)

• Grados de Conocimiento:     1. Percepción Sensorial: El nivel más básico.     2. Ratio (Razón): Distingue y separa los opuestos.     3. Intellectus (Intelecto): Capacidad de negar la distinción y alcanzar la unidad.

• La Docta Ignorancia (1440):     * Desproporción estructural: Imposibilidad de alcanzar el conocimiento infinito a través de la finitud humana.     * Coincidencia de Opuestos ($Coincidentia Oppositorum$): El punto donde el máximo y el mínimo coinciden.     * Citada Ignorancia: El reconocimiento de nuestras limitaciones como verdadera sabiduría.     * Quididad ($Quidditas$): La esencia de las cosas.

Literatura y Pensamiento en la Etapa Antigua y Medieval

• Literatura Clásica Griega (Siglo X a.C.):     * Etapas: Épica, Lírica, Dramática (Teatro), Narrativa.     * Enfoque en la Physis (naturaleza), el hombre, el ser, la moral y el bien.

• Filosofía Griega (Siglo VI a.C. - III d.C.):     * Periodos: Jónico, Ático, Helenístico.     * Conceptos de Demiurgo (inteligencia creadora) según el "Timeo" de Platón.     * Dualidades: Mal (Ignorancia) vs. Bien (Sabiduría).     * Arete (Virtud/Excelencia): Relacionada con la formación del alma y el cuerpo.

• Etapa Medieval (Siglos II - XV d.C.):     * Centro: Dios / Fe (Deus).     * Patrística: Subdividida en Apostólica (divulgación) y Apologética (defensa).     * Escolástica: Síntesis de $Ratio + Fe$. Surgimiento de monasterios, copistas/escribas y universidades.     * Hitos Oscuros: Inquisición Cristiana (1184), persecución de la brujería (1484) y la publicación del Malleus Maleficarum (1486) bajo el Papa Inocencio VIII.     * Conceptos: Fe (Creencia) vs. Pecado, aspiración a la Vida Beata.

Ética, Política y Sociedad en el Renacimiento

• Realismo Político (Maquiavelo):     * Concepción de la política práctica separada de la moral tradicional y la religión.     * El gobierno se evalúa por su eficacia, estabilidad y conservación del poder.     * Concepto de "Mal menor" y pesimismo antropológico.

• Utopía (Tomás Moro, 1516):     * Modelo de organización política que busca una sociedad perfecta basada en la razón, la justicia y el bien común.     * Crítica al status quo, eliminación de clases sociales y trabajo colaborativo/regulado.

• Soberanía y Estado (Jean Bodin):     * Estado: Gobierno justo ejercido con poder soberano entre familias.     * Soberanía: Poder absoluto y perpetuo de un Estado.

• Enfoques Sociales y Literarios:     * Épica: El caballero.     * Lírica: Garcilaso de la Vega.     * Dramática: Shakespeare, Calderón de la Barca (Siglo de Oro español).

Michel de Montaigne (1533-1592)

• Pensamiento y Método:     * Punto de partida en el "Yo": El fin de escribir no es enseñar, sino explorar la propia identidad.     * ¿Qué sé yo? ($Que sais-je?$): Expresión de escepticismo sobre las posibilidades del hombre (conocimiento, lugar, moralidad).     * Relativismo Cultural: Cuestiona si Europa debe ser el centro cultural.     * El "Yo" en convergencia: El carácter humano es esencialmente cambiante.

René Descartes y el Racionalismo (Siglo XVII)

• El Árbol de la Filosofía:     * Raíz: Metafísica.     * Tronco: Física.     * Ramas: El resto de las ciencias.

• El Método y la Duda Metódica:     * A diferencia de la duda escéptica de Montaigne, la duda de Descartes es un método para alcanzar la certeza.     * Reglas del Método: Evidencia, Análisis (dividir), Síntesis, Enumeración.     * Intuición: Concepto de la mente pura y atenta, nacido de la sola luz de la razón, más cierto que la deducción.

• El Cogito:     * Cogito ergo sum: "Pienso, luego soy". El pensamiento como fundamento del ser.     * Definición de Pensar: Comprender todo aquello de lo que somos inmediatamente conscientes (voluntad, intelecto, imaginación, sentidos).

• Doctrina de las Ideas (Gnoseología):     1. Innatas: Puestas por Dios (ej. la idea del "Yo"). Constituyen la $Res cogitans$.     2. Adventicias: Provienen del mundo exterior ($Res extensa$).     3. Facticias: Ideas erróneas construidas por la mente.     4. Res divina: Dios como sustancia infinita.

Empirismo: Francis Bacon y John Locke

• Francis Bacon (1561-1626):     * Obra: Novum Organum (1620), en contraposición al Organon de Aristóteles.     * El saber es producto de la cooperación entre generaciones y debe aplicarse a la industria para mejorar la vida humana.     * Defensa del método inductivo (de lo específico a lo general).

• John Locke (1632-1704):     * Obra: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690).     * Idea: Todo lo que el espíritu percibe en sí mismo o es objeto inmediato de percepción.     * Conocimiento: Percepción de la conexión, acuerdo o desacuerdo entre ideas.     * Tipos de Conocimiento: Por intuición (existencia propia) y por demostración (Dios, objetos).     * Identidad y Persona: Un ser pensante que mantiene conciencia a través de diferentes tiempos y lugares.

Línea de Tiempo y Hitos Históricos Clave

• 1440: Nicolás de Cusa - La Docta Ignorancia.
• 1483: Nacimiento de Martin Lutero / Pico della Mirandola.
• 1516: Tomás Moro - Utopía / Maquiavelo.
• 1543: Copérnico - Revolución astronómica.
• 1550: Junta de Valladolid (Bartolomé de las Casas vs. Ginés de Sepúlveda).
• 1597: Romeo y Julieta (Shakespeare).
• 1604: Kepler.
• 1605: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (Cervantes).
• 1610: Galileo Galilei.
• 1637: Descartes - Discurso del Método.
• 1687: Newton - Principia.
• 2026: Fecha de registro de las notas (13/3, 18/3, 20/3, 16/4, 17/4, 22/4).